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SI BENEDICTO TODAVÍA ES PAPA. Y EL OTRO PAPA ...


Marco Tosatti

Ayer, uno de los visitantes habituales de Stilum Curiae comentó el artículo del prof. Ureta sobre la exhortación apostólica Querida Amazonia. El comentario es de Roth, a quien los Styumcurials conocen bien. Aquí está:

Querida Ureta, tus consideraciones son perfectas, como siempre. Aquellos que fueron entrenados por el Prof. Plinio C. De Oliveira demuestran que tienen una visión general única de todos los problemas que pueden dañar a la criatura humana. Bueno, felicitaciones aparte, agradecería un comentario sobre la siguiente hipótesis. El Papa Bergoglio, con esta exhortación, que tiene una denominación idiota, del título de la película de Navidad, pretende absorber la humillación de tener que renunciar a sus propósitos. Pero una doble humillación: Primero porque no le permite el paso revolucionario sobre el celibato sacerdotal. Segundo, aún mayor, porque Benedicto XVI, despertó al Papa, quien se confirma a sí mismo Papa, demostrando el arrepentimiento de una renuncia parcial equívoca, se lo impone. Si no fuera por el Cónclave que eligió a Bergoglio, no tendría dudas sobre la explicación de las dos figuras del Papa que Ganswein ilustró en su tiempo. Benedicto XVI todavía siente Papa, lo manifestó y Bergoglio lo entendió (en parte). ¿Fin del sueño de Bérgamo? ¿O el comienzo de la guerra real?

Enviamos este comentario al prof. Ureta, que tuvo la amabilidad de responder, con una larga reflexión, que se encuentra a continuación. El original está en inglés, seguido de nuestra traducción. Mientras tanto, hablamos con alguien muy alto más allá de los muros del Vaticano, que nos hizo saber cuál es su juicio ponderado sobre la historia de Viri Probati, del celibato y de la exhortación, que según Don Nicola Bux se cambió a luego del lanzamiento del libro de Benedicto XVI y Sarah. Según el prelado, los elementos clave de la situación son tres: primero: Benedicto se siente Papa, no emérito. 2 ° - Lo manifestó en esta circunstancia. 3 ° - El Papa Bergoglio entendió esto y tuvo miedo. ¿A qué conducirá esta situación totalmente sin precedentes? Hay quienes no descartan la posibilidad de desarrollos sensacionales. Pero aquí está el reflejo del prof. Ureta.

En el argumento de Siscoe y Salza, el quid de la cuestión no es la visibilidad de la acción, sino el mínimo requerido para que la intención del agente se corresponda con la de la Iglesia, de modo que la acción sea válida (los sacramentos o una renuncia). Y si un error con respecto a la naturaleza de la acción o sus efectos afecta dicha validez. Su conclusión fue que no.

Pero, en general, estoy totalmente de acuerdo con usted en que el resultado final es el grado de sufrimiento y vergüenza que Dios permitirá que la Iglesia sufra en su pasión actual, a pesar de que Ella es inmortal y tiene la promesa de que las puertas de el infierno no prevalecerá contra ella.

A pesar de que la indefectibilidad de la Iglesia no es una de sus notas y aún no es un dogma de fe declarado oficialmente, es cierto que nunca perderá ninguno de sus elementos esenciales, es decir. la fe, los sacramentos o la jerarquía. Incluso si todos apostacificaran y solo un obispo y un fiel permanecieran católicos (al menos se requiere que dos personas tengan una sociedad), todavía existiría la Iglesia Católica.

Pero ese mínimo es puramente teórico, porque para cumplir su misión, la Iglesia debe ser visible, de modo que las personas de buena voluntad puedan tener suficientes elementos que les permitan reconocerla como la única Iglesia verdadera del único Dios verdadero.

Lo sé, gracias a Dios! No hemos alcanzado el resultado final más bajo. Debido a que hay un mínimo de prelados, un buen número de clérigos y no una pequeña minoría de laicos que repudian la herejía modernista desenfrenada y saben cómo es la verdadera Iglesia. Además, haciendo uso de todas las instalaciones modernas de las redes sociales, han creado una red y forman una especie de "familia de almas" invisible que se apoyan mutuamente y atraen a los católicos equivocados a la posición tradicional.

Los modernistas mismos ayudan a la visibilidad de la verdadera Iglesia al afirmar incesantemente que la suya es una "nueva Iglesia" que ha evolucionado, etc. De modo que incluso las personas del exterior concluyen que la Iglesia antigua es la verdadera (incluso para perseguirla).

Mientras la minoría de fieles católicos mantenga la fe y permanezca unida alrededor de algunos buenos pastores (asegurando la supervivencia y la visibilidad de la Iglesia), prácticamente no hay límite a qué abismo la gangrena modernista podría afectar el cuerpo de la Jerarquía. Como dijo recientemente el padre Santiago Martin en uno de sus videos: "¡No se detendrán hasta que coloquen a una lesbiana en el trono de San Pedro!"

He apoyado mucho la difusión del libro de A. Xavier da Silveira sobre la hipótesis teológica de un papa herético para hacer que los católicos comunes admitan que un papa puede errar y desviar al rebaño, para que no se sientan obligados a adherirse a él. Herejías del papa Francisco.

Sin embargo, mi opinión es que más que hervir nuestras mentes al tratar de resolver el problema teológico-canónico de un Papa hereje (las posiciones de Cajetan y Bellarmin, etc.) o hasta qué punto puede llegar la herejía pública del Papa (o incluso más). crucificando el problema teológico-canónico de saber hasta qué punto la gran mayoría de la Jerarquía podría apostar de la fe católica ...), debemos concentrarnos en garantizar la fe de esta "familia de almas" de verdaderos católicos y la fidelidad de un buen número de pastores y clérigos.

Sería una actitud similar a la de una esposa e hijos que han sido agredidos física o psicológicamente por el esposo y el padre. En lugar de atormentarse acerca de si su matrimonio era válido o no y si todavía está casada con él, debería tomar todas las medidas prudenciales para separarse físicamente de su esposo y de sus hijos, a fin de preservar al resto de la familia y mantener se unió, mientras aceptaba que el vínculo conyugal sigue siendo válido o puede seguir siendo válido. Esta actitud de un cónyuge agresivo siempre ha sido permitida por la ley de la Iglesia.

En ese sentido, me temo que el frente unido de los católicos que permanecen fieles puede dividirse por discusiones "marginales", como si Benedicto XVI realmente renuncia a su cargo papal o si el Papa Francisco sigue siendo el Papa (en caso de que su elección fuera válida ). Ya hemos sido testigos de los peligros del magma en constante expansión de los Sede-vacantistas que no llevan a ninguna parte.

Pongo marginal entre comillas, porque soy consciente de cuánto daño dramático puede hacer un papa hereje a la Iglesia (y esa fue la razón por la cual San Robert Bellarmine se presentó para favorecer la idea de que Dios nunca permitirá que tal cosa suceda) . Pero hemos sido testigos del hecho de que el Espíritu Santo ha estado trabajando entre los fieles y entre algunos buenos pastores, fortaleciéndolos y alentándolos a resistir la demolición emprendida por este muy, muy mal papa. Por lo tanto, debemos confiar en que esta ayuda del Espíritu Santo aumentará a la misma intensidad del incremento de la prueba e incluso a una mayor intensidad (porque la Iglesia crece en sabiduría y santidad, como su Divino Fundador).

Cuando el otro lado coloque a una lesbiana en el trono de San Pedro, para usar la vívida imagen de Van Martin de estilo Van Gogh, mucha más gente de bien se dará cuenta de que la iglesia "dominante" definitivamente no es la verdadera Iglesia. Muchos de ellos se arrepentirán por haber aceptado parcialmente todas las cosas modernistas infiltradas en la Iglesia que condujeron a tal abismo. Y se unirán a la "familia de almas" de aquellos que permanecieron fieles y han sido marginados.

En el argumento de Siscoe y Salza, el núcleo de la pregunta no es la visibilidad de la acción, sino el mínimo necesario para que la intención del agente se corresponda con la de la Iglesia, para que la acción sea válida (los sacramentos o una renuncia) . Y si un error en la naturaleza de la acción o sus efectos afecta esta validez. Su conclusión es que no.

Pero, en general, estoy totalmente de acuerdo con usted en que el punto fundamental es el grado de sufrimiento y vergüenza de que Dios permitirá que la Iglesia sufra en su pasión actual, a pesar de que ella es inmortal y tiene la promesa de que las puertas de el infierno no prevalecerá contra ella.

Incluso si la indefectibilidad de la Iglesia no es una de sus notas y aún no es un dogma de fe declarado oficialmente, es seguro que nunca perderá ninguno de sus elementos esenciales, es decir, la fe, los sacramentos o la jerarquía. Incluso si todos fueran apostacizados y solo un obispo y un fiel permanecieran católicos (se necesitan al menos dos personas para tener una sociedad), todavía existiría la Iglesia Católica.

Pero este mínimo es puramente teórico, porque para cumplir su misión, la Iglesia debe ser visible, de modo que las personas de buena voluntad puedan tener suficientes elementos que les permitan reconocerla como la única Iglesia verdadera del único Dios verdadero.

Hasta ahora, gracias a Dios, no hemos llegado al mínimo. Debido a que hay un mínimo de prelados, un buen número de sacerdotes y no una pequeña minoría de laicos que niegan la herejía modernista desenfrenada y saben cómo es la verdadera Iglesia. Además, haciendo uso de todas las estructuras modernas de las redes sociales, han creado una red y forman una especie de "familia de almas" invisible que se apoyan mutuamente y atraen a los católicos equivocados a la posición tradicional.

Los modernistas mismos ayudan a la visibilidad de la verdadera Iglesia al afirmar sin cesar que la suya es una "nueva Iglesia" que ha evolucionado, etc. De modo que incluso las personas del exterior concluyen que la Iglesia pasada de moda es la verdadera (también para perseguirla).

Mientras la minoría de fieles católicos mantenga la fe y permanezca unida alrededor de algunos buenos pastores (asegurando la supervivencia y la visibilidad de la Iglesia), prácticamente no hay límite a lo que el abismo de la gangrena modernista podría hacer en el cuerpo de la Jerarquía. . Como dijo recientemente el padre Santiago Martin en uno de sus videos: “¡No se detendrán hasta que pongan a una lesbiana en el trono de San Pedro!

Estaba muy a favor de difundir el libro de A. Xavier da Silveira sobre la hipótesis teológica de un papa herético para hacer que los católicos comunes admitan que un papa puede cometer errores y engañar al rebaño, para que no se sientan obligados a adherirse a las herejías de Papa Francisco

Sin embargo, mi opinión es que, en lugar de sobrecalentar la mente tratando de resolver el problema teológico-canónico de un Papa herético (las posiciones cajetanic y bellarmínica, etc.) o hasta dónde puede llegar la herejía pública del Papa (o Incluso el problema teológico-canónico más crucial de saber hasta qué punto la gran mayoría de la Jerarquía podría realizar la apostasía de la fe católica ...), debemos concentrarnos en garantizar la fe de esta "familia de almas" de verdaderos católicos y la lealtad de un Buen número de pastores y clérigos.

Sería una actitud similar a la de una esposa e hijos que han sido atacados física o psicológicamente por su esposo y padre. En lugar de atormentarse para averiguar si su matrimonio era válido o no, y si todavía está casada con él, debería tomar todas las medidas prudenciales para separarse físicamente de sus esposos y de sus hijos, a fin de preservar al resto de la familia y mantenerla unida. , aceptando que el vínculo conyugal sigue siendo válido o puede seguir siendo válido. Esta actitud del cónyuge agredido siempre ha sido permitida por la ley de la Iglesia.

En este sentido, me temo que el frente unido de los católicos que permanecen fieles puede estar dividido por discusiones "marginales", como si Benedicto XVI realmente hubiera renunciado a su cargo papal o si el Papa Francisco sigue siendo el Papa (en caso de que su elección fue válida). Ya hemos sido testigos de los peligros del magma de la división infinitamente repetida de sedevacantistas que no lleva a ninguna parte.

Pongo citas marginales, porque soy consciente de cuán dramático es el daño que un papa herético puede hacer a la Iglesia (y esta fue la razón por la cual San Roberto Bellarmino se expresó a favor de la idea de que Dios nunca permitirá que pasa) Pero hemos sido testigos del hecho de que el Espíritu Santo ha estado trabajando entre los fieles y algunos buenos pastores, fortaleciéndolos y alentándolos a resistir la demolición emprendida por este muy, muy mal papa. Por lo tanto, debemos confiar en que esta ayuda del Espíritu Santo aumenta con la misma intensidad que el aumento en la prueba y también con mayor intensidad (porque la Iglesia crece en sabiduría y santidad, como su divino Fundador).

Cuando la otra parte pone a una lesbiana en el trono de San Pedro, para usar la vívida imagen del padre Martin, al estilo Van Gogh, muchas más personas de buena voluntad se darán cuenta de que la iglesia "dominante" definitivamente no es la verdadera Iglesia. . Muchos de ellos lamentarán haber aceptado parcialmente todas las cosas modernistas infiltradas en la Iglesia que llevaron a tal abismo. Y se unirán a la "familia de almas" de aquellos que han permanecido fieles y marginados".

Gesù è con noi
El bergoglianismo produce la obstinación en el error y la impenitencia final uno de los pecados de blasfemia contra el Espiritu Santo.
malemp
PECERA DEL AVERNO nuevo troll de hace 11 minutos ...se hace evidente que borraran todo pierde el tiempo TROLLAZO
Gesù è con noi
La Iglesia católica ha tenido varios períodos incluso de hasta 4 años sin un papa y períodos en los que un antipapa ha usurpado el papado.
Períodos sin un papa:
entre San Marcelino (296-304) y San Marcelo (308-309), entre San Eusebio (309) y San Melquiades (311-314), entre San Clemente IV 1265-1268 y el Beato Gregorio X 1272-1276.
La lista de anti-papas es larga uno de los mas notorios es el anti…More
La Iglesia católica ha tenido varios períodos incluso de hasta 4 años sin un papa y períodos en los que un antipapa ha usurpado el papado.
Períodos sin un papa:
entre San Marcelino (296-304) y San Marcelo (308-309), entre San Eusebio (309) y San Melquiades (311-314), entre San Clemente IV 1265-1268 y el Beato Gregorio X 1272-1276.
La lista de anti-papas es larga uno de los mas notorios es el anti-papa conocido como Anacletus II o Pietro Pierleoni. «Anacleto quien fue implantado en una elección no-canónica después de Inocente II, el verdadero Papa, ya elegido. A pesar de su inválida y no-canónica elección, el antipapa Anacleto II obtuvo el control de Roma y el apoyo de la mayoría del colegio de cardenales. Anacleto tuvo el apoyo de casi toda la población de Roma, hasta que el verdadero Papa recuperó el control de la cuidad en 1138 (La Enciclopedia Católica, “Anacleto”, vol. 1, 1907, p. 447).»