ks. Piotr Natanek - 11.03.2020r. ChristusVincit-Tv YoutubeWięcej
ks. Piotr Natanek - 11.03.2020r.
ChristusVincit-Tv Youtube
ChristusVincit-Tv Youtube
- Zgłoś
Portale społecznościowe
- Umieszczony
Zmień wpis
Usuń wpis
1. NIE BĘDZIESZ MIAŁ BOGÓW CUDZYCH PRZEDE MNĄ.
- Zgłoś
Zmień komentarz
Usuń komentarz
„To jest ostatnia próba Kościoła!” – Kard. Müller ogłasza „Manifest Wiary”
.
Najświętsza Eucharystia jest „źródłem i szczytem całego życia chrześcijańskiego” (1324).
Ofiara eucharystyczna, w której Chrystus włącza nas w swoją ofiarę Krzyża, ma na celu najgłębsze zjednoczenie z Nim (1382).
Dlatego też Pismo Święte udziela napomnień odnośnie warunków przyjmowania Komunii świętej:
„Dlatego …Więcej
„To jest ostatnia próba Kościoła!” – Kard. Müller ogłasza „Manifest Wiary”
.
Najświętsza Eucharystia jest „źródłem i szczytem całego życia chrześcijańskiego” (1324).
Ofiara eucharystyczna, w której Chrystus włącza nas w swoją ofiarę Krzyża, ma na celu najgłębsze zjednoczenie z Nim (1382).
Dlatego też Pismo Święte udziela napomnień odnośnie warunków przyjmowania Komunii świętej:
„Dlatego też kto spożywa chleb lub pije kielich Pański niegodnie, winny będzie Ciała i Krwi Pańskiej” (1 Kor 11, 27), zatem „Jeśli ktoś ma świadomość grzechu ciężkiego, przed przyjęciem Komunii powinien przystąpić do sakramentu pojednania” (1385).
Z wewnętrznej logiki sakramentu wynika, że rozwiedzeni żyjący w związkach cywilnych, których sakramentalne małżeństwo przed Bogiem jest wciąż ważne, podobnie jak i wszyscy ci chrześcijanie, którzy nie są w pełnej komunii z wiarą katolicką, wreszcie wszyscy ci, którzy nie są odpowiednio usposobieni, nie mogą owocnie przyjąć Najświętszej Eucharystii (1457), ponieważ w ten sposób nie prowadzi ich ona do zbawienia.
Wyjaśnianie tego jest uczynkiem miłosierdzia względem duszy.
.
Najświętsza Eucharystia jest „źródłem i szczytem całego życia chrześcijańskiego” (1324).
Ofiara eucharystyczna, w której Chrystus włącza nas w swoją ofiarę Krzyża, ma na celu najgłębsze zjednoczenie z Nim (1382).
Dlatego też Pismo Święte udziela napomnień odnośnie warunków przyjmowania Komunii świętej:
„Dlatego też kto spożywa chleb lub pije kielich Pański niegodnie, winny będzie Ciała i Krwi Pańskiej” (1 Kor 11, 27), zatem „Jeśli ktoś ma świadomość grzechu ciężkiego, przed przyjęciem Komunii powinien przystąpić do sakramentu pojednania” (1385).
Z wewnętrznej logiki sakramentu wynika, że rozwiedzeni żyjący w związkach cywilnych, których sakramentalne małżeństwo przed Bogiem jest wciąż ważne, podobnie jak i wszyscy ci chrześcijanie, którzy nie są w pełnej komunii z wiarą katolicką, wreszcie wszyscy ci, którzy nie są odpowiednio usposobieni, nie mogą owocnie przyjąć Najświętszej Eucharystii (1457), ponieważ w ten sposób nie prowadzi ich ona do zbawienia.
Wyjaśnianie tego jest uczynkiem miłosierdzia względem duszy.