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Die heilige Freundschaft, die den Seminaristen Johannes Bosco zur christlichen Vollkommenheit führte

Im Spätherbst 1846 trat Louis Comollo in das Seminar ein. Vom ersten Tag an kam er Jean Bosco näher. Das Band der heiligen Freundschaft, das sie verbindet, wird sich immer enger werden.
Könnten wir uns zwei weitere verschiedene Naturen vorstellen? John randvoll vor Aktivität, immer auf der Suche nach einem guten Witz, ausgestattet mit Stahlmuskeln und Eisengesundheit; der friedliche Schüler von Cinzano, in sich selbst zurückgezogen, ungeschickt und blass, wie kann man diese Gegensätze versöhnen?
Gerade dank dieser Unähnlichkeiten ergänzen sie sich perfekt. Jean vermittelt seinem Freund etwas von seiner brennenden Energie, die auf das Praktische ausgerichtet ist, während Louis Comollo, er, ein Vorbild an Ausdauer auf der Suche nach der besten und tiefen Frömmigkeit ist. Wenn jemals, nach dem ehrwürdigen Don Cafasso, das Seminar von Chieri einen Heiligen beherbergte, dann ist es Louis Comollo, so wird überall daran gedacht.
Ohne es zu ahnen, wird Louis zum Schutzengel seines Freundes. Er weist vorsichtig auf seine Fehler hin. Wenn es passiert, das von der Leidenschaft seines Temperaments mitgerissen wird, begeht Jean eine Verspieltheit, die ein wenig verletzend ist, ein ruhiger und ernster Blick von Louis reicht aus, um ihn seine Vergesslichkeit verstehen und bereuen zu lassen.
Eines Abends geht Johannes, nachdem er mit seinen Mitbrüdern Teil der Tarots gewesen ist, sehr herzlich in Richtung der Kapelle:
"Du hättest nicht besser aufgehört, John?" fragt ihn sein Freund traurig.
"Was meinst du damit?"
— Tarots. Ich fürchte, dass es euch schwer fallen wird, nach einem solchen Abend gut zu beten.
"Du hast Recht", gesteht John.
Und er beschließt, eine Karte nicht mehr anzufassen.
Es gibt einen Punkt, an dem John nicht in der Lage ist, mit seinem Freund zu konkurrieren. Louis ist trotz seiner Jugend bereits ein Meister der Askese. Am Tisch ist er mit dem Unentbehrlichsten zufrieden, ein wenig Wasser und Brot oft, besonders während der Fastenzeit. Johannes predigt seinem Freund Mäßigung:
"Du übertreibst, Louis. So viele Entbehrungen schaden Ihrer schlechten Gesundheit. Was kannst du tun, nachdem du Priester geworden bist, wenn du jetzt deine Kraft erschöpft hast?
"Ich werde nie zum Priester geweiht werden", antwortet Louis ernst.
"Was meinst du damit?" Würden Sie an Ihrer Berufung zweifeln?
"Nein, aber ich glaube nicht, dass der liebe Gott mir erlaubt, diesen Tag zu erreichen.
— Wie das? Wie denkt man an den Tod an einem so schönen Frühlingsmorgen?
- Es spielt keine Rolle. Ich habe eine Ahnung von meinem bevorstehenden Tod. Aber du musst mir eines versprechen: jeden Tag für mich zu beten, wenn der gute Gott mich an ihn erinnert hat.
"Ich verspreche es dir gerne; aber wenn du es bist, der mich überlebt, wirst du mir den gleichen Dienst erweisen. Komm schon, jetzt lass uns das Gespräch ändern!
Wenn er an Ludwig denkt, erkennt Pater Bosco sich selbst weit von der Vollkommenheit entfernt. Wie viel Fortschritt bleibt noch zu machen! Das sieht er vor allem in den Ferien.
Auf Einladung des Besitzers Turco geht der Seminarist auf die Jagd und stößt einen Siegesschrei aus, als er ins Spiel kommt und seinen ersten Hasen erschießt. Doch plötzlich sieht er Louis' ruhigen Blick auf sich gerichtet. Was würde sein Freund sagen, wenn er ihn so sehen würde, ohne Soutane, in einem Strohhut und mit hochgekrempelten Ärmeln? "Ist das für einen zukünftigen Priester geeignet?"
Jean wird nicht mehr auf die Jagd gehen.
Ein anderes Mal nahm er an der goldenen Hochzeit seines Onkels Matthäus teil, der das patriarchale Alter von einhundertzwei Jahren erreichen sollte. Als das Bankett vorbei war, wurde er gebeten, Geige zu spielen. John entschuldigt sich: Er hat sein Instrument nicht. Vergessen Sie es! Einer wurde in einem nahe gelegenen Haus gefunden und der Seminarist griff nach einigem Versuch und Irrtum Guillerets an.
Es wird lebendig, es wärmt sich auf; die Geige wird mitgerissen und aufgeregt. Paare werden gebildet. Der Tanz beginnt.
"Holà! Perfekt weint der alte Onkel. Auch ich möchte ein wenig Rigodon riskieren! »
Jungen und Mädchen wirbeln und wirbeln. Plötzlich hört der rasende Bogen auf. John deponiert sein Instrument.
"Nun, was?" Spielst du nicht mehr?
- Ich denke, das reicht für heute. »
Jean hat gerade wieder den missbilligenden Blick seines Freundes gesehen: "John, willst du Priester werden und die Jugend wie ein Geiger tanzen?"
Zu Hause angekommen, nimmt Jean seine Geige, eine Erinnerung an seinen ehemaligen Chef Robert, den Schneider, und zerquetscht sie unter seinen Fersen. Eine Geste des Wahnsinns, wird man sagen, aber Jean Bosco ist nicht für halbe Sachen.
Es war immer noch seine Natur, die sich durchsetzte. Wir haben viel mit einem solchen Temperament zu tun.
In den Ferien des Jahres 1838 besuchte Jean Louis im Dorf Cinzano. Die beiden Freunde wandern an den Hängen des berühmten Weinberglandes.
"Die Ernte lohnt sich in diesem Jahr kaum", sagt Jean traurig. Die Reblaus zerstörte fast alles. Arme Bauern! Sie werden umsonst große Anstrengungen unternommen haben.
"Das ist die Hand Gottes! Louis antwortet. Er nimmt und er gibt, wie er es für richtig hält.
"Das sagt auch meine Mutter. Hoffentlich wird die Ernte nächstes Jahr besser sein und uns guten Wein geben.
— Tu en boiras.
"Du auch! Würden Sie immer noch nur Wasser trinken wollen?
"Ich habe vor, einen viel besseren Wein zu probieren.
"Was meinst du damit?"
"Fragen Sie mich nicht. Gott allein weiß, was passieren wird.
John stoppt:
"Könnte es immer noch die Vorahnung deines Todes sein?"
"Ah, John", seufzt Louis. Seit einiger Zeit verspüre ich einen solchen Durst nach himmlischen Gütern, dass es unmöglich erscheint, jetzt lange zu leben.
Johannes würde gerne etwas sagen, aber er schweigt unter dem Blick seines Freundes und strahlt ein Licht aus, das nicht von dieser Welt zu sein scheint.
Nach Allerheiligen treffen sich die beiden Freunde im Seminar. Louis ist noch zurückhaltender, zurückgezogener als zuvor, wenn auch sichtlich erfüllt von großer innerer Freude. Wie in den vorangegangenen Quartalen ist er in allem gewissenhaft; Immer auf die Studie angewendet, beteiligt er sich eifrig an den Auseinandersetzungen. Auf seinem Arbeitstisch fasst ein Beitrag sein gesamtes Lebensprogramm zusammen: "Er erreicht viel mit dem, der wenig tut, der aber tut, was er tun muss. Er erreicht nichts, was viel tut, sondern vernachlässigt, was er tun muss. »
Während der Fastenzeit 1839 hatten die Seminaristen ihre jährlichen Exerzitien, die vom frommen und gelehrten Don Borel gepredigt wurden.
Pater Bosco geht zu ihm, um mit ihm zu sprechen. Er fragt sie, was er tun müsse, um die Gnade der Wahl aufrechtzuerhalten. "Durch innere Erinnerung und häufige Gemeinschaft", antwortet Don Borel, "gelangt man zur Vollkommenheit und bereitet sich wirklich auf das Priestertum vor."
Aber keiner der Seminaristen genoss diese heiligen Tage besser als Luis Comollo; das letzte, so fühlt er, seines Lebens.
Am Morgen des 25. März, dem Fest der Verkündigung, traf Ludwig seinen Freund auf dem Weg zur Kapelle. Es ist immer noch die "große Stille", und Jean ist umso überraschter, ihn flüstern zu hören:
"Ich fühle mich nicht gut.
"Was hast du?"
Louis ist furchtbar blass und seine großen, weichen Augen sind ernster denn je.
"Ich habe Angst, bald vor dem Gericht Gottes zu erscheinen.
"Was für düstere Gedanken für den Tag des schönen Festes der Verkündigung! Der Engel sagte zu dir; auch an dich: "Fürchte dich nicht; du hast Gnade vor Gott gefunden. »
Johannes fällt es schwer, sich zum Beten zu versammeln. In jedem Moment schaut er seinen Freund an, regungslos auf den Knien, den Kopf in den Händen. Kurz vor der Erhebung fiel Louis in Ohnmacht.
"Was hast du?" John fragt noch einmal, als Louis draußen wieder die Augen öffnet.
"Ah! Es ist nichts! Nur eine kleine vorübergehende Schwäche. Ich fühle mich schon besser. Kehren wir zur Kapelle zurück; Ich möchte die Kommunion empfangen. »
Louis schleppte sich noch zwei Tage; dann muss er in die Krankenstation gebracht werden. Es ist Karmittwoch. Das Fieber steigt weiter an. Johannes beobachtet ihn jede Nacht; er erfrischt ihre brennenden Schläfen, gibt ihr etwas zu trinken und betet von ganzem Herzen für ihre Heilung.
Am Ostermorgen erhält der Patient eine extreme Salbung. Nach dem Heiligen Abendmahl erhellt eine wunderbare Freude sein blasses Gesicht.
"John", sagt er mit schwacher Stimme, "wir werden uns für eine Weile trennen. Gott will es so. Du hast mir immer geholfen. Danke für alles, was du für mich getan hast. Möge Gott es dir zurückgeben! Denken Sie daran, dass Sie versprochen haben, für mich zu beten, solange Sie leben.
"Das verspreche ich dir.
"Also, das ist gut!
Im Morgengrauen des 2. April geht Louis leise in seine Ewigkeit, im Alter von einundzwanzig Jahren.
Jean ist furchtbar verärgert. Nach vielen schlaflosen Nächten findet er kaum Schlaf: Er spricht immer im Geiste mit den Abwesenden.
In der Nacht nach Louis' Beerdigung wacht Jean plötzlich erschrocken auf. Er scheint einen seltsamen Aufruhr zu hören. Wie ein tobender Hurrikan, wie ein ferner Donner, wie ein tosender Sturm.
Nein, es ist kein Traum. Auch die anderen Seminaristen stehen auf ihren Betten auf und lauschen bestürzt dem unerklärlichen Lärm. "Es ist ein Gewitter", sagte einer. "Ein Erdbeben", sagte ein anderer.
Dann öffnet sich die Tür des Schlafsaals mit einem Knall; ein Strahl intensiven Lichts erleuchtet in die letzte Ecke des Raumes, während gleichzeitig eine Stimme erklingt, sowohl tief als auch freudig, seltsam und vollkommen erkennbar, die der Toten: "John, ich bin gerettet!"
Ein letztes Grollen von außergewöhnlichem Donner; der Lärm bewegt sich weg; das Licht geht aus. Die Dunkelheit und Stille der Nacht.
Boscos Klassenkameraden drängen sich um sein Bett und fragen ihn immer noch zitternd: "Was war das, John?"
Jean war eine Weile nicht in der Lage zu sprechen, und keuchend: "Louis und ich hatten beschlossen, dass derjenige, der zuerst starb, dem anderen eine Botschaft der Ewigkeit senden würde."
In den folgenden Tagen erkrankte Johannes trotz seiner robusten Konstitution. Zwischen Leben und Tod liegen noch mehrere Wochen. Der Arzt verzweifelt; der Vorgesetzte gibt ihm eine extreme Salbung.
Noch am selben Tag kommt Mutter Marguerite unerwartet im Seminar an.
"Bist du es, Mama?" flüstert der Kranke. Kommst du, um mich zu sehen? Sie wussten, dass...
"Nein, mein Kind, ich wusste nichts über deine Krankheit. Ich wollte euch nur ein paar Sachen mitbringen, ein Hirsebrot und eine Flasche Wein von zu Hause. Leider wirst du dieses Brot nicht essen können: Es ist viel zu schwer für dich.
Haben Sie es selbst gekocht?
"Natürlich mein Kind.
"Also, überlassen Sie es mir. Wenn mich irgendetwas zum Bingen bringen kann, dann ist es sicherlich Brot und Wein von zu Hause.
Nachdem seine Mutter gegangen ist, fragt Jean seinen Freund Garigliano, der ihn behandelt:
"Gib mir eine Scheibe Brot.
"Du wirst es nicht ertragen können.
"Brot von zu Hause! Es war Mama, die es tat; wie konnte er mich verletzen?
Zu Williams Überraschung isst John die Scheibe Brot, bittet um eine zweite, dann um eine dritte, schluckt ein Glas Wein darauf, verschlingt eine vierte Scheibe Brot und sogar eine fünfte und fällt schließlich erschöpft auf sein Bett.
Er wacht erst nach achtundvierzig Stunden auf. Das Fieber ist weg. Jean schaut die Freunde um ihn herum mit klaren Augen an: "Ich fühle mich sehr gut. Mamas Brot und Wein gaben mir meine Gesundheit zurück. Ausgang! Ich stehe auf. »
Johannes ist für eine lange Zeit geschwächt; aber nach und nach kehren die Kräfte zu ihm zurück: Er gewinnt all seine Kraft zurück.

(Don Bosco, der Apostel der Jugend, G. Hünermann)

La sainte amitié qui amena Jean Bosco séminariste, à la perfection chrétienne