Auszug aus diesem Brief:
Um es noch einmal klar zu sagen:
Die bewusste und willentliche Annahme eines Impfstoffes, der in Verbindung mit abgetriebenen Föten steht, ist ein schweres Ärgernis.
Einen ethisch inakzeptablen Impfstoff darf kein Katholik gutheißen oder freiwillig annehmen.
Wichtig ist zunächst, dass die Kirche nur die Impfstoffe ablehnt, die eine Nähe zur Abtreibungsindustrie haben. Impfungen werden nicht pauschal verurteilt. Die Kirche macht auch keine Aussagen über die Wirksamkeit, die Risiken und die Art des Impfstoffs. Es geht auch nicht um Verschwörungstheorien oder um Aussagen in Privatoffenbarungen. Es geht einzig und allein darum, die Gläubigen darauf hinzuweisen, dass ein ethisch inakzeptabler Impfstoff nicht verwendet werden darf.
Die Meinung, dass es sich bei einem Abreibungsimpfstoff um einen ethisch inakzeptablen Impfstoff handelt, habe nicht nur ich. So hat auch P. Florian Abrahamowicz in seiner Predigt zum zweiten Sonntag nach Erscheinung vor der moralischen Fragwürdigkeit einiger Covid-19 Impfstoffe gewarnt und die Herstellung, den Gebrauch und die Annahme solch fragwürdiger Substanzen ganz klar als eine verwerfliche Sünde bezeichnet.
In den letzten Wochen des vergangenen Jahres 2020 haben mehrere Bischöfe der konziliaristischen Kirche - Gott sei Dank! - die moralische Problematik des Gebrauchs von Zellen abgetriebener Kinder in der Erstellung der Covid-19 Impfstoffe bestätigt und eine Verwendung verurteilt. Die Verwendung eines ethisch inakzeptablen Impfstoffes ist für einen Katholiken nicht möglich. Auch von einigen Amtskirchenbischöfen in Amerika wird eine solche Position vertreten.
Leider schert das konziliaristische Rom völlig aus.
Neu-Rom erkennt die Problematik des pharmazeutischen Gebrauchs von Zellen abgetriebener Kinder zur Impfstoffproduktion generell, auch konkret in Bezug auf Covid-19, erlaubt aber die Verwendung dennoch.
Mit der typischen „Ja Komma Aber“ - Methode sagt man: Ja, es handelt sich um einen ethisch inakzeptablen Impfstoff, aber …
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