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Vendredi saint: une dscription des souffrances de notre Seigneur Jésus

Vendredi saint: une description des souffrances de notre Seigneur Jésus
Ces dernières années, de nombreux médecins ont décrit d'un point de vue professionnel et médical ce que Jésus crucifié a vécu avant et pendant ses souffrances. Que ces détails nous poussent également à un plus grand engagement envers le roi crucifié de nos vies.

Notre Seigneur Jésus-Christ est égal à nous en tout sauf dans le péché. Son corps était soumis à des lois physiques et physiologiques comme les nôtres. Comme tout le monde, Jésus continue de grandir, ressentant la douleur, la faim, la soif, la fatigue et le besoin de dormir. Mais pour lui et pour nous, le plus important est la souffrance de son corps dans la passion, jusqu'à la mort à laquelle tout corps terrestre va inévitablement.

Nous savons tous ce qui s'est passé et comment cela s'est passé - nous nous y préparons pendant le Carême, nous écoutons attentivement les rapports des quatre évangélistes et nous vivons la Semaine de la Passion spirituellement. En plus du Nouveau Testament, les circonstances entourant la souffrance de Jésus se trouvent dans le système juridique des Juifs et des Romains du premier siècle et dans les écrits de Corneille, Tacite, Pline et autres. Compte tenu des témoignages des chrétiens et de leurs adversaires, du fait que Jésus est universellement accepté comme personnage historique, du peu de temps de souffrance et de datation des manuscrits disponibles, de la confirmation du contenu du Nouveau Testament par les historiens et les archéologues, nous sommes crédités de témoignages crédibles. , à travers laquelle la mort de Jésus peut être reconstruite avec une interprétation médicale moderne.

Seul un représentant des autorités romaines pouvait prononcer une condamnation à mort, et Pilate l'a fait après que l'accusé a été renvoyé sans culpabilité par Hérode Antipas. Bien que Jésus soit en bonne condition physique, il a ressenti un sentiment d'abandon le Jeudi Saint, n'a pas dormi et a dû marcher environ quatre miles [4 km] d'un endroit à un autre pour être jugé. Ces facteurs émotionnels et physiques ont influencé les effets ultérieurs de la flagellation.

Le fouet utilisé pour exécuter les punitions consistait en des franges de cuir de différentes longueurs auxquelles étaient attachées des billes d'acier ou des morceaux pointus d'os d'animaux afin de causer le plus de dommages possible à la peau. Le dos, les cuisses et les jambes nus étaient exposés aux coups, tandis que les mains étaient attachées sur la tête. La flagellation a impliqué deux soldats ou un soldat qui a changé de position. La durée de la flagellation dépendait du commandant et pouvait conduire à l'effondrement et même à la mort. Le fouet fait mal à la peau et des coups plus forts provoquent des saignements dans les muscles. Selon la loi juive, le nombre de coups pouvant être donnés jusqu'à 39.

Après avoir été fouettés, les soldats ont posé une couronne d'épines sur la tête de Jésus et l'ont frappé à nouveau au visage avec des bâtons de bois. La flagellation sévère, la douleur et la perte de sang peuvent provoquer un état proche du choc et une faiblesse générale et avoir un impact majeur sur la survie de la croix. À cela, il faut ajouter l'impact de la violence physique et mentale, de la faim, de la soif et des nuits blanches.

La crucifixion a été prise par les Romains aux Carthaginois et ce châtiment devait durer longtemps (de trois heures à trois jours) et se terminer par la mort, après un maximum de douleur et de souffrance. Cette méthode humiliante et cruelle était réservée aux esclaves, aux étrangers, aux révolutionnaires et aux criminels. Jésus a probablement été crucifié sous la forme d'un T. Les parties verticales et horizontales de la croix pouvaient peser environ 136 kg ensemble, et le condamné ne portait que la partie horizontale (patibulum), pesant de 36 à 57 kg. Le patibulum était porté sur le cou, le dos et les bras tendus et était fixé avec une corde. De la forteresse Antonia au lieu de la crucifixion, Jésus a dû marcher et porter le patibulum à environ 600 mètres, après la Via Dolorosa. Sur cette route, il est tombé trois fois en raison de l'épuisement, au cours desquels sa lourde patible pouvait lui écraser la poitrine et le cœur.

Avant la crucifixion, le forçat se voit offrir un mélange amer de vin et de myrrhe (une résine obtenue à partir d'un buisson épineux) comme remède à la douleur, ce que Jésus refuse. Ses vêtements étaient déchirés, ce qui pouvait ouvrir davantage les plaies de fouet et il a été poussé le dos au sol, rendant les plaies de fouet encore plus sales. Lors du processus de fixation du corps à la croix, les bras et les jambes étaient cloués ou attachés avec une corde. Les joints étaient percés de coins de 13 à 18 cm de long et 1 cm d'épaisseur.

Le crucifix, ainsi que le patibulum, est soulevé et accroché sur la partie verticale de la croix, provoquant une tension extrême sur les articulations, les coudes et les épaules, avec d'éventuelles entorses. Après cela, les jambes ont été clouées entre les os métatarsiens et les genoux ont dû être pliés sur le côté, ce qui aggrave encore la position déjà difficile de tout le corps. Le fait de poignarder les bras et les jambes à lui seul n'entraîne pas de saignements abondants car les blessures aux grosses artères sont évitées. La position des cales entre les os du poignet et du pied permet une bonne fixation au corps. Des blessures aux os et aux nerfs entraîneraient une douleur intense et la lésion du nerf lui-même pourrait entraîner une paralysie d'une partie du bras.

L'effet le plus important de la crucifixion est la détresse respiratoire. À savoir, le poids du corps, avec les bras tendus, a stimulé l'inhalation, mais a affaibli l'expiration de l'air. Ainsi, la quantité de dioxyde de carbone augmente rapidement et l'oxygène dans le sang diminue, ce qui conduit à son tour à une acidose (acidité dans le sang). Pour une expiration correcte, il est nécessaire de redresser le corps et de se pencher sur les jambes, ce qui à son tour a provoqué une douleur intense dans les jambes clouées. Il fallait également plier les bras au niveau des coudes et des épaules, ce qui était très difficile sans causer de douleur dans les bras. Alterner redressement et relaxation pour une meilleure respiration épuise rapidement le corps. Des crampes musculaires causées par une perte de sang, une diminution de la concentration d'oxygène et une position corporelle fixe se produisent. En raison du processus de respiration perturbé, il était extrêmement difficile de parler.

Les causes de décès sur la croix sont nombreuses, mais les plus importantes sont la perte de sang et la suffocation par épuisement, et une insuffisance cardiaque aiguë est possible, qui contribuent toutes à passer un peu de temps sur la croix - trois à six heures. Les autres causes possibles de décès sont la déshydratation, les troubles cardiaques et l'accumulation de liquide dans les tissus cardiaques et pulmonaires. Après que les soldats ont confirmé la mort de Jésus, le côté droit de sa poitrine a été percé d'une longue lance, et du sang et de l'eau ont coulé de son cœur. L'évangéliste Ivan mentionne d'abord l'apparition de sang, bien qu'il soit plus probable que l'eau soit apparue pour la première fois en raison d'un écoulement dans les poumons et les tissus cardiaques.

Comme nous l'avons vu, Jésus est mort après un terrible tourment et dans une grande douleur de corps et d'âme. Pour nous, il souffrait également de fatigue. Par conséquent, visitons sa tombe dans nos églises le soir, dans laquelle il reposera, mais seulement pour une courte période, et nous prions pour que nous puissions nous aussi porter les croix dans nos vies jusqu'à la fin, afin de participez à la gloire de la résurrection.