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降临节的指示

摘自《基督教年过程中教会的精神》:

这段时间旨在为耶稣基督的来临和诞生做准备。虽然主必须不再生在外在,因为他必须不再死亡,但他仍然以属灵和内在的方式在他的教会中更新,特别是在每个信徒中,他曾经为拯救我们而实现的奥秘;每个奥秘都附着一种与它相关的恩典,它提醒我们它的存在,将它的美德应用到我们身上,并使我们结出果实。
构成降临节的四个星期,对我们来说代表了四千年,自世界起源以来,它早于耶稣基督的诞生。神在差遣他的儿子到地上之前,就希望人们在很长一段时间内感受到罪使他们陷入的深深的痛苦。这种感觉可能会使他们谦卑,并激发他们认识并渴望唯一的解放者,他可以打破他们的锁链,治愈他们的疾病。
因此,那些在这个神圣的时代会感到自己是多么悲惨、软弱、憔悴,被他们的感官和激情所支配的人,是有福的。自己无法行善,倾向于任何一种恶。这种感觉是他们走向拯救和医治的第一步!
族长代表弥赛亚。先知们预言并宣布了这一点。所有义人都渴望并要求它。不敬虔的人忘记了它,并离开了它。施洗约翰指出它,使他们认出它。让我们成为信徒中的一员,让我们通过真正虔诚的实践来追溯,正如恩典的律法所遵循的那样,在那段快乐的时光里做了什么,为救赎主的诞生做准备。最重要的是,让我们不断地专注于看到它在我们的心中属灵诞生,并在我们的灵魂中统治的愿望;为了吸引这个诞生并建立这个王国,让我们使用先知的表达,教会在这些神圣的日子里用它们来祈祷。诸天啊!把你的露珠从上面送到地上,你,云,张开你的胸膛,降下义人。永恒的智慧啊!来启发我吧!大卫的钥匙啊,来向我打开罪恶为我关闭的门!万国之王啊,来给我带来救恩吧!等。
降临节第一个主日的福音向我们描述了耶稣基督在世纪末的最后一次降临,这将是一个公义和严谨的降临,使我们承诺享受第一个只显示温柔和怜悯的降临。
第二个星期日的福音代表了施洗者圣约翰,作为弥赛亚的先驱,从他被关押的监狱的最中间,将他的门徒送到耶稣基督面前。
第三主日的福音为我们提供了犹太人对圣约翰的庄严代表,以了解他是否不是弥赛亚本人;圣约翰把他们送回那位唯一配得上这种神圣品质的人那里。与此同时,他只是责备,这个弥赛亚,如此渴望,就在他们中间,他们不认识他。
第四主日的福音使我们看到这位有福的先驱,在约旦河岸和所有邻国发出他的声音,宣告忏悔的洗礼,这是耶稣基督将要建立的新律法洗礼的准备,并用加倍的呼喊说;使神的道路笔直而合一,因为所有肉体都必看见神所差遣的救恩。
最后,在圣诞节前夕,我们重复了好几次这些安慰的话;明天,地上的罪孽将被抹去,世界的救主将统治我们。

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