Clicks871

Nesmeli tam hľadať útočište počas pandémie, tak do „otvorených“ chrámov chodí už menej veriacich než pred pandémiou

Nesmeli tam hľadať útočište počas pandémie, tak do „otvorených“ chrámov chodí už menej veriacich než pred pandémiou.

Do chrámov chodí na omše o niečo menej veriacich než pred pandémiou nového koronavírusu.
Pre TASR to zho
dnotil hovorca Konferencie biskupov Slovenska (KBS) Martin Kramara. Potvrdil aj to, že väčšina veriacich už začala do chrámov prichádzať.

„Niektorí majú ešte obavy, a tak pokračujú v sledovaní bohoslužieb prostredníctvom médií,“ vysvetlil hovorca KBS.

Dodal, že je pravdepodobné, že so zlepšujúcou sa situáciou biskupi veriacich povzbudia, aby sa do chrámov vrátili.

Od polovice apríla sú opäť umožnené verejné bohoslužby. Konkrétne opatrenia a možné kapacity pre veriacich v chrámoch určuje rozdelenie okresov podľa aktuálnej rizikovosti s ohľadom na šírenie ochorenia COVID-19.

Foto zdroj: Internet
alianciazanedelu.sk/archiv/9199
Hermenegild
Mnohí sa nemôžu vrátiť kvôli prijímaniu do ruky, najmä najstaršie ročníky. Mnohí z toho ochoreli ako z neriešiteľnej zvrhlej situácie. Biskupi to uvidia vo varovaní, koľko duší vzdali napospas vlkom.
Marieta Ria
A teraz sa pán Kramara čuduje?? Už dávno som hovorila, že aby sa nestalo to, že si "vlažnejší" veriaci na toto zvyknú, na online liturgiu, veď je to pohodlnejšie a kostoly zostanú prázdne! Oni sa podieľali tiež na strašení veriacich, aká je tu strašná situácia... z kostolov odstránili svätenú vodu a nahradili ju dezinfekciou, sv. prijímanie do rúk, ako ma môže nakaziť svätená voda a ako živý Boh …More
A teraz sa pán Kramara čuduje?? Už dávno som hovorila, že aby sa nestalo to, že si "vlažnejší" veriaci na toto zvyknú, na online liturgiu, veď je to pohodlnejšie a kostoly zostanú prázdne! Oni sa podieľali tiež na strašení veriacich, aká je tu strašná situácia... z kostolov odstránili svätenú vodu a nahradili ju dezinfekciou, sv. prijímanie do rúk, ako ma môže nakaziť svätená voda a ako živý Boh v Eucharistii - ako môže byť ON zdrojom nákazy??? Ako to mohli dovoliť?? Ako mohli dovoliť zavrieť kostoly, dokonca pri núdzovom stave pri počte 6(!) prítomných sami verejné sv. omše prevenčne zrušili! Kostoly neboli zatvorené ani pri najväčších epidémiách - mor, týfus... kňazi chodili so sviatostným Kristom po uliciach a vysluhovali ľuďom sviatosti!! (Písala som o. biskupom - žiadna reakcia, nula bodov, nezáujem...) Nebáli sa ako niektorí dnešní - ktorí si ruky dezinfikujú po každom podaní Hostie do úst. Čomu verí a komu takýto kňaz - aký má vzťah so živým Bohom?? Viac verí dezinfekcii, ako Najvyššiemu?? Odobrujú a robia propagandu "vakcínam" ako "spoločnému dobru" a neváhajú schvaľovať a súhlasiť s morálne neprijateľnými a experimentálnymi génovými terapiami, ktoré neboli nikdy na ľuďoch vyskúšané?? Pre niektorých o. biskupov je dokonca tzv. vakcína prijateľná len z jediného dôvodu, že si ju dal aplikovať Sv. Otec!! On je hlava Cirkvi, ale nie expert na virológiu!! Nechrániť tých najslabších, ktorí majú dosť iných zdr. problémov a naháňať ich do vakcinačných košiarov - to je už fakt cez čiaru! Veď oni sa nedostanú k informáciám, ktoré sú pre nás tu samozrejmé, oni sú upnutí na hlavný prúd + TV Lux - ale, ako mi hovoril istý kňaz, aj títo sa už prebúdzajú po vyjadreniach takých excelentných "odborníkov" ako prof. Glasa a hromadne sa odhlasujú z tejto tzv. katolíckej televízie!
A tiež nepochopím taktiku niektorých nabudených kostolníčok, ktoré vo veľkom meste, vo veľkom kostole (6 bočných lodí s oltárom) pustia do vnútra cca 30 ľudí a kostol zamknú. A v predsienke kostola, pri prázdnych sväteničkách sa tlačí 20 ľudí, tam je to v pohode... ostatní vonku! To je slávenie sv. omša ako lusk! Hlavne, že sú dodržané opatrenia hl. hygienika - lebo ten sa stal so svojimi vyhláškami najdôležitejším mocipánom - ten velí aj v kostoloch, kde by mali rozhodovať tí, ktorí sú vo veľkej miere, na pár výnimiek, poplatní tomuto cirkusu a la Covid!!
Jeden múdry a odvážny kňaz sa zamýšľal ešte koncom minulého roku pri online slávení sv. omše - naplnia sa ešte niekedy lavice tohto kostola? Naši predkovia si ho postavili veľký, lebo ho taký potrebovali...? Ako vidíme teraz, bola to oprávnená otázka!
U.S.C.A.E.
to je tá irónia že antropocentrický modernisti sa na ľudí vykašlali človek v strede človek v strede a keď sa mu má poslúžiť tak je odpad tí čo vyznávajú skutočnú Vieru čiže Teocentrickú t.j. Boh je na prvom mieste resp. stredom záujmu a snaženia tí poslúžili aj ľuďom to čo popisujete a správne nie je príčina ale prejavy a to herézy modernizmu konkrétne človekostredného naturalizmu ktorý …More
to je tá irónia že antropocentrický modernisti sa na ľudí vykašlali človek v strede človek v strede a keď sa mu má poslúžiť tak je odpad tí čo vyznávajú skutočnú Vieru čiže Teocentrickú t.j. Boh je na prvom mieste resp. stredom záujmu a snaženia tí poslúžili aj ľuďom to čo popisujete a správne nie je príčina ale prejavy a to herézy modernizmu konkrétne človekostredného naturalizmu ktorý nadprirodzeno nie že nepotrebuje ale ho až nenávidí živým príkladom je kňaz Vitek

Kramara provakcinátor sa ničomu nečuduje to je hrané
Marieta Ria
Presne, v centre má byť BOH, On je všemohúci... keď On nedá, všetky naše snahy sú márne...
Najsmutnejšie je, keď zdravie dávajú na piedestál práve duchovne žijúce osoby - ľudia zasvätení. Potom nasledujú všetky možné opatrenia, až potom Boh! A ako potom majú reagovať ľudia, ktorých viera nie je až taká živá, keď toto vidia...?
Peter(skala)
asppon keby ruška zrušili v kostole, ked už znesväcuju prijímaním Eucharistie do ruky atd... to sa má ísť veriaci človek dusiť do kostola?

Kramara bud nevie, kde je sever alebo vie velmi dobre, ale vyhovuje mu točiť sa dookola
U.S.C.A.E.
nevrátia sa lebo čo sa im hovorilo? sviatosti sú irelevantné časný život je nad večný a to aj v situácii keď už bolo jasné že je to nafúknutá situácia zistili že odvekú Vieru to nie paradoxne ale očakávatelne posilnilo tak sa na Rímsky obrad útočí

a ešte jedna vec tým zostávajúcim a nie je ich málo nalomených ničia Vieru "zodpovednou" profanáciou Eucharistického Krista tou kalvínčinou vám …More
nevrátia sa lebo čo sa im hovorilo? sviatosti sú irelevantné časný život je nad večný a to aj v situácii keď už bolo jasné že je to nafúknutá situácia zistili že odvekú Vieru to nie paradoxne ale očakávatelne posilnilo tak sa na Rímsky obrad útočí

a ešte jedna vec tým zostávajúcim a nie je ich málo nalomených ničia Vieru "zodpovednou" profanáciou Eucharistického Krista tou kalvínčinou vám automaticky zovšednie a nebudete vidieť rozdiel medzi chlebom a sviatosťou oltárnou viď západ
Marieta Ria
Presne, zažila som kňaza, ktorý označil snahu ľudí po živej Eucharistii za pokúšanie ... pretože majú čakať na "riadne podmienky", aby "neohrozovali svoj život a nepohoršovali druhých"...!!! Majú sa uspokojiť s duch. sv. prijímaním a hotovo! Že či to neuznávame!?!... Ľudia zľahostajneli a aj tí, ktorí môžu ísť, sú mobilní, radšej si to pustia online! Ale veď toto ich naučili, že to takto stačí a …More
Presne, zažila som kňaza, ktorý označil snahu ľudí po živej Eucharistii za pokúšanie ... pretože majú čakať na "riadne podmienky", aby "neohrozovali svoj život a nepohoršovali druhých"...!!! Majú sa uspokojiť s duch. sv. prijímaním a hotovo! Že či to neuznávame!?!... Ľudia zľahostajneli a aj tí, ktorí môžu ísť, sú mobilní, radšej si to pustia online! Ale veď toto ich naučili, že to takto stačí a je to v poriadku! Čo sa teraz hovorca nad tým rozplýva?
A toto sa bude opakovať... teraz pár týždňov, mesiacov v lete dovolia a na jeseň opäť detto - všetko zavrieť, veď už vedia, aká vlna príde a ako bude silná...
U.S.C.A.E.
13. zasadnutie

HLAVA 8. Požívanie tejto obdivuhodnej sviatosti


Pokiaľ sa potom jedná o prijímanie, správne a múdro naši Otcovia rozlišovali tri spôsoby prijímania tejto svätej sviatosti. Učili, že niektorí, totiž hriešnici, ju prijímajú iba sviatostným spôsobom. Iní, že iba duchovne, čo sa týka tých, ktorí požívajúc onen predložený nebeský chlieb túžbou, pociťujú jeho plody a užitočnosť živou …More
13. zasadnutie

HLAVA 8. Požívanie tejto obdivuhodnej sviatosti


Pokiaľ sa potom jedná o prijímanie, správne a múdro naši Otcovia rozlišovali tri spôsoby prijímania tejto svätej sviatosti. Učili, že niektorí, totiž hriešnici, ju prijímajú iba sviatostným spôsobom. Iní, že iba duchovne, čo sa týka tých, ktorí požívajúc onen predložený nebeský chlieb túžbou, pociťujú jeho plody a užitočnosť živou vierou, ktorá sa prejavuje skutkami lásky. Konečne tretí ju prijímajú súčasne sviatostne aj duchovne; to sú tí, ktorí sa vopred skúmajú a pripravujú, aby k tomuto Božiemu stolu pristúpili, súc odetí do svadobného rúcha. Pri svätom prijímaní však bol v Cirkvi vždy obyčaj, že laici dostávali sväté prijímanie od kňazov; kňazi potom, ktorí slúžili omšu, že prijímali sami. A tento obyčaj ako taký, ktorý siaha až k apoštolskej tradícii, má byť právom a po zásluhe zachovaný. Konečne svätá synoda otcovsky povzbudzuje, žiada a zaprisahá pre milosrdenstvo nášho Boha, aby sa všetci aj jednotliví ľudia, ktorí nesú meno kresťanov, v tomto znamení jednoty, v tomto pute lásky a v tomto symbole svornosti už konečne zhodli a zjednotili, a pamätajúc na takú vznešenosť a tak mimoriadnu lásku Ježiša Krista, nášho Pána, ktorý dal svoju milovanú dušu ako cenu našej spásy a svoje telo nám dal na konzumáciu, aby v tomto svätom tajomstve jeho tela a krvi s takou stálosťou a pevnosťou viery, s takou zbožnosťou ducha, s takou svätosťou a klaňaním, verili a uctievali ich, aby mohli často prijímať onen nadprirodzený chlieb; a ten aby pre nich bol životom duše a večným zdravím mysle, ktorého mocou budú posilňovaní, aby mohli z cesty tohto biedneho putovania v cudzine prejsť do nebeskej vlasti, kde budú požívať bez akéhokoľvek závoja ten istý anjelský chlieb, ktorý teraz jedia skrytý pod posvätnými spôsobmi. Pretože však nestačí vypovedať pravdu, pokiaľ nie sú odhalené a odmietnuté bludy, rozhodla sa svätá synoda pripojiť tieto kánony, aby všetci, ktorí už spoznali katolícke učenie, tiež chápali, ktorých bludov sa majú vyvarovať a vystríhať.
U.S.C.A.E.
tam kde sa dá má byť fyzicky duchovné sa používa pri reálnej nemožnosti fyzicky nie vytvorenej "nemožnosti" ale pri situácii fyzicky s profánáciou alebo duchovne bez profanácie jednoznačne duchovne lebo sa vyjadrí neochota profanovať Eucharistického Krista a neochota zúčastniť sa kroku ktorý svojou vnútornou povahou je vlastne svätokrádežný úkon či bude dakto jačať či nie
Marieta Ria
... to je trefné, reálna nemožnosť, nie "vytvorená nemožnosť"! PRESNE