Documento de Trabajo publicado, el Sínodo sobre la Amazonia abolirá el celibato
El 17 de junio el Vaticano publicó el Instrumentum laboris, el documento de trabajo, para el Sínodo de los Obispos sobre la región de la Amazonia, que se llevará a cabo desde el 6 al 27 de octubre de este año.
El documento reclama la posibilidad de la ordenación sacerdotal para un grupo abstracto de “ancianos, preferentemente indígenas”, que sean “respetados” y tengan una “familia establecida y estable” [¿en concordancia con Amoris Laetitia?].
En vez de dejar a “las comunidades” sin la Eucaristía, “se deberían cambiar los criterios de selección y preparación de los ministros autorizados para celebrarla”.
Sobre las ministros femeninas, el documento escribe en una forma confusa que a las mujeres se les debería dar un rol “oficial” en la Iglesia, incluyendo la decisión de ocupar puestos en teología, catequesis, liturgia y educación.
El documento habla en forma positiva y en forma negativa sobre el pentecostalismo, pero menciona a las religiones indígenas paganas sólo en forma positiva.
Reclama el reconocimiento de los mitos, tradiciones, símbolos y rituales paganos como una “fuente de riqueza” para la “experiencia cristiana”.
Se les pide a las Conferencias Episcopales que adapten la Santa Misa a las culturas paganas, utilizando para ello cantos y bailes, y rezando en idiomas y costumbres originales.
Sólo parecen ser desterradas la “cultura” y la “tradición” católicas.
#newsJdhyzqcafw
El documento reclama la posibilidad de la ordenación sacerdotal para un grupo abstracto de “ancianos, preferentemente indígenas”, que sean “respetados” y tengan una “familia establecida y estable” [¿en concordancia con Amoris Laetitia?].
En vez de dejar a “las comunidades” sin la Eucaristía, “se deberían cambiar los criterios de selección y preparación de los ministros autorizados para celebrarla”.
Sobre las ministros femeninas, el documento escribe en una forma confusa que a las mujeres se les debería dar un rol “oficial” en la Iglesia, incluyendo la decisión de ocupar puestos en teología, catequesis, liturgia y educación.
El documento habla en forma positiva y en forma negativa sobre el pentecostalismo, pero menciona a las religiones indígenas paganas sólo en forma positiva.
Reclama el reconocimiento de los mitos, tradiciones, símbolos y rituales paganos como una “fuente de riqueza” para la “experiencia cristiana”.
Se les pide a las Conferencias Episcopales que adapten la Santa Misa a las culturas paganas, utilizando para ello cantos y bailes, y rezando en idiomas y costumbres originales.
Sólo parecen ser desterradas la “cultura” y la “tradición” católicas.
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