"NE MANDA PIÙ ALL'INFERNO LA MISERICORDIA DI DIO CHE NON LA SUA GIUSTIZIA". Sant'Alfonso Maria de' Liguori.
La falsa e la vera misericordia di Dio.
Et misericordia ejus... timentibus eum, dice la Santa Vergine nel Magnificat. Oggi si fa un gran parlare della misericordia di Dio e si vuol fare di Dio un buonista ed è per questo che si precisa poco quali siano le condizioni per ottenere misericordia. La prima, anche se non la più elevata, è l'aver il Timor di Dio che è l'inizio della sapienza. Questo dono dello Spirito Santo non ci fa peccare o ci fa uscire dal peccato. Chi fa un peccato mortale non ha il timor di Dio, chi non esce dal peccato mortale non ha il timor di Dio. Ancor di più, chi fa un peccato mortale, checché ne dica, non ha l'amor di Dio; il peccato mortale è un rifiuto pratico dell'amor di Dio. Comunque, se non abbiamo almeno il Timor di Dio non possiamo ottenere misericordia ed è per questo che sant'Alfonso Maria de' Liguori dice che : "Ne manda più all'inferno la misericordia di Dio che non la sua giustizia", perché molti sperano nella misericordia di Dio senza però aver il Timor di Dio che ci impedisce di peccare o ci fa uscire dal peccato. E' vero che nell'orazione delle rogazioni la Chiesa ci fa dire "Deus cui proprium est misereri semper et parcere" (Dio, di cui è il proprio aver misericordia e perdonare) o nella Bibbia: "Dic ad eos: Vivo ego, dicit Dominus Deus, nolo mortem impii, sed ut convertatur impius a via sua, et vivat".
(Di a loro: Io vivo, dice il Signore Iddio, non voglio la morte del peccatore, ma che egli si converta e viva) Ezechiele, 33, 11. Dio vuol aver pietà di noi ma non contro la nostra volontà libera. Se noi liberamente abbiamo il timor di Dio, l'amor di Dio, Dio avrà misericordia di noi. La libertà Dio ce l'ha data per fare liberamente il bene; se uno fa il male, e tutti, più o meno lo facciamo, non usa della libertà ma ne abusa.

Ecco il testo del santo che parla di questo.
“Sant’Agostino dice che il demonio inganna gli uomini in due modi: con la disperazione e con la speranza. Dopo il peccato, tenta il peccatore alla disperazione con il terrore della divina giustizia; ma prima di peccare spinge l’anima al peccato con la speranza nella divina misericordia. Perciò il Santo ammonisce: «Dopo il peccato, spera nella misericordia, prima del peccato, abbi timore della giustizia». Infatti non merita misericordia chi si serve della misericordia di Dio per offenderlo. Dio usa misericordia con chi lo teme, non con chi si serve di essa per non temerlo.
È difficile trovare una persona così disperata, che voglia veramente dannarsi. I peccatori vogliono peccare senza perdere la speranza di salvarsi. Peccano dicendo: «Dio è misericordioso; farò questo peccato e poi mi confesserò». «Farò ciò che mi piace, tanto Dio è buono»: cosi parlano i peccatori, come scrive sant’Agostino. Però tanti con questo modo di pensare sono finiti male. Dice il Signore: Non dire: «La sua misericordia è grande; mi perdonerà i molti peccati» (Sir 5,6). Non dire: «Per quanti peccati io possa commettere, con un atto di dolore sarò perdonato!» E perché? Poiché ci sono presso di lui misericordia e ira, il suo sdegno si riverserà sui peccatori. Dio pur essendo misericordioso, è anche giusto… Dio promette la sua misericordia a chi lo teme, non a chi abusa di essa. La sua misericordia si stende su quelli che lo temono (Lc 1,50), cantò la Madre di Dio. Agli ostinati Dio minaccia la giustizia. […]
Insomma, dice San Paolo, non ci si può prendere gioco di Dio (Gal 6,7). Non si può offenderlo continuamente con proposito e poi pretendere il Paradiso. Ciascuno raccoglierà quello che avrà seminato: chi semina peccati non ha motivo di sperare altro che il castigo da scontare nell'inferno. La rete con la quale il demonio trascina le anime all'inferno e l’inganno sibilato attraverso le parole: «Peccate pure liberamente, perché vi salverete nonostante tutti i peccati». Dio detesta la speranza di chi si ostina al peccato poiché la loro speranza è abominio. Una tale speranza provoca Dio al castigo, meritato da chi, abusando della sua bontà, lo ha offeso in tutti i modi".
S. Alfonso Maria de’ Liguori

Dopo aver redatto l'articolo qui sopra ho trovato questo. "Sì, è la falsa misericordia quella che si sta diffondendo nel mainstream cattolico. Ecco una acuta e profonda riflessione di padre Richard Heilman sulla comprensione distorta e pericolosa della misericordia di alcuni esponenti di alto livello della Chiesa. Il caso Biden.
La falsa misericordia - Il blog di Sabino Paciolla

@Francesco Federico
Mannaggia, vedi che cosa capita a non leggere nel 2016 "Avvenire" (e Gloria TV che lo riportava diligentemente)! Non si rimane aggiornati sull'essenziale! Fai, come ho fatto io, la figura dell'ignorante che si è perso l'aggiornamento del Canone fatto dal Concilio Vaticano III nella sua seduta straordinaria a Cracovia, proprio ai piedi del colle Wavel sotto la premurosa tutela del DRAGONE SFUTAFUOCO (c'è davvero: di solito per il diletto dei turisti e non per l'ispirazione dei vescovi bergogliani).

Vedo solo ora che i neo-padri del CVIII, per doverosa simmetria col Pentateuco antico hanno canonizzato anche un Pentateuco Nuovo con la provvidenziale introduzione del quinto evangelo, il VANGELO SECONDO GALANTINO che fra l'altro recita:

"... fa notare Galantino alle centinaia di giovani che gremiscono la bella chiesa barocca a ridosso della collina del Wawel,
“la sua preghiera di intercessione e la sua voglia di osare salvano Sodoma. La città è salva perché ci sono i giusti, anche se pochi; ma la città è salva soprattutto perché c’è Abramo" ..."

P.S. Lasciando la sacra ira a Colui che è l'unico che ha titolo per averla e per predisporre i relativi castighi, mi limito ad osservare che da Italiano mi girano un po' gli zebedei quando un vescovo, che ufficialmente rappresenta la dirigenza dell'episcopato italiano, va persino ALL'ESTERO !!!, in terra cattolicissima, a svergognarci esibendo la sua scandalosa ignoranza biblica peggiore di quella del talebano mullah Akhtar Mansour ... sempre sperando che sia un caso di ignoranza in buona fede.

@Maurizio Muscas
Continuiamo a sperare che a quella desolazione non si arrivi e il rev. Fanzaga non si debba porre il dilemma: Ninive non fu distrutta perché in zona Cesarini si pentì.
E nel frattempo però prudentemente cerchiamo di pentirci e migliorarci almeno un po' per potere non temerariamente sperare di salvarci se invece, come a Sodoma, i giusti saranno così pochi che la Divina Giustizia dovrà permettere la distruzione.

Cerchiamo di far contento quel pover'uomo di Bergoglio: egli ama molto la povertà

Niente più 8 x 1000 a favore della Chiesa Cattolica

Il rev. Livio Fanzaga è un povero peccatore come tutti: però ha fatto, e mi sembra che stia facendo ancora tramite lo strumento comunicativo di Radio Maria, tanto bene da mettere su uno dei piatti della bilancia della Divina Giustizia.

Egli è affetto da papolatria purtroppo e, forse per cercare di difendere la "sua" radio da ogni dubbio di non allineamento totale e acritico al regnante papa, calpesta ogni riconoscenza umana e misericordia cristiana per alcuni suoi ex collaboratori, buoni cristiani, che per lunghi anni hanno contribuito con sacrifici (in soldi e lavoro) alle trasmissioni di Radio Maria e apparentemente senza vergogna (e senza la scusante della senescenza mentale) negli ultimi 2-3 anni a volte contraddice nelle sue catechesi alcuni degli insegnamenti che ha energicamente e cattolicamente predicato in precedenza per venti o più anni.

Dispiace constatare che il rev. Fanzaga in pubblico faccia finta di dimenticare quello che conosce benissimo e che fu insegnato da alcuni suoi collaboratori (diretti o indiretti) che non può più licenziare perché ormai le loro anime risiedono al cospetto dell'Altissimo.
Ad esempio:
1) card. Giacomo Biffi:

"La prima MISERICORDIA di cui abbiamo bisogno è la luce impietosa della VERITÀ"
2) san Tommaso d'Aquino (ispiratore indirettamente di tante trasmissioni di Radio Maria):
"La VERITÀ, soprattutto quando incombe un pericolo, deve essere predicata pubblicamente, né deve farsi il contrario per il fatto che alcuni se ne scandalizzano"

La sua manifesta caparbietà e supponenza forse sono state provvidenziali per poter far sopravvivere e sviluppare Radio Maria:
il mio sincero augurio è che (se non l'avesse già fatto) egli chieda perdono alle persone (viventi, o alle loro anime e ai loro congiunti viventi) che ha ingiustamente sanzionato e che perseveri nella sua missione evangelizzatrice "via radio" evitando, se non strettamente necessaria per il dovuto rispetto istituzionale, ogni incensatura papale quando non sia giustificata dalla cristiana verità dei fatti.