Vor kanadischen Jesuiten: Franziskus wird zum Opfer seiner eigenen Sophistereien
Die Jesuiten sind eine dekadente Novus-Ordo-Gemeinschaft. Franziskus glaubt, dass in der Kirche Recht und Moral "vervollkommnet" werden, obwohl er selbst den moralischen Verfall fördert. Als Beispiel nennt er die Sklaverei, die "rechtmäßig war und nicht mehr ist”. In Wirklichkeit war sie - wie die Abtreibung - nie "rechtmäßig", sondern nur von einem bösen Staat erlaubt.
Er fügte hinzu, dass "die Kirche" [= er selber] gesagt habe, dass sogar der "Besitz von Atomwaffen" unmoralisch sei, nicht nur ihr Einsatz. Er prahlte damit, dass dies [was unrichtig ist] noch nie gesagt worden sei. Im wirklichen Leben tragen auch die vatikanischen Polizisten und Gardisten Waffen.
Aus diesen fehlerhaften Beispielen zieht Franziskus den Schluss, dass das moralische Leben "Fortschritte" mache, dass sich das menschliche Verständnis mit der Zeit "verändert" und das menschliche Bewusstsein sich vertiefe.
Er verteidigt die relativistische Position, dass es "falsch" sei, die kirchliche Lehre als "Monolith" zu verteidigen. Die Aussage impliziert, dass Franziskus Wahrheit mit Opportunismus verwechselt.
Sein schlechtes Gewissen zeigte sich, als er begann, etwas anzugreifen, was er "Traditionalismus" und "totes Leben" nannte. Er definiert "Tradition" fälschlicherweise als "das Leben derer, die vor uns gegangen sind und die weitergehen". Laut Katechismus Nr. 78 ist Tradition alles, was die Kirche ist und glaubt, was von den Aposteln und den Bischöfen bis zum Ende der Zeit weitergegeben wurde.
Franziskus nennt den "Traditionalismus" eine "tote Erinnerung". Ein wahrscheinliches Beispiel ist der Traditionalismus des Zweiten Vatikanums, eine Ideologie, die Tod und Zerstörung verbreitet.
In seiner Verwirrung sprach Franziskus dann über "den Ursprung", der [nur] für ihn "eine Referenz ist, nicht eine bestimmte historische Erfahrung, die als ewiges Modell genommen wird, als ob wir dort aufhören müssten." Nach Gen 1 und Johannes 1 ist "der Ursprung" aber Gott, der nicht "eine bestimmte historische Erfahrung" ist, sondern der ständige Zielpunkt des Menschen.
Indem er die Realität auf den Kopf stellte, meinte Franziskus, dass die Novus-Ordo-Liturgie in Lateinamerika vor dreißig Jahren "monströse liturgische Deformationen" erlebte, sich dann aber mit einer "rückwärtsgewandten Berauschung am Alten auf die andere Seite bewegte". Das muss eine Anspielung auf die Tango-Eucharistie gewesen sein, die er 2008 in Buenos Aires präsidierte.
Franziskus bemerkte, dass Benedikt XVI. "den alten Ritus" zugelassen hat, um sein rigides und anti-pastorales Verbot zu rechtfertigen. Er behauptete, dass "es notwendig war, den Brauch zu regeln [= zu verbieten] und vor allem zu vermeiden, dass er, sagen wir, eine Sache der 'Mode' wird und stattdessen eine pastorale Frage bleibt." Der Novus Ordo ist eine Mode aus den 1960er Jahren.
Bild: © Mazur, CC BY-NC-ND, #newsTgrenbflij
