TS AZN: 13. máj – Slovenský deň za voľnú nedeľu. KBS – „Súčasná rodina sa dostala do krízy a jednou z príčin je znesvätenie nedele, rozbitie rodinného spoločenstva“
TS AZN: 13. máj – Slovenský deň za voľnú nedeľu. KBS – „Súčasná rodina sa dostala do krízy a jednou z príčin je znesvätenie nedele, rozbitie rodinného spoločenstva“
Dňa 13. mája 2023 si v Slovenskej republike už po jedenásty krát pripomíname Slovenský deň za voľnú nedeľu. Vyhlásili sme ho de facto súbežne z Európskym dňom za nedeľu bez práce, ktorý si občania Európskej Únie mali pripomínať vždy na prvú marcovú nedeľu. V médiach na Slovensku sa už niekoľko rokov žiadna takáto informácia až na niektoré TS AZN neobjavuje. O tom, ako beznádejne skončil „veľmi nádejný“ návrh zákona na ochranu nedele z dielne „kresťanských poslancov“ súčasnej vládnej koalície v NR SR sme písali v tomto článku.
Aj tu platia slová Pána Ježiša Krista: „Nie každý, kto mi hovorí: „Pane, Pane,“ vojde do nebeského kráľovstva, ale iba ten, kto plní vôľu môjho Otca, ktorý je na nebesiach.“ (Mt 7, 21). Dnes už môžme napísať, že vláda, ktorá mala najväčší počet kresťanov na meter štvorcový v histórii druhej Slovenskej republiky absolútne zlyhala a to nielen v otázke prijatia zákona na ochranu voľnej nedele. Kresťanskí kandidáti rezignovali na všetko kresťanské a politický, kultúrny, hospodársky, ale aj verejný priestor prenechali ateistickej, liberálno-progresívnej ideológii.
Podľa istého média sa zdá, že aj KBS je v kríze a dobrovoľne zmizla z verejného priestoru.
Množstvo veriacich si dnes kladie otázku, prečo sa biskupi nevyjadrujú aspoň prostredníctvom pastierskych listov k množstvu problémov, ktoré slovenský národ, ale aj veriacich doslova ruinujú. Prečo KBS neargumentuje Sociálnym učením Cirkvi?
Pripomeňme si teda aspoň stále aktuálnypastiersky list Konferencie biskupov Slovenska zo dňa 20. 1. 2002 o svätení nedele. V tomto pastierskom liste nás naši biskupi o.i. vyzývajú: „Nový Zákonník práce, ktorý bude platiť od 1. 4. 2002 tiež chráni nedeľu svojím článkom: „Zamestnávateľ je povinný rozvrhnúť pracovný čas tak, aby zamestnanec mal raz za týždeň dva po sebe nasledujúce dni nepretržitého odpočinku, ktoré musia pripadať na sobotu a nedeľu alebo na nedeľu a pondelok“ (§ 93, 1). Preto vás vyzývame, milí veriaci, aby ste sa usilovali pri zachovaní Božieho i štátneho zákona o nedeľnom pokoji postaviť sa proti takémuto trendu, ktorý z vás robí len nástroje a otrokov svojich finančných záujmov“. Ďalej nám v tomto pastierskom liste naši biskupi pripomínajú, že: „Svätá Cirkev nám prikazuje účasť na svätej omši v nedeľu a v prikázané sviatky, ako to uvádza cirkevné prikázanie. Nerobí to preto, aby nám pridala ďalšiu povinnosť, ale pre naše dobro, lebo slávenie Eucharistie je prameňom všetkých milostí“.
Ďalej sa v pastierskom liste uvádza: „Preto ani jeden kresťan katolík, nikto z nás, nemá bez vážnej príčiny vynechať nedeľnú svätú omšu, ale ako jednotlivci i ako rodina a celé farské spoločenstvo máme sa stretnúť so vzkrieseným Pánom, ktorý nás pozýva na svoju hostinu. Katechizmus Katolíckej cirkvi stanovuje: „Preto tí, čo si vedome a dobrovoľne neplnia túto povinnosť, dopúšťajú sa ťažkého hriechu“ (KKC 2181)“.
V čase, keď naši biskupi písali tento pastiersky list, tak v ňom spomínajú iba krízu rodín. Dnes tu ale máme okrem morálnej krízy, ktorá je príčinou všetkých kríz aj krízu ekonomickú, energetickú hospodársku a stojíme na pokraji rozpútania tretej svetovej vojny, ktoré zapríčinili porušovania aj ďalších prikázaní Desatora: „Súčasná rodina sa dostala do krízy a jednou z príčin je znesvätenie nedele, rozbitie rodinného spoločenstva. Rodinné spoločenstvo je viac ako sú záujmy jednotlivcov, či už je to šport, turistika, rekreácia. Šťastná rodina je akoby pozostatkom raja“.
Tak, ako v samotnom závere tohoto pastierskeho listu biskupi uvádzajú aj my: „Spoločne prosme, aby nás Duch Svätý na príhovor nepoškvrnenej Panny Márie naplnil svojimi darmi, aby sme objavili krásu nedele a prežívali ju ako Deň Pána“.
