Pfingsten, die Vollendung des Osterfestes
Gedanken des Hl. Augustinus (354-430) über Pfingsten Das jüdische Volk feierte das Pascha, wie ihr wisst, mit der Opferung eines Lammes, das zusammen mit ungesäuerten Broten gegessen wurde. Diese …Mehr
Gedanken des Hl. Augustinus (354-430) über Pfingsten
Das jüdische Volk feierte das Pascha, wie ihr wisst, mit der Opferung eines Lammes, das zusammen mit ungesäuerten Broten gegessen wurde. Diese Opferung des Lammes stellte schon die Opferung Jesu Christi dar und die ungesäuerten Brote das neue, vom alten Sauerteig geläuterte Leben [...] Fünfzig Tage nach dem Pascha feierte dieses Volk den Augenblick, in dem Gott auf dem Berg Sinai das von ihm eigenhändig, mit seinem Finger geschriebene Gesetz gegeben hatte. Dem Vorausbild des Pascha folgt das Pascha in Fülle (vgl. 1 Kor 5,7). Jesus Christus wurde geschlachtet und führt uns aus dem Tod ins Leben. Das Wort Pascha bedeutet denn auch wirklich „Übergang“, was der Evangelist beschreibt, wenn er sagt: „Die Stunde war gekommen, in der Jesus aus dieser Welt zu seinem Vater gehen sollte“ (vgl. Joh 13,1) [...]Das neue Ostern wird gefeiert, der Herr ist auferstanden und läßt uns vom Tod zum Leben hinübergehen [...] und fünfzig Tage später kommt …Mehr
Das jüdische Volk feierte das Pascha, wie ihr wisst, mit der Opferung eines Lammes, das zusammen mit ungesäuerten Broten gegessen wurde. Diese Opferung des Lammes stellte schon die Opferung Jesu Christi dar und die ungesäuerten Brote das neue, vom alten Sauerteig geläuterte Leben [...] Fünfzig Tage nach dem Pascha feierte dieses Volk den Augenblick, in dem Gott auf dem Berg Sinai das von ihm eigenhändig, mit seinem Finger geschriebene Gesetz gegeben hatte. Dem Vorausbild des Pascha folgt das Pascha in Fülle (vgl. 1 Kor 5,7). Jesus Christus wurde geschlachtet und führt uns aus dem Tod ins Leben. Das Wort Pascha bedeutet denn auch wirklich „Übergang“, was der Evangelist beschreibt, wenn er sagt: „Die Stunde war gekommen, in der Jesus aus dieser Welt zu seinem Vater gehen sollte“ (vgl. Joh 13,1) [...]Das neue Ostern wird gefeiert, der Herr ist auferstanden und läßt uns vom Tod zum Leben hinübergehen [...] und fünfzig Tage später kommt …Mehr
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Pfingsten ist das Geburtsfest der Kirche.
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Es gibt verschiedene Gnadengaben,
aber nur den einen Geist.
Es gibt verschiedene Dienste,
aber nur den einen Herrn.
Es gibt verschiedene Kräfte, die wirken,
aber nur den einen Gott:
Er bewirkt alles in allen.
Jedem aber wird die Offenbarung des Geistes geschenkt, damit sie anderen nützt.
1 Kor 12,4-7
(Quelle: Kirche in Not)Mehr
Es gibt verschiedene Gnadengaben,
aber nur den einen Geist.
Es gibt verschiedene Dienste,
aber nur den einen Herrn.
Es gibt verschiedene Kräfte, die wirken,
aber nur den einen Gott:
Er bewirkt alles in allen.
Jedem aber wird die Offenbarung des Geistes geschenkt, damit sie anderen nützt.
1 Kor 12,4-7
(Quelle: Kirche in Not)
aber nur den einen Geist.
Es gibt verschiedene Dienste,
aber nur den einen Herrn.
Es gibt verschiedene Kräfte, die wirken,
aber nur den einen Gott:
Er bewirkt alles in allen.
Jedem aber wird die Offenbarung des Geistes geschenkt, damit sie anderen nützt.
1 Kor 12,4-7
(Quelle: Kirche in Not)
RupertvonSalzburg
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Komm, Heiliger Geist, o dritte Person.
Komm, Heiliger Geist, o dritte Person,
von einer Natur mit Vater und Sohn,
der Du von seiner Sündenlast
so manches Herz befreiet hast;
komm Heiliger Geist, Du göttlicher Gast!
Komm, Heiliger Geist, auf uns jetzt herab,
so wie Dich einst Gott den Gläubigen gab,
als ihrer noch geringe Zahl,
versammelt im verschloss'nen Saal,
sich sehnte nach Dir, Du göttlicher …Mehr
Komm, Heiliger Geist, o dritte Person.
Komm, Heiliger Geist, o dritte Person,
von einer Natur mit Vater und Sohn,
der Du von seiner Sündenlast
so manches Herz befreiet hast;
komm Heiliger Geist, Du göttlicher Gast!
Komm, Heiliger Geist, auf uns jetzt herab,
so wie Dich einst Gott den Gläubigen gab,
als ihrer noch geringe Zahl,
versammelt im verschloss'nen Saal,
sich sehnte nach Dir, Du göttlicher Strahl!
Komm, Heiliger Geist, Du Tröster genannt!
Es werde durch Dich der Kummer verbannt,
der uns verstört in uns'rer Pflicht;
die Trägheit überwind't uns nicht,
wenn Du uns entflammst, Du mächtiges Licht!
Komm, Heiliger Geist, Du Lehrer der Welt!
Die Strasse des Heil's wird niemals verfehlt,
wenn man sich nicht an Irrtum kehrt,
die Kirche, von Dir selbst belehrt,
mit kindlicher Treu als Mutter verehrt.
Komm, Heiliger Geist, vom himmlischen Thron,
Dir werde zugleich mit Vater und Sohn
in unzerteilter Wesenheit von nun an bis in Ewigkeit
Anbetung und Dank und Jubel geweiht!
Komm, Heiliger Geist, o dritte Person,
von einer Natur mit Vater und Sohn,
der Du von seiner Sündenlast
so manches Herz befreiet hast;
komm Heiliger Geist, Du göttlicher Gast!
Komm, Heiliger Geist, auf uns jetzt herab,
so wie Dich einst Gott den Gläubigen gab,
als ihrer noch geringe Zahl,
versammelt im verschloss'nen Saal,
sich sehnte nach Dir, Du göttlicher Strahl!
Komm, Heiliger Geist, Du Tröster genannt!
Es werde durch Dich der Kummer verbannt,
der uns verstört in uns'rer Pflicht;
die Trägheit überwind't uns nicht,
wenn Du uns entflammst, Du mächtiges Licht!
Komm, Heiliger Geist, Du Lehrer der Welt!
Die Strasse des Heil's wird niemals verfehlt,
wenn man sich nicht an Irrtum kehrt,
die Kirche, von Dir selbst belehrt,
mit kindlicher Treu als Mutter verehrt.
Komm, Heiliger Geist, vom himmlischen Thron,
Dir werde zugleich mit Vater und Sohn
in unzerteilter Wesenheit von nun an bis in Ewigkeit
Anbetung und Dank und Jubel geweiht!
