Hl. Thérèse von Lisieux
Gruppe zur Förderung der Verehrung der Hl. Thérèse von Lisieux (Karmelitin, Mystikerin, Kirchenlehrerin)und eines heiligen Ordensnachwuchses nach ihrem Vorbild "Ich werde meinen Himmel damit verbringen …Mehr
Gruppe zur Förderung der Verehrung der
Hl. Thérèse von Lisieux (Karmelitin, Mystikerin, Kirchenlehrerin)und eines heiligen Ordensnachwuchses nach ihrem Vorbild
"Ich werde meinen Himmel damit verbringen, auf Erden Gutes zu tun. Nach meinem Tod, werde ich Rosen vom Himmel regnen lassen..."
Hl. Thérèse von Lisieux (Karmelitin, Mystikerin, Kirchenlehrerin)und eines heiligen Ordensnachwuchses nach ihrem Vorbild
"Ich werde meinen Himmel damit verbringen, auf Erden Gutes zu tun. Nach meinem Tod, werde ich Rosen vom Himmel regnen lassen..."
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Tradition und Kontinuität
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Hommage à Sainte Thérèse de Lisieux:
www.youtube.com/watch
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Weiheakt an die barmherzige Liebe Gottes
Am 09. Juni 1895 - während der Dreifaltigkeitsmesse - fühlte sich Thérèse angetrieben, sich als "Ganz-Brandopfer der barmherzigen Liebe" (und nicht der Gerechtigkeit Gottes, wie zu ihrer Zeit üblich) zu schenken, da sie die Abgründe der Barmherzigkeit entdeckt hatte, die sich über den Kleinen, den Armen, den Elenden niedersenkt. Sie erreichte hier einen …Mehr
Weiheakt an die barmherzige Liebe Gottes
Am 09. Juni 1895 - während der Dreifaltigkeitsmesse - fühlte sich Thérèse angetrieben, sich als "Ganz-Brandopfer der barmherzigen Liebe" (und nicht der Gerechtigkeit Gottes, wie zu ihrer Zeit üblich) zu schenken, da sie die Abgründe der Barmherzigkeit entdeckt hatte, die sich über den Kleinen, den Armen, den Elenden niedersenkt. Sie erreichte hier einen Höhepunkt ihres geistlichen Lebens. Sie schlug diesen Akt der vollständigen Hingabe an die barmherzigen Liebe des himmlischen Vaters ihren Schwestern und ihren Novizinnen vor. Die Kirche schlägt ihn allen Getauften vor.
Weihe meiner selbst als Ganz-Brandopfer an die barmherzige Liebe des lieben Gottes
O mein Gott! Glückselige Dreifaltigkeit, ich verlange danach, dich zu lieben und dahin zu wirken, dass du geliebt wirst, an der Verherrlichung der Heiligen Kirche zu arbeiten, indem ich die Seelen rette, die auf Erden sind und jene befreie, die im Fegefeuer leiden. Ich verlange danach, Heilig zu werden, aber ich fühle meine Ohnmacht und ich bitte dich, o mein Gott, sei Du selbst meine Heiligkeit.
Da du mich so sehr geliebt hast, dass du mir deinen einzigen Sohn gabst, auf dass er mein Erlöser und mein Bräutigam sei, so sind auch die unendlichen Schätze seiner Verdienste mein, freudig bringe ich sie dir dar und flehe dich an, nicht anders auf mich zu schauen als durch das Antlitz Jesu hindurch und in seinem von Liebe brennenden Hezen.
Ich bringe dir ferner dar alle Verdienste der Heiligen, derer im Himmel und derer auf Erden, ihre Liebesakte und die der heiligen Engel. Endlich biete ich Dir an, o glückselige Dreifaltigkeit, die Liebe und die Verdienste der Heiligen Jungfrau, meiner geliebten Mutter, ihr überlasse ich meine Opfergabe mit der Bitte, sie dir vorzustellen. Ihr göttlicher Sohn, mein Viel-Geliebter-Bräutigam, hat uns in den Tage seines sterblichen Lebens gesagt: "Alles, worum ihr meinen Vater in meinem Namen bitten werdet, das wird er euch geben!" So bin ich gewiss, dass Du meine Wünsche erhören wirst; ich weiß es, o mein Gott, je mehr du geben willst, um so mehr steigerst Du das Verlangen. Ich fühle in meinem Herzen unermessliche Wünsche, und mit Vertrauen bitte ich dich, zu kommen und von meiner Seele Besitz zu erfreifen. Ach, ich kann die heilige Kommunion nicht so oft empfangen, wie ich es möchte, aber, Herr, bist du nicht allmächtig? ... Bleibe in mir wie im Tabernakel, entferne dich nie von deiner kleinen Hostie ...
Ich möchte dich trösten über die Undankbarkeit der Bösen, und ich flehe dich an, nimm mir die Freiheit weg, dir zu missfallen, wenn ich zuweilen aus Schwachheit falle, so möge dein göttlicher Blick mich alsogleich reinigen, alle meine Unvollkommenheiten verzehren, dem Feuer gleich, das ein jegliches in sich selbst umwandelt ...
Ich danke dir, o mein Gott, für alle Gnaden, die du mir gewährt hast, ganz besonders dafür, dass du mich durch die Feuerprobe des Leidens hindurchgehen ließest. Mit Freude werde ich dich am Jüngsten Tag betrachten, wenn Du das Zepter des Kreuzes tragen wirst; da du dich gewürdigt hast, mir dieses so kostbare Kreuz als Anteil zu geben, hoffe ich, im Himmel dir ähnlich zu sein und an meinem verklärten Leibe die geheiligten Wundmale deines Leidens erglänzen zu sehen ...
Nach der Verbannung auf Erden hoffe ich, in der Heimat mich an dir zu erfeuen, aber ich will keine Verdienste für den Himmel anhäufen, ich will einzig um deiner Liebe willen arbeiten, in der alleinigen Absicht, dich zu erfreuen, dein Heiligstes Herz zu trösten und Seelen, die dich ewig lieben werden, zu retten.
Am Abend dieses Lebens werde ich mit leeren Händen vor dir erscheinen, denn ich bitte dich nicht, Herr, meine Werke zu zählen. Alle unsere Gerechtigkeiten sind befleckt in deinen Augen. Ich will mich also mit deiner eigenen Gerechtigkeit bekleiden und von deiner Liebe den ewigen Besitz deiner selbst empfangen. Ich will keinen anderen Thron und keine andere Krone als dich, o mein Viel-Geliebter....
In deinen Augen ist die Zeit nichts, ein einziger Tag ist wie tausend Jahre, du kannst mich also in einem Augenblick vorbereiten, vor dir zu erscheinen ...
Um in einem Akt vollkommener Liebe zu leben, weihe ich mich als Ganz-Brandopfer deiner barmherzigen Liebe und bitte dich, mich unablässig zu verzehren, die Ströme unendlicher Zärtlichkeit, die in dir beschlossen sind, in meine Seele überfließen zu lassen, damit ich eine Märtyrin deiner Liebe werde, o mein Gott ....
Möge dieses Martyrium, nachdem es mich vorbereitet hat, vor dir zu erscheinen, mir endlich den Tod geben und meine Seele sich ohne Verzug aufschwingen in die ewige Umarmung deiner barmherzigen Liebe...
Ich will, o mein Viel-Geliebter, mit jedem Schlage meines Herzens dir diese Weihe erneuern unzählige Male, bis dass ich, wenn die Schatten schwanden, dir in einem ewigen Angesicht-zu-Angesicht meine Liebe beteuern darf.
(Marie, Francoise, Thérèse vom Kinde Jesus und vom heiligen Antlitz rel. carm. ind.
Fest der Allerheiligsten Dreifaltigkeit am 09. Juni im Jahre des Heils 1895)
Am 09. Juni 1895 - während der Dreifaltigkeitsmesse - fühlte sich Thérèse angetrieben, sich als "Ganz-Brandopfer der barmherzigen Liebe" (und nicht der Gerechtigkeit Gottes, wie zu ihrer Zeit üblich) zu schenken, da sie die Abgründe der Barmherzigkeit entdeckt hatte, die sich über den Kleinen, den Armen, den Elenden niedersenkt. Sie erreichte hier einen Höhepunkt ihres geistlichen Lebens. Sie schlug diesen Akt der vollständigen Hingabe an die barmherzigen Liebe des himmlischen Vaters ihren Schwestern und ihren Novizinnen vor. Die Kirche schlägt ihn allen Getauften vor.
Weihe meiner selbst als Ganz-Brandopfer an die barmherzige Liebe des lieben Gottes
O mein Gott! Glückselige Dreifaltigkeit, ich verlange danach, dich zu lieben und dahin zu wirken, dass du geliebt wirst, an der Verherrlichung der Heiligen Kirche zu arbeiten, indem ich die Seelen rette, die auf Erden sind und jene befreie, die im Fegefeuer leiden. Ich verlange danach, Heilig zu werden, aber ich fühle meine Ohnmacht und ich bitte dich, o mein Gott, sei Du selbst meine Heiligkeit.
Da du mich so sehr geliebt hast, dass du mir deinen einzigen Sohn gabst, auf dass er mein Erlöser und mein Bräutigam sei, so sind auch die unendlichen Schätze seiner Verdienste mein, freudig bringe ich sie dir dar und flehe dich an, nicht anders auf mich zu schauen als durch das Antlitz Jesu hindurch und in seinem von Liebe brennenden Hezen.
Ich bringe dir ferner dar alle Verdienste der Heiligen, derer im Himmel und derer auf Erden, ihre Liebesakte und die der heiligen Engel. Endlich biete ich Dir an, o glückselige Dreifaltigkeit, die Liebe und die Verdienste der Heiligen Jungfrau, meiner geliebten Mutter, ihr überlasse ich meine Opfergabe mit der Bitte, sie dir vorzustellen. Ihr göttlicher Sohn, mein Viel-Geliebter-Bräutigam, hat uns in den Tage seines sterblichen Lebens gesagt: "Alles, worum ihr meinen Vater in meinem Namen bitten werdet, das wird er euch geben!" So bin ich gewiss, dass Du meine Wünsche erhören wirst; ich weiß es, o mein Gott, je mehr du geben willst, um so mehr steigerst Du das Verlangen. Ich fühle in meinem Herzen unermessliche Wünsche, und mit Vertrauen bitte ich dich, zu kommen und von meiner Seele Besitz zu erfreifen. Ach, ich kann die heilige Kommunion nicht so oft empfangen, wie ich es möchte, aber, Herr, bist du nicht allmächtig? ... Bleibe in mir wie im Tabernakel, entferne dich nie von deiner kleinen Hostie ...
Ich möchte dich trösten über die Undankbarkeit der Bösen, und ich flehe dich an, nimm mir die Freiheit weg, dir zu missfallen, wenn ich zuweilen aus Schwachheit falle, so möge dein göttlicher Blick mich alsogleich reinigen, alle meine Unvollkommenheiten verzehren, dem Feuer gleich, das ein jegliches in sich selbst umwandelt ...
Ich danke dir, o mein Gott, für alle Gnaden, die du mir gewährt hast, ganz besonders dafür, dass du mich durch die Feuerprobe des Leidens hindurchgehen ließest. Mit Freude werde ich dich am Jüngsten Tag betrachten, wenn Du das Zepter des Kreuzes tragen wirst; da du dich gewürdigt hast, mir dieses so kostbare Kreuz als Anteil zu geben, hoffe ich, im Himmel dir ähnlich zu sein und an meinem verklärten Leibe die geheiligten Wundmale deines Leidens erglänzen zu sehen ...
Nach der Verbannung auf Erden hoffe ich, in der Heimat mich an dir zu erfeuen, aber ich will keine Verdienste für den Himmel anhäufen, ich will einzig um deiner Liebe willen arbeiten, in der alleinigen Absicht, dich zu erfreuen, dein Heiligstes Herz zu trösten und Seelen, die dich ewig lieben werden, zu retten.
Am Abend dieses Lebens werde ich mit leeren Händen vor dir erscheinen, denn ich bitte dich nicht, Herr, meine Werke zu zählen. Alle unsere Gerechtigkeiten sind befleckt in deinen Augen. Ich will mich also mit deiner eigenen Gerechtigkeit bekleiden und von deiner Liebe den ewigen Besitz deiner selbst empfangen. Ich will keinen anderen Thron und keine andere Krone als dich, o mein Viel-Geliebter....
In deinen Augen ist die Zeit nichts, ein einziger Tag ist wie tausend Jahre, du kannst mich also in einem Augenblick vorbereiten, vor dir zu erscheinen ...
Um in einem Akt vollkommener Liebe zu leben, weihe ich mich als Ganz-Brandopfer deiner barmherzigen Liebe und bitte dich, mich unablässig zu verzehren, die Ströme unendlicher Zärtlichkeit, die in dir beschlossen sind, in meine Seele überfließen zu lassen, damit ich eine Märtyrin deiner Liebe werde, o mein Gott ....
Möge dieses Martyrium, nachdem es mich vorbereitet hat, vor dir zu erscheinen, mir endlich den Tod geben und meine Seele sich ohne Verzug aufschwingen in die ewige Umarmung deiner barmherzigen Liebe...
Ich will, o mein Viel-Geliebter, mit jedem Schlage meines Herzens dir diese Weihe erneuern unzählige Male, bis dass ich, wenn die Schatten schwanden, dir in einem ewigen Angesicht-zu-Angesicht meine Liebe beteuern darf.
(Marie, Francoise, Thérèse vom Kinde Jesus und vom heiligen Antlitz rel. carm. ind.
Fest der Allerheiligsten Dreifaltigkeit am 09. Juni im Jahre des Heils 1895)
Thereses Gebet für die Priester:
Herr Jesus Christus, ewige Hoherpriester,
bewahre deine Priester im Schutze des heiligen Herzens, wo ihnen niemand schaden kann;
bewahre rein und unirdisch ihr Herz, das gesiegelt ist mit dem erhabenen Zeichen deines glorreichen Priestertums;
laß sie wachsen in der Liebe und Treue zu dir und schütze sie vor der Ansteckung der Welt;
gib ihnen mit der Wandlungskraft …Mehr
Thereses Gebet für die Priester:
Herr Jesus Christus, ewige Hoherpriester,
bewahre deine Priester im Schutze des heiligen Herzens, wo ihnen niemand schaden kann;
bewahre rein und unirdisch ihr Herz, das gesiegelt ist mit dem erhabenen Zeichen deines glorreichen Priestertums;
laß sie wachsen in der Liebe und Treue zu dir und schütze sie vor der Ansteckung der Welt;
gib ihnen mit der Wandlungskraft über Brot und Wein auch die Wandlungskraft über die Herzen;
segne ihre Arbeit mit reichlicher Frucht und schenke ihnen dereinst die Krone des ewigen Lebens.
Herr Jesus Christus, ewige Hoherpriester,
bewahre deine Priester im Schutze des heiligen Herzens, wo ihnen niemand schaden kann;
bewahre rein und unirdisch ihr Herz, das gesiegelt ist mit dem erhabenen Zeichen deines glorreichen Priestertums;
laß sie wachsen in der Liebe und Treue zu dir und schütze sie vor der Ansteckung der Welt;
gib ihnen mit der Wandlungskraft über Brot und Wein auch die Wandlungskraft über die Herzen;
segne ihre Arbeit mit reichlicher Frucht und schenke ihnen dereinst die Krone des ewigen Lebens.
9 weitere Kommentare von Jessi
Der große Zustrom der Verehrer der kl. Thérèse begann sehr früh, um 1900. Es ist schwierig, all diejenigen zu zählen, die als Pilger oder Touristen jährlich nach Lisieux kommen. Man kann es nur schätzen: Mehr als eine Million? Man kommt für einige Stunden, einen oder mehrere Tage nach Lisieux.
Wenn man nach Lisieux pilgert, sollte man sich für den Geist der kl. Thérèse, der der Geist der Kindschaft …Mehr
Der große Zustrom der Verehrer der kl. Thérèse begann sehr früh, um 1900. Es ist schwierig, all diejenigen zu zählen, die als Pilger oder Touristen jährlich nach Lisieux kommen. Man kann es nur schätzen: Mehr als eine Million? Man kommt für einige Stunden, einen oder mehrere Tage nach Lisieux.
Wenn man nach Lisieux pilgert, sollte man sich für den Geist der kl. Thérèse, der der Geist der Kindschaft ist, öffnen und nicht als Tourist kommen. Lisieux ist ein Gnadenort, den man nicht mit dem Verstand, mit Lektüre und Informationen und einer Sightseeing-Tour erschließt, sondern zuallererst mit dem Herzen.
Dennoch gibt es Sehenswürdigkeiten, die man aufsuchen sollte, wenn man nach Lisieux pilgert. Zunächst natürlich die mächtige Basilika "St. Thérèse", die über der Stadt thront und gleich zu linker Hand liegt, wenn man aus dem Osten (Evreux) nach Lisieux kommt. PiusXI. ordnete an, die Basilika zu errichten, um die Pilger empfangen zu können. (1929-1937)
Folgt man der Avenue St. Thérèse abwärts, so kommt man in den Innenstadtbereich, wo direkt am Marktplatz die imposante Kathedrale "St. Pierre" zu sehen ist, in der die kl. Thérèse ihre erste hl. Kommunion empfing und in ihrer Kindheit regelmäßig mit der Familie zur hl. Messe gegangen ist.
Der Karmel, in den Thérèse am 09. April 1888 eingetreten ist, besteht noch. Man kann die Karmelkirche als Pilger besuchen, in das Kloster (Klausur) selbst hat man keinen Zutritt. Allerdings kann man in der Kirche die Stundengebete der Schwestern am Morgen, Mittag und Abend hören bzw. mitsingen und -beten.
In der Kirche ist auch ein Glasschrein mit einer Nachbilung der hl. Thérèse zu sehen, in dem auch die Reliquien aufbewahrt werden.
Oberhalb des Glasschreins befindet sich die Muttergottes-Statue, durch die die kl. Thérèse am 13. Mai 1883 von ihrer schweren Krankheit geheilt wurde.
Zwei weitere besondere Sehenswürdigkeiten sind einmal die "Les Buissonnets" und das Diorama
In den "Les Buissonnets" befindet sich das Wohnhaus der kl. Thérèse, in dem sie zusammen mit ihrer Familie aufgewachsen ist. Das Haus kann besichtigt werden.
Man sollte nicht versäumen, das Diorama aufzusuchen, wo sehr anschaulich das Leben der Heiligen audiovisuell dargestellt wird. Es ist lohnenswert die Vorführung zu besuchen. Das Diorama befindet sich im unteren Bereich der Basilika "St. Thérèse".
Es ist auch empfehlenswert einen Tagesausflug an das Meer in Richtung Norden zu machen, z.B. nach Trouville oder Honfleur, wo Thérèse während ihrer Ferien auch mehrfach Urlaub machte. <<
Informationszentrum in Lisieux:
PÉLERINAGE SAINTE THÉRÈSE
Service "Pastoral-Accueil"
31, rue du Carmel - BP 95
14102 Lisieux Cédex - Frankreich
Tel.: (0033) 231.48.55.08
Fax: (0033) 231.48.55.26
Wenn man nach Lisieux pilgert, sollte man sich für den Geist der kl. Thérèse, der der Geist der Kindschaft ist, öffnen und nicht als Tourist kommen. Lisieux ist ein Gnadenort, den man nicht mit dem Verstand, mit Lektüre und Informationen und einer Sightseeing-Tour erschließt, sondern zuallererst mit dem Herzen.
Dennoch gibt es Sehenswürdigkeiten, die man aufsuchen sollte, wenn man nach Lisieux pilgert. Zunächst natürlich die mächtige Basilika "St. Thérèse", die über der Stadt thront und gleich zu linker Hand liegt, wenn man aus dem Osten (Evreux) nach Lisieux kommt. PiusXI. ordnete an, die Basilika zu errichten, um die Pilger empfangen zu können. (1929-1937)
Folgt man der Avenue St. Thérèse abwärts, so kommt man in den Innenstadtbereich, wo direkt am Marktplatz die imposante Kathedrale "St. Pierre" zu sehen ist, in der die kl. Thérèse ihre erste hl. Kommunion empfing und in ihrer Kindheit regelmäßig mit der Familie zur hl. Messe gegangen ist.
Der Karmel, in den Thérèse am 09. April 1888 eingetreten ist, besteht noch. Man kann die Karmelkirche als Pilger besuchen, in das Kloster (Klausur) selbst hat man keinen Zutritt. Allerdings kann man in der Kirche die Stundengebete der Schwestern am Morgen, Mittag und Abend hören bzw. mitsingen und -beten.
In der Kirche ist auch ein Glasschrein mit einer Nachbilung der hl. Thérèse zu sehen, in dem auch die Reliquien aufbewahrt werden.
Oberhalb des Glasschreins befindet sich die Muttergottes-Statue, durch die die kl. Thérèse am 13. Mai 1883 von ihrer schweren Krankheit geheilt wurde.
Zwei weitere besondere Sehenswürdigkeiten sind einmal die "Les Buissonnets" und das Diorama
In den "Les Buissonnets" befindet sich das Wohnhaus der kl. Thérèse, in dem sie zusammen mit ihrer Familie aufgewachsen ist. Das Haus kann besichtigt werden.
Man sollte nicht versäumen, das Diorama aufzusuchen, wo sehr anschaulich das Leben der Heiligen audiovisuell dargestellt wird. Es ist lohnenswert die Vorführung zu besuchen. Das Diorama befindet sich im unteren Bereich der Basilika "St. Thérèse".
Es ist auch empfehlenswert einen Tagesausflug an das Meer in Richtung Norden zu machen, z.B. nach Trouville oder Honfleur, wo Thérèse während ihrer Ferien auch mehrfach Urlaub machte. <<
Informationszentrum in Lisieux:
PÉLERINAGE SAINTE THÉRÈSE
Service "Pastoral-Accueil"
31, rue du Carmel - BP 95
14102 Lisieux Cédex - Frankreich
Tel.: (0033) 231.48.55.08
Fax: (0033) 231.48.55.26
Sie sind eingeladen eine neuntägige Andacht (Novene) zur hl. Thérèse zu halten in Ihren persönlichen Anliegen oder als Gebetsunterstützung für die zahlreichen Gebetsanliegen.
Die Novene ist als ein kleines Heftchen im Parvis-Verlag erschienen und dort für EUR 2,-- erhältlich. www.parvis.ch
Novene
1. Tag
2. Tag
3. Tag
4. Tag
5. Tag
6. Tag
7. Tag
8. Tag
9. Tag
Litanei
Die Novene ist als ein kleines Heftchen im Parvis-Verlag erschienen und dort für EUR 2,-- erhältlich. www.parvis.ch
Novene
1. Tag
2. Tag
3. Tag
4. Tag
5. Tag
6. Tag
7. Tag
8. Tag
9. Tag
Litanei
Demain, dès l'aube
à l'heure où blanchit la campagne
je partirai. Vois-tu je sais que tu m'attends.
J'irai par la forêt, j'irai par la montagne,
Je ne puis demeurer loin de toi plus longtemps.
Je marcherai les yeux fixés sur mes pensées,
sans rien voir au dehors, sans entendre aucun bruit,
seul. Inconnu, le dos courbé, les mains croisées,
triste. Et le jour pour moi sera comme la nuit.
Je ne …Mehr
Demain, dès l'aube
à l'heure où blanchit la campagne
je partirai. Vois-tu je sais que tu m'attends.
J'irai par la forêt, j'irai par la montagne,
Je ne puis demeurer loin de toi plus longtemps.
Je marcherai les yeux fixés sur mes pensées,
sans rien voir au dehors, sans entendre aucun bruit,
seul. Inconnu, le dos courbé, les mains croisées,
triste. Et le jour pour moi sera comme la nuit.
Je ne regarderai ni l'or du soir qui tombe,
ni les voiles au loin descendant vers Harfleur,
et quand j'arriverai je mettrai sur ta tombe
un bouquet de houx vert et de bruyère en fleur...
Victor Hugo
Morgen, schon in der Morgendämmerung
um die Stunde, wenn das Land hell wird,
werde ich aufbrechen. Siehst du, ich weiß, dass du auf mich wartest.
Ich werde durch den Wald gehen, ich werde über das Gebirge gehen,
Ich kann nicht länger fern von dir bleiben.
Ich werde gehen, ganz in Gedanken,
ohne etwas anderes zu sehen, ohne ein Geräusch zu hören,
alleine. Unbekannt, den Rücken gekrümmt, die Arme verschränkt,
traurig. Und der Tag wird für mich wie die Nacht sein.
Ich werde weder das Gold des Sonnenuntergangs betrachten,
noch in der Ferne die Segel, die hinunter nach Harfleur eilen,
und wenn ich ankomme, werde ich auf dein Grab
einen Strauß von grünem Stechpalm und blühender Heide legen.
à l'heure où blanchit la campagne
je partirai. Vois-tu je sais que tu m'attends.
J'irai par la forêt, j'irai par la montagne,
Je ne puis demeurer loin de toi plus longtemps.
Je marcherai les yeux fixés sur mes pensées,
sans rien voir au dehors, sans entendre aucun bruit,
seul. Inconnu, le dos courbé, les mains croisées,
triste. Et le jour pour moi sera comme la nuit.
Je ne regarderai ni l'or du soir qui tombe,
ni les voiles au loin descendant vers Harfleur,
et quand j'arriverai je mettrai sur ta tombe
un bouquet de houx vert et de bruyère en fleur...
Victor Hugo
Morgen, schon in der Morgendämmerung
um die Stunde, wenn das Land hell wird,
werde ich aufbrechen. Siehst du, ich weiß, dass du auf mich wartest.
Ich werde durch den Wald gehen, ich werde über das Gebirge gehen,
Ich kann nicht länger fern von dir bleiben.
Ich werde gehen, ganz in Gedanken,
ohne etwas anderes zu sehen, ohne ein Geräusch zu hören,
alleine. Unbekannt, den Rücken gekrümmt, die Arme verschränkt,
traurig. Und der Tag wird für mich wie die Nacht sein.
Ich werde weder das Gold des Sonnenuntergangs betrachten,
noch in der Ferne die Segel, die hinunter nach Harfleur eilen,
und wenn ich ankomme, werde ich auf dein Grab
einen Strauß von grünem Stechpalm und blühender Heide legen.
Gruppe zur Förderung der Verehrung der Hl. Thérèse von Lisieux (Karmelitin, Mystikerin, Kirchenlehrerin)und eines heiligen Ordensnachwuchses nach ihrem Vorbild "Ich werde meinen Himmel damit verbringen, auf Erden Gutes zu tun. Nach meinem Tod, werde ich Rosen vom Himmel regnen lassen..."
Weiteres spirituelles gedicht Thereses:
Mein Lied vom Heute
Mein Leben ist nur ein Augenblick, eine flüchtige Stunde.
Mein Leben ist nur ein einziger Tag, der mir entschlüpft und entflieht.
Du weißt es, o mein Gott, um Dich auf Erden zu lieben,
habe ich nichts als nur das Heute.
Jesus, ich liebe Dich! Nach Dir verlangt meine Seele.
Für diesen Tag nur meine sanfte Stütze!
Komm, um zu herrschen in …Mehr
Weiteres spirituelles gedicht Thereses:
Mein Lied vom Heute
Mein Leben ist nur ein Augenblick, eine flüchtige Stunde.
Mein Leben ist nur ein einziger Tag, der mir entschlüpft und entflieht.
Du weißt es, o mein Gott, um Dich auf Erden zu lieben,
habe ich nichts als nur das Heute.
Jesus, ich liebe Dich! Nach Dir verlangt meine Seele.
Für diesen Tag nur meine sanfte Stütze!
Komm, um zu herrschen in meinem Herzen,
schenk mir Dein Lächeln gerade für heute!
Herr, was kümmert es mich, wenn die Zukunft düster ist?
Dich für morgen zu bitten, o nein ich kann es nicht! ...
Bewahre rein mein Herz, bedecke mich mit deinem Schatten
gerade für heute!
Wenn ich an morgen denke, fürchte ich meine Wankelmütigkeit
Und fühle in meinem Herzen die Traurigkeit und den Überdruß entspringen.
Doch gerne stimme ich, mein Gott, der Prüfung zu, dem Leiden,
gerade für heute!
Bald muss ich Dich am Ufer der Ewigkeit schauen,
Du göttlicher Führer, dessen Hand mich leitet.
Lenke meinen Nachen in Frieden über die stürmischen Wogen
gerade für heute!
Lass mich, o Herr, in Deinem Antlitz mich verbergen!
Dort werde ich den eitlen Lärm der Welt nicht mehr vernehmen.
Schenk mir Deine Liebe, bewahre mir Deine Gnade
gerade für heute!
Deinem göttlichen Herzen nahe, vergesse ich alles, was geschieht.
Ich fürchte nicht mehr die Ängste der Nacht.
Schenk mir, o Jesus, einen Platz in Deinem Herzen
gerade für heute!
Lebendiges Brot, Brot des Himmels, göttliche Eucharistie,
O heiliges Geheimnis, das die Liebe ins Dasein rief ...
Jesus, meine weißte Hostie, komm, um in meinem Herzen zu wohnen
gerade für heute!
Vereinige mich mit Dir, heiliger und geheiligter Weinstock!
Dann wird mein schwacher Zweig Dir seine Frucht bringen,
und ich werde Dir eine goldschimmernde Traube anbieten können,
Herr, von heute an.
Diese Liebestraube, deren Beeren Seelen bedeuten, -
um sie zu bilden, hab ich nur diesen Tag, der entflieht.
Ach, Jesus, schenk mir die Feuerflammen eines Apostels
gerade für heute!
Du unbefleckte Junfgrau! Du bist mein milder Stern,
die du mir Jesus schenkst und mich mit Ihm vereinigst,
o Mutter, lass mich unter deinem Schleier ruhen
gerade für heute!
Mein heiliger Schutzengel, bedecke mich mit deinem Flügel,
erhelle den Weg, dem ich folge, mit deinen Strahlen!
Komm, meine Schritte zu lenken... hilf mir, ich flehe dich an,
gerade für heute!
Herr, ich will Dich ohne Schleier, ohne Wolken schauen.
Doch fern von Dir, in der Verbannung noch, sieche ich dahin.
Dass doch Dein liebevolles Antlitz mir nicht verborgen sei
gerade für heute!
Bald werde ich fortfliegen, um Dein Lob zu künden,
Wenn der Tag ohn Untergang über meiner Seele wird aufgeleuchtet sein.
Dann werde ich auf der Leier der Engel besingen
Das ewige Heute! ...
Mein Lied vom Heute
Mein Leben ist nur ein Augenblick, eine flüchtige Stunde.
Mein Leben ist nur ein einziger Tag, der mir entschlüpft und entflieht.
Du weißt es, o mein Gott, um Dich auf Erden zu lieben,
habe ich nichts als nur das Heute.
Jesus, ich liebe Dich! Nach Dir verlangt meine Seele.
Für diesen Tag nur meine sanfte Stütze!
Komm, um zu herrschen in meinem Herzen,
schenk mir Dein Lächeln gerade für heute!
Herr, was kümmert es mich, wenn die Zukunft düster ist?
Dich für morgen zu bitten, o nein ich kann es nicht! ...
Bewahre rein mein Herz, bedecke mich mit deinem Schatten
gerade für heute!
Wenn ich an morgen denke, fürchte ich meine Wankelmütigkeit
Und fühle in meinem Herzen die Traurigkeit und den Überdruß entspringen.
Doch gerne stimme ich, mein Gott, der Prüfung zu, dem Leiden,
gerade für heute!
Bald muss ich Dich am Ufer der Ewigkeit schauen,
Du göttlicher Führer, dessen Hand mich leitet.
Lenke meinen Nachen in Frieden über die stürmischen Wogen
gerade für heute!
Lass mich, o Herr, in Deinem Antlitz mich verbergen!
Dort werde ich den eitlen Lärm der Welt nicht mehr vernehmen.
Schenk mir Deine Liebe, bewahre mir Deine Gnade
gerade für heute!
Deinem göttlichen Herzen nahe, vergesse ich alles, was geschieht.
Ich fürchte nicht mehr die Ängste der Nacht.
Schenk mir, o Jesus, einen Platz in Deinem Herzen
gerade für heute!
Lebendiges Brot, Brot des Himmels, göttliche Eucharistie,
O heiliges Geheimnis, das die Liebe ins Dasein rief ...
Jesus, meine weißte Hostie, komm, um in meinem Herzen zu wohnen
gerade für heute!
Vereinige mich mit Dir, heiliger und geheiligter Weinstock!
Dann wird mein schwacher Zweig Dir seine Frucht bringen,
und ich werde Dir eine goldschimmernde Traube anbieten können,
Herr, von heute an.
Diese Liebestraube, deren Beeren Seelen bedeuten, -
um sie zu bilden, hab ich nur diesen Tag, der entflieht.
Ach, Jesus, schenk mir die Feuerflammen eines Apostels
gerade für heute!
Du unbefleckte Junfgrau! Du bist mein milder Stern,
die du mir Jesus schenkst und mich mit Ihm vereinigst,
o Mutter, lass mich unter deinem Schleier ruhen
gerade für heute!
Mein heiliger Schutzengel, bedecke mich mit deinem Flügel,
erhelle den Weg, dem ich folge, mit deinen Strahlen!
Komm, meine Schritte zu lenken... hilf mir, ich flehe dich an,
gerade für heute!
Herr, ich will Dich ohne Schleier, ohne Wolken schauen.
Doch fern von Dir, in der Verbannung noch, sieche ich dahin.
Dass doch Dein liebevolles Antlitz mir nicht verborgen sei
gerade für heute!
Bald werde ich fortfliegen, um Dein Lob zu künden,
Wenn der Tag ohn Untergang über meiner Seele wird aufgeleuchtet sein.
Dann werde ich auf der Leier der Engel besingen
Das ewige Heute! ...
Spirituelles Gedicht Thereses:
Aus Liebe leben
Am Abend der Liebe, ohne Gleichnis redend,
Sprach Jesus: "Wenn jemand mich lieben will
Sein ganzes Leben lang, so dass er mein Wort bewahrt,
Werden mein Vater und ich kommen, ihn zu besuchen.
Und wenn er sein Herz zu unserer Bleibe macht,
Werden wir, wenn wir zu ihm kommen, ihn immer lieben! ...
Wir wollen, dass er von Freude erfüllt bleibe
In unserer …Mehr
Spirituelles Gedicht Thereses:
Aus Liebe leben
Am Abend der Liebe, ohne Gleichnis redend,
Sprach Jesus: "Wenn jemand mich lieben will
Sein ganzes Leben lang, so dass er mein Wort bewahrt,
Werden mein Vater und ich kommen, ihn zu besuchen.
Und wenn er sein Herz zu unserer Bleibe macht,
Werden wir, wenn wir zu ihm kommen, ihn immer lieben! ...
Wir wollen, dass er von Freude erfüllt bleibe
In unserer Liebe! ...
Aus Liebe leben, das heißt, dich selbst bewahren,
Unerschaffenes Wort, Wort meines Gottes.
Ach, du weißt es, göttlicher Jesus, ich liebe dich.
Der Geist der Liebe entflamme mich mit seinem Feuer!
Indem ich dich liebe, ziehe ich den Vater an;
Mein schwaches Herz bewahrt ihn für immer.
O Dreifaltigkeit, du bist die Gefangene
Meiner Liebe! ...
Aus Liebe leben, das heißt, von deinem Leben leben,
Glorreicher König, Wonne der Auserwählten.
Du lebst für mich, verborgen in einer Hostie.
Ich möchte mich für Dich verbergen, o Jesus!
Für Liebende ist Einsamkeit nötig,
Ein Herz-zu-Herz, das Tag und Nacht dauert.
Allein dein Blick macht meine Seligkeit aus,
Ich lebe aus Liebe!
Aus Liebe leben, heißt auf Erden nicht,
Sein Zelt auf dem Gipfel des Tabor aufschlagen;
Es heißt, mit Jesus Kalvaria besteigen;
Es heißt, das Kreuz als einen Schatz ansehen! ...
Im Himmel muss ich im Genuss leben;
Dann wird die Prüfung für immer entflohen sein,
Doch in der Verbannung will ich im Leiden
Leben aus Liebe.
Aus Liebe leben, das heißt, geben ohne Maß,
Ohne hienieden Lohn zu beanspruchen.
Ach, ohne zu zählen, gebe ich und bin sicher,
dass man nicht rechnet, solange man liebt! ...
Dem göttlichen Herzen, das von Zärtlichkeit überströmt,
Habe ich alles geschenkt ... ich eile unbeschwert;
Ich habe nichts mehr als meinen einzigen Reichtum:
Leben aus Liebe.
Aus Liebe leben, das heißt, alle Furcht bannen,
Jede Erinnerung an die Fehler der Vergangenheit.
Von meinen Sünden sehe ich keinerlei Spur;
In einem Augenblick hat die Liebe alles verbrannt.
Göttliche Flamme, du sehr süßer Schmelzofen!
In deinem Feuer nehme ich meinen Aufenthalt,
In deinen Gluten singe ich in Herzenslust:
"Ich lebe aus Liebe! ..."
Aus Liebe leben, das heißt, in sich selbst bewahren
Einen großen Schatz in einem sterblichen Gefäß.
Mein Vielgeliebter, meine Schwäche ist äußerst groß.
Ach, ich bin weit entfernt, ein Engel des Himmels zu sein! ...
Aber wenn ich auch zu jeder Stunde, die vorbeigeht, falle, -
Du richtest mich wieder auf und kommst mir zu Hilfe.
Jeden Augenblick schenkst du mir deine Gnade.
Ich lebe aus Liebe.
Aus Liebe leben, das heißt, unaufhörlich weiterfahren,
Den Frieden, die Freude in alle Herzen säend.
Geliebter Steuermann, die Liebe drängt mich,
Denn ich sehe dich in den Seelen meiner Schwestern.
Sieh, die Liebe ist mein einziger Stern.
In seiner Klarheit fahre ich dahin ohne Umweg.
Ich habe meinen Wahlspruch auf mein Segel geschrieben:
"Leben aus Liebe."
Aus Liebe leben, solange Jesus schlummert,
Das schenkt die Ruhe auf den stürmischen Wellen.
O fürchte nicht, Herr, dass ich dich wecke;
Ich erwarte im Frieden das Ufer des Himmels ...
Bald wird der Glaube seinen Schleier zerreißen.
Meine Hoffnung ist, dich eines Tages zu schauen.
Die Liebe schwellt und treibt mein Segel.
Ich lebe aus Liebe! ...
Aus Liebe leben, das heißt, o mein göttlicher Meister,
Dich anzuflehen, dein Feuer auszubreiten
In die heilige und geweihte Seele deines Priesters,
Auf dass er reiner sei als ein Seraph des Himmels!
Ach, verherrliche deine unsterbliche Kirche,
Jesus, sei nicht taub für meine Seufzer!
Ich, ihr Kind, ich opfere mich für sie .
Ich lebe aus Liebe.
Aus Liebe leben, das heißt, dein Antlitz trocknen;
Das heißt, den Sündern die Verzeihung erlangen.
O Gott der Liebe! Dasss sie in deine Gnade zurückkehren
Und deinen Namen für immer preisen ...
Bis zu meinem Herzen erschallt die Gotteslästerung.
Um sie zu tilgen, möchte ich immer singen:
"Deinen heiligen Namen, ich bete ihn an und ich liebe ihn."
Ich lebe aus Liebe.
Aus Liebe leben, das heißt, Maria (von Magdala) nachahmen.
Sie benetzt deine göttlichen Füße, die sie begeistert küsst,
Mit Tränen, mit köstlichen Wohlgerüchen
Und trocknet sie mit ihren langen Haaren.
Dann, sich erhebend, zerbricht sie das Gefäß.
Dein mildes Gesicht salbt sie noch eigens.
Der Wohlgeruch, mit dem ich dein Gesicht salbe,
Das ist meine Liebe.
"Aus Liebe leben, welch merkwürdige Torheit!",
Sagt mir die Welt. "Ach, hört auf zu singen,
Vergeudet nicht eure Wohlgerüche, euer Leben,
Versteht es, sie nutzbringend zu verwenden! ..."
Dich lieben, Jesus, welch fruchtbarer Verlust! ...
Alle meine Wohlgerüche sind unwiderruflich für dich.
Beim Verlassen dieser Welt möchte ich singen:
"Ich sterbe aus Liebe!"
Aus Liebe sterben, ist ein sehr sanftes Martyrium.
Und das ist es, was ich erleiden möchte.
O Cherubim, leiht mir eure Harfe,
Denn ich fühle es: Meine Verbannung wird bald enden! ...
Flamme der Liebe, verzehre mich unaufhörlich!
Du Augenblicksleben, deine Last ist mir sehr schwer!
Göttlicher Jesus, verwirkliche meinen Traum:
Sterben aus Liebe! ...
Aus Liebe sterben, das ist meine Hoffnung,
Wenn ich sehen werde, wie meine Bande zerbrechen.
Mein Gott wird meine große Belohnung sein ,
Gar keine anderen Güter will ich besitzen.
Von seiner Liebe will ich entflammt sein.
Ich will ihn schauen, mich mit ihm für immer vereinen,
Dies ist mein Himmel ... dies ist meine Bestimmung:
Leben aus Liebe!!! ...
Aus Liebe leben
Am Abend der Liebe, ohne Gleichnis redend,
Sprach Jesus: "Wenn jemand mich lieben will
Sein ganzes Leben lang, so dass er mein Wort bewahrt,
Werden mein Vater und ich kommen, ihn zu besuchen.
Und wenn er sein Herz zu unserer Bleibe macht,
Werden wir, wenn wir zu ihm kommen, ihn immer lieben! ...
Wir wollen, dass er von Freude erfüllt bleibe
In unserer Liebe! ...
Aus Liebe leben, das heißt, dich selbst bewahren,
Unerschaffenes Wort, Wort meines Gottes.
Ach, du weißt es, göttlicher Jesus, ich liebe dich.
Der Geist der Liebe entflamme mich mit seinem Feuer!
Indem ich dich liebe, ziehe ich den Vater an;
Mein schwaches Herz bewahrt ihn für immer.
O Dreifaltigkeit, du bist die Gefangene
Meiner Liebe! ...
Aus Liebe leben, das heißt, von deinem Leben leben,
Glorreicher König, Wonne der Auserwählten.
Du lebst für mich, verborgen in einer Hostie.
Ich möchte mich für Dich verbergen, o Jesus!
Für Liebende ist Einsamkeit nötig,
Ein Herz-zu-Herz, das Tag und Nacht dauert.
Allein dein Blick macht meine Seligkeit aus,
Ich lebe aus Liebe!
Aus Liebe leben, heißt auf Erden nicht,
Sein Zelt auf dem Gipfel des Tabor aufschlagen;
Es heißt, mit Jesus Kalvaria besteigen;
Es heißt, das Kreuz als einen Schatz ansehen! ...
Im Himmel muss ich im Genuss leben;
Dann wird die Prüfung für immer entflohen sein,
Doch in der Verbannung will ich im Leiden
Leben aus Liebe.
Aus Liebe leben, das heißt, geben ohne Maß,
Ohne hienieden Lohn zu beanspruchen.
Ach, ohne zu zählen, gebe ich und bin sicher,
dass man nicht rechnet, solange man liebt! ...
Dem göttlichen Herzen, das von Zärtlichkeit überströmt,
Habe ich alles geschenkt ... ich eile unbeschwert;
Ich habe nichts mehr als meinen einzigen Reichtum:
Leben aus Liebe.
Aus Liebe leben, das heißt, alle Furcht bannen,
Jede Erinnerung an die Fehler der Vergangenheit.
Von meinen Sünden sehe ich keinerlei Spur;
In einem Augenblick hat die Liebe alles verbrannt.
Göttliche Flamme, du sehr süßer Schmelzofen!
In deinem Feuer nehme ich meinen Aufenthalt,
In deinen Gluten singe ich in Herzenslust:
"Ich lebe aus Liebe! ..."
Aus Liebe leben, das heißt, in sich selbst bewahren
Einen großen Schatz in einem sterblichen Gefäß.
Mein Vielgeliebter, meine Schwäche ist äußerst groß.
Ach, ich bin weit entfernt, ein Engel des Himmels zu sein! ...
Aber wenn ich auch zu jeder Stunde, die vorbeigeht, falle, -
Du richtest mich wieder auf und kommst mir zu Hilfe.
Jeden Augenblick schenkst du mir deine Gnade.
Ich lebe aus Liebe.
Aus Liebe leben, das heißt, unaufhörlich weiterfahren,
Den Frieden, die Freude in alle Herzen säend.
Geliebter Steuermann, die Liebe drängt mich,
Denn ich sehe dich in den Seelen meiner Schwestern.
Sieh, die Liebe ist mein einziger Stern.
In seiner Klarheit fahre ich dahin ohne Umweg.
Ich habe meinen Wahlspruch auf mein Segel geschrieben:
"Leben aus Liebe."
Aus Liebe leben, solange Jesus schlummert,
Das schenkt die Ruhe auf den stürmischen Wellen.
O fürchte nicht, Herr, dass ich dich wecke;
Ich erwarte im Frieden das Ufer des Himmels ...
Bald wird der Glaube seinen Schleier zerreißen.
Meine Hoffnung ist, dich eines Tages zu schauen.
Die Liebe schwellt und treibt mein Segel.
Ich lebe aus Liebe! ...
Aus Liebe leben, das heißt, o mein göttlicher Meister,
Dich anzuflehen, dein Feuer auszubreiten
In die heilige und geweihte Seele deines Priesters,
Auf dass er reiner sei als ein Seraph des Himmels!
Ach, verherrliche deine unsterbliche Kirche,
Jesus, sei nicht taub für meine Seufzer!
Ich, ihr Kind, ich opfere mich für sie .
Ich lebe aus Liebe.
Aus Liebe leben, das heißt, dein Antlitz trocknen;
Das heißt, den Sündern die Verzeihung erlangen.
O Gott der Liebe! Dasss sie in deine Gnade zurückkehren
Und deinen Namen für immer preisen ...
Bis zu meinem Herzen erschallt die Gotteslästerung.
Um sie zu tilgen, möchte ich immer singen:
"Deinen heiligen Namen, ich bete ihn an und ich liebe ihn."
Ich lebe aus Liebe.
Aus Liebe leben, das heißt, Maria (von Magdala) nachahmen.
Sie benetzt deine göttlichen Füße, die sie begeistert küsst,
Mit Tränen, mit köstlichen Wohlgerüchen
Und trocknet sie mit ihren langen Haaren.
Dann, sich erhebend, zerbricht sie das Gefäß.
Dein mildes Gesicht salbt sie noch eigens.
Der Wohlgeruch, mit dem ich dein Gesicht salbe,
Das ist meine Liebe.
"Aus Liebe leben, welch merkwürdige Torheit!",
Sagt mir die Welt. "Ach, hört auf zu singen,
Vergeudet nicht eure Wohlgerüche, euer Leben,
Versteht es, sie nutzbringend zu verwenden! ..."
Dich lieben, Jesus, welch fruchtbarer Verlust! ...
Alle meine Wohlgerüche sind unwiderruflich für dich.
Beim Verlassen dieser Welt möchte ich singen:
"Ich sterbe aus Liebe!"
Aus Liebe sterben, ist ein sehr sanftes Martyrium.
Und das ist es, was ich erleiden möchte.
O Cherubim, leiht mir eure Harfe,
Denn ich fühle es: Meine Verbannung wird bald enden! ...
Flamme der Liebe, verzehre mich unaufhörlich!
Du Augenblicksleben, deine Last ist mir sehr schwer!
Göttlicher Jesus, verwirkliche meinen Traum:
Sterben aus Liebe! ...
Aus Liebe sterben, das ist meine Hoffnung,
Wenn ich sehen werde, wie meine Bande zerbrechen.
Mein Gott wird meine große Belohnung sein ,
Gar keine anderen Güter will ich besitzen.
Von seiner Liebe will ich entflammt sein.
Ich will ihn schauen, mich mit ihm für immer vereinen,
Dies ist mein Himmel ... dies ist meine Bestimmung:
Leben aus Liebe!!! ...
Thereses Gebet für die Priester:
Herr Jesus Christus, ewige Hoherpriester,
bewahre deine Priester im Schutze des heiligen Herzens, wo ihnen niemand schaden kann;
bewahre rein und unirdisch ihr Herz, das gesiegelt ist mit dem erhabenen Zeichen deines glorreichen Priestertums;
laß sie wachsen in der Liebe und Treue zu dir und schütze sie vor der Ansteckung der Welt;
gib ihnen mit der Wandlungskraft …Mehr
Thereses Gebet für die Priester:
Herr Jesus Christus, ewige Hoherpriester,
bewahre deine Priester im Schutze des heiligen Herzens, wo ihnen niemand schaden kann;
bewahre rein und unirdisch ihr Herz, das gesiegelt ist mit dem erhabenen Zeichen deines glorreichen Priestertums;
laß sie wachsen in der Liebe und Treue zu dir und schütze sie vor der Ansteckung der Welt;
gib ihnen mit der Wandlungskraft über Brot und Wein auch die Wandlungskraft über die Herzen;
segne ihre Arbeit mit reichlicher Frucht und schenke ihnen dereinst die Krone des ewigen Lebens.
Herr Jesus Christus, ewige Hoherpriester,
bewahre deine Priester im Schutze des heiligen Herzens, wo ihnen niemand schaden kann;
bewahre rein und unirdisch ihr Herz, das gesiegelt ist mit dem erhabenen Zeichen deines glorreichen Priestertums;
laß sie wachsen in der Liebe und Treue zu dir und schütze sie vor der Ansteckung der Welt;
gib ihnen mit der Wandlungskraft über Brot und Wein auch die Wandlungskraft über die Herzen;
segne ihre Arbeit mit reichlicher Frucht und schenke ihnen dereinst die Krone des ewigen Lebens.
Der kleine Weg
Die Botschaft der hl. Thérèse von Lisieux
"Ich habe nie etwas anderes gesucht als die Wahrheit."
Zweifelsohne - die Botschaft der hl. Thérèse von Lisieux ist die Botschaft Gottes für die Menschen des 20./21. Jahrhunderts. Es ist der Ruf des liebenden Vaters im Himmel an die Menschen, seine barmherzige Liebe nicht abzuweisen, die er frei schenken möchte. Er sucht die Menschen, die …Mehr
Der kleine Weg
Die Botschaft der hl. Thérèse von Lisieux
"Ich habe nie etwas anderes gesucht als die Wahrheit."
Zweifelsohne - die Botschaft der hl. Thérèse von Lisieux ist die Botschaft Gottes für die Menschen des 20./21. Jahrhunderts. Es ist der Ruf des liebenden Vaters im Himmel an die Menschen, seine barmherzige Liebe nicht abzuweisen, die er frei schenken möchte. Er sucht die Menschen, die sie mit kindlichem Vertrauen annehmen. Die barmherzige Liebe ist die Antwort Gottes auf die Abkehr des Menschen von Gott in der heutigen Zeit. Sie gilt jedem Menschen, besonders jenen, die in tiefes Leid und große Schuld verstrickt sind.
Es ist Gottes größte Sehnsucht, Gemeinschaft mit dem Menschen zu haben, den er aus Liebe geschaffen hat. Jeder Mensch ist jedoch mit Schuld belastet, die der Gemeinschaft mit Gott entgegensteht, denn Gott ist heilig. Der Mensch bedarf der Befreiung von seiner Schuld, um in volle Gemeinschaft mit Gott gelangen zu können. Darum sandte Gott seinen einzigen Sohn Jesus Christus, damit dieser die trennende Schuld der Menschen auf sich nehme und sie durch seinen Tod am Kreuz und seine Auferstehung von den Toten tilge. Deshalb findet der Mensch in ihm alleine Vergebung seiner Schuld und den Zugang zum Vater. Jesus ist das Tor zum Vater, durch das jeder Mensch eintreten muss, der das ewige Leben erlangen will. "Durch das Tor Jesu eintreten" bedeutet konkret, dass der Mensch sich auf einen Prozess einläßt, der ihn Schritt für Schritt in Jesus Christus verwandelt. Dieser Prozess der Umwandlung ist ein geistlicher Weg!
Das Ziel jedes geistlichen Weges und Lebens ist also Jesus Christus, der Auferstandene, der in der Kraft seines Geistes in jedem getauften Menschen lebt. In der Taufe wird die ganze Fülle des Lebens des dreifaltigen Gottes (Vater, Sohn und Heiliger Geist) - einem Samenkorn gleich - in den Menschen gelegt. Durch das geistliche Leben soll das "Samenkorn" im Menschen aufgehen und wachsen. Gott will also wachsen in jedem Menschen, auf dass der Mensch immer mehr Gott ähnlich werde, indem er im Bild der Braut und des Bräutigams sich im Geiste mit Jesus Christus vermähle: eine wachsende Vereinigung, die sich erst im Tod des Menschen vollendet. Dazu ist der Mensch berufen, das ist die Aufgabe, die jedem Menschen aufgetragen ist: Jesus Christus in seiner vollendeten Gestalt darstellen.
Es ist der Wunsch des himmlischen Vaters, dass er in jedem Menschen seinen vielgeliebten Sohn (in vollendeter Gestalt) sehen kann. Die Menschwerdung Jesu Christi ist daher noch nicht abgeschlossen. Sie soll in den Menschen aller Zeiten fortgesetzt werden und zwar durch Maria, der Mutter Gottes. Denn wie einst Jesus Christus in ihrem Schoß heranwuchs und durch sie in diese Welt kam, so sollen die Menschen auch durch sie immerfort auf mystische Weise in "neue Christusse" geboren werden.
Maria, die Mutter Gottes, ist also der Ort, in dem sich die Menschwerdung Gottes vollzieht, damals wie heute: In Maria wird der Mensch in Gott durch Teilhabe verwandelt, er wird vergöttlicht, wie einige Kirchenväter sagen. Jesus gab am Kreuz sterbend seine Mutter den Menschen zur Mutter, sie wurde zur Mutter der Kirche. Ihre universale Mutterschaft beinhaltet Mittlerschaft, Fürsprache und Teilhabe am Erlösungswerk Jesu Christi und drückt sich darin aus.
Um auf dem geistlichen Weg in der Vereinigung mit Jesus Christus voran zu schreiten, ist es für den Mensch von zentraler Bedeutung, sich Gott durch die Hände Mariens zu weihen. Zu empfehlen ist z.B. die 33tägige Weihe an Maria nach Ludwig Maria Grignion von Montfort, in der alle Aspekte des Menschseins (Gefühle, Denken, Bindungen, Beziehungen, Willen etc.) bewußt Maria übergeben werden, damit sie alles in Christus umwandeln kann. Maria ist die unbefleckte Empfängnis, d.h. sie ist von Beginn ihres Lebens ohne Sünde und daher auf vollkommene Weise mit dem Willen ihres Sohnes vereint. Das Herz Jesu und das Herz Mariens sind eins! Alles was der Mensch durch die Weihe Maria übergibt, gibt er Jesus. Sie behält nichts für sich zurück, sie ist ganz und gar auf Christus ausgerichtet. Indem der Mensch durch Maria zu Jesus kommt, erfreut er Jesus, denn er sieht dann im Menschen Maria, die alle Mängel durch ihre Schätze der Liebe ausgleicht. Maria ist derjenige Mensch, der wie kein anderer ihren Sohn kennt. Sie ist berufen, ihre universale Mutterschaft an den Menschen auszuüben.
Der kleine Weg - der geistliche Weg nach Thérèse von Lisieux
"Mein Weg zu Gott ist Liebe, Hingabe und Vertrauen"
Der geistliche Weg der kleinen Thérèse ist der Weg der geistlichen Kindschaft, er wird auch "der kleine Weg" genannt. "Klein" nennt man diesen Weg, weil er zum einen nichts "Außergewöhnliches" fordert und daher von jedem Menschen gegangen werden kann. Zum anderen, weil der Mensch eingeladen ist, seine eigene Armut und Kleinheit bewußt zu bejahen, um von Gott die wahre Größe zu erlangen, die er denen verleiht, die sich von ihm abhängig machen. Es ist ein Weg des Vertrauens und der Hingabe an den Willen des Vaters, der den ganzen Menschen fordert und in Dienst nimmt.
Nicht das "Außergewöhnliche", sondern das "Gewöhnliche" außergewöhnlich gut zu vollbringen war ihr Leitbild.
Thérèse von Lisieux - Lisieux heute —
Die Botschaft der hl. Thérèse von Lisieux
"Ich habe nie etwas anderes gesucht als die Wahrheit."
Zweifelsohne - die Botschaft der hl. Thérèse von Lisieux ist die Botschaft Gottes für die Menschen des 20./21. Jahrhunderts. Es ist der Ruf des liebenden Vaters im Himmel an die Menschen, seine barmherzige Liebe nicht abzuweisen, die er frei schenken möchte. Er sucht die Menschen, die sie mit kindlichem Vertrauen annehmen. Die barmherzige Liebe ist die Antwort Gottes auf die Abkehr des Menschen von Gott in der heutigen Zeit. Sie gilt jedem Menschen, besonders jenen, die in tiefes Leid und große Schuld verstrickt sind.
Es ist Gottes größte Sehnsucht, Gemeinschaft mit dem Menschen zu haben, den er aus Liebe geschaffen hat. Jeder Mensch ist jedoch mit Schuld belastet, die der Gemeinschaft mit Gott entgegensteht, denn Gott ist heilig. Der Mensch bedarf der Befreiung von seiner Schuld, um in volle Gemeinschaft mit Gott gelangen zu können. Darum sandte Gott seinen einzigen Sohn Jesus Christus, damit dieser die trennende Schuld der Menschen auf sich nehme und sie durch seinen Tod am Kreuz und seine Auferstehung von den Toten tilge. Deshalb findet der Mensch in ihm alleine Vergebung seiner Schuld und den Zugang zum Vater. Jesus ist das Tor zum Vater, durch das jeder Mensch eintreten muss, der das ewige Leben erlangen will. "Durch das Tor Jesu eintreten" bedeutet konkret, dass der Mensch sich auf einen Prozess einläßt, der ihn Schritt für Schritt in Jesus Christus verwandelt. Dieser Prozess der Umwandlung ist ein geistlicher Weg!
Das Ziel jedes geistlichen Weges und Lebens ist also Jesus Christus, der Auferstandene, der in der Kraft seines Geistes in jedem getauften Menschen lebt. In der Taufe wird die ganze Fülle des Lebens des dreifaltigen Gottes (Vater, Sohn und Heiliger Geist) - einem Samenkorn gleich - in den Menschen gelegt. Durch das geistliche Leben soll das "Samenkorn" im Menschen aufgehen und wachsen. Gott will also wachsen in jedem Menschen, auf dass der Mensch immer mehr Gott ähnlich werde, indem er im Bild der Braut und des Bräutigams sich im Geiste mit Jesus Christus vermähle: eine wachsende Vereinigung, die sich erst im Tod des Menschen vollendet. Dazu ist der Mensch berufen, das ist die Aufgabe, die jedem Menschen aufgetragen ist: Jesus Christus in seiner vollendeten Gestalt darstellen.
Es ist der Wunsch des himmlischen Vaters, dass er in jedem Menschen seinen vielgeliebten Sohn (in vollendeter Gestalt) sehen kann. Die Menschwerdung Jesu Christi ist daher noch nicht abgeschlossen. Sie soll in den Menschen aller Zeiten fortgesetzt werden und zwar durch Maria, der Mutter Gottes. Denn wie einst Jesus Christus in ihrem Schoß heranwuchs und durch sie in diese Welt kam, so sollen die Menschen auch durch sie immerfort auf mystische Weise in "neue Christusse" geboren werden.
Maria, die Mutter Gottes, ist also der Ort, in dem sich die Menschwerdung Gottes vollzieht, damals wie heute: In Maria wird der Mensch in Gott durch Teilhabe verwandelt, er wird vergöttlicht, wie einige Kirchenväter sagen. Jesus gab am Kreuz sterbend seine Mutter den Menschen zur Mutter, sie wurde zur Mutter der Kirche. Ihre universale Mutterschaft beinhaltet Mittlerschaft, Fürsprache und Teilhabe am Erlösungswerk Jesu Christi und drückt sich darin aus.
Um auf dem geistlichen Weg in der Vereinigung mit Jesus Christus voran zu schreiten, ist es für den Mensch von zentraler Bedeutung, sich Gott durch die Hände Mariens zu weihen. Zu empfehlen ist z.B. die 33tägige Weihe an Maria nach Ludwig Maria Grignion von Montfort, in der alle Aspekte des Menschseins (Gefühle, Denken, Bindungen, Beziehungen, Willen etc.) bewußt Maria übergeben werden, damit sie alles in Christus umwandeln kann. Maria ist die unbefleckte Empfängnis, d.h. sie ist von Beginn ihres Lebens ohne Sünde und daher auf vollkommene Weise mit dem Willen ihres Sohnes vereint. Das Herz Jesu und das Herz Mariens sind eins! Alles was der Mensch durch die Weihe Maria übergibt, gibt er Jesus. Sie behält nichts für sich zurück, sie ist ganz und gar auf Christus ausgerichtet. Indem der Mensch durch Maria zu Jesus kommt, erfreut er Jesus, denn er sieht dann im Menschen Maria, die alle Mängel durch ihre Schätze der Liebe ausgleicht. Maria ist derjenige Mensch, der wie kein anderer ihren Sohn kennt. Sie ist berufen, ihre universale Mutterschaft an den Menschen auszuüben.
Der kleine Weg - der geistliche Weg nach Thérèse von Lisieux
"Mein Weg zu Gott ist Liebe, Hingabe und Vertrauen"
Der geistliche Weg der kleinen Thérèse ist der Weg der geistlichen Kindschaft, er wird auch "der kleine Weg" genannt. "Klein" nennt man diesen Weg, weil er zum einen nichts "Außergewöhnliches" fordert und daher von jedem Menschen gegangen werden kann. Zum anderen, weil der Mensch eingeladen ist, seine eigene Armut und Kleinheit bewußt zu bejahen, um von Gott die wahre Größe zu erlangen, die er denen verleiht, die sich von ihm abhängig machen. Es ist ein Weg des Vertrauens und der Hingabe an den Willen des Vaters, der den ganzen Menschen fordert und in Dienst nimmt.
Nicht das "Außergewöhnliche", sondern das "Gewöhnliche" außergewöhnlich gut zu vollbringen war ihr Leitbild.
Thérèse von Lisieux - Lisieux heute —
Der große Zustrom der Verehrer der kl. Thérèse begann sehr früh, um 1900. Es ist schwierig, all diejenigen zu zählen, die als Pilger oder Touristen jährlich nach Lisieux kommen. Man kann es nur schätzen: Mehr als eine Million? Man kommt für einige Stunden, einen oder mehrere Tage nach Lisieux.
Wenn man nach Lisieux pilgert, sollte man sich für den Geist der kl. Thérèse, der der Geist der Kindschaft …Mehr
Der große Zustrom der Verehrer der kl. Thérèse begann sehr früh, um 1900. Es ist schwierig, all diejenigen zu zählen, die als Pilger oder Touristen jährlich nach Lisieux kommen. Man kann es nur schätzen: Mehr als eine Million? Man kommt für einige Stunden, einen oder mehrere Tage nach Lisieux.
Wenn man nach Lisieux pilgert, sollte man sich für den Geist der kl. Thérèse, der der Geist der Kindschaft ist, öffnen und nicht als Tourist kommen. Lisieux ist ein Gnadenort, den man nicht mit dem Verstand, mit Lektüre und Informationen und einer Sightseeing-Tour erschließt, sondern zuallererst mit dem Herzen.
Dennoch gibt es Sehenswürdigkeiten, die man aufsuchen sollte, wenn man nach Lisieux pilgert. Zunächst natürlich die mächtige Basilika "St. Thérèse", die über der Stadt thront und gleich zu linker Hand liegt, wenn man aus dem Osten (Evreux) nach Lisieux kommt. PiusXI. ordnete an, die Basilika zu errichten, um die Pilger empfangen zu können. (1929-1937)
Folgt man der Avenue St. Thérèse abwärts, so kommt man in den Innenstadtbereich, wo direkt am Marktplatz die imposante Kathedrale "St. Pierre" zu sehen ist, in der die kl. Thérèse ihre erste hl. Kommunion empfing und in ihrer Kindheit regelmäßig mit der Familie zur hl. Messe gegangen ist.
Der Karmel, in den Thérèse am 09. April 1888 eingetreten ist, besteht noch. Man kann die Karmelkirche als Pilger besuchen, in das Kloster (Klausur) selbst hat man keinen Zutritt. Allerdings kann man in der Kirche die Stundengebete der Schwestern am Morgen, Mittag und Abend hören bzw. mitsingen und -beten.
In der Kirche ist auch ein Glasschrein mit einer Nachbilung der hl. Thérèse zu sehen, in dem auch die Reliquien aufbewahrt werden.
Oberhalb des Glasschreins befindet sich die Muttergottes-Statue, durch die die kl. Thérèse am 13. Mai 1883 von ihrer schweren Krankheit geheilt wurde.
Zwei weitere besondere Sehenswürdigkeiten sind einmal die "Les Buissonnets" und das Diorama
In den "Les Buissonnets" befindet sich das Wohnhaus der kl. Thérèse, in dem sie zusammen mit ihrer Familie aufgewachsen ist. Das Haus kann besichtigt werden.
Man sollte nicht versäumen, das Diorama aufzusuchen, wo sehr anschaulich das Leben der Heiligen audiovisuell dargestellt wird. Es ist lohnenswert die Vorführung zu besuchen. Das Diorama befindet sich im unteren Bereich der Basilika "St. Thérèse".
Es ist auch empfehlenswert einen Tagesausflug an das Meer in Richtung Norden zu machen, z.B. nach Trouville oder Honfleur, wo Thérèse während ihrer Ferien auch mehrfach Urlaub machte. <<
Informationszentrum in Lisieux:
PÉLERINAGE SAINTE THÉRÈSE
Service "Pastoral-Accueil"
31, rue du Carmel - BP 95
14102 Lisieux Cédex - Frankreich
Tel.: (0033) 231.48.55.08
Fax: (0033) 231.48.55.26 —
Wenn man nach Lisieux pilgert, sollte man sich für den Geist der kl. Thérèse, der der Geist der Kindschaft ist, öffnen und nicht als Tourist kommen. Lisieux ist ein Gnadenort, den man nicht mit dem Verstand, mit Lektüre und Informationen und einer Sightseeing-Tour erschließt, sondern zuallererst mit dem Herzen.
Dennoch gibt es Sehenswürdigkeiten, die man aufsuchen sollte, wenn man nach Lisieux pilgert. Zunächst natürlich die mächtige Basilika "St. Thérèse", die über der Stadt thront und gleich zu linker Hand liegt, wenn man aus dem Osten (Evreux) nach Lisieux kommt. PiusXI. ordnete an, die Basilika zu errichten, um die Pilger empfangen zu können. (1929-1937)
Folgt man der Avenue St. Thérèse abwärts, so kommt man in den Innenstadtbereich, wo direkt am Marktplatz die imposante Kathedrale "St. Pierre" zu sehen ist, in der die kl. Thérèse ihre erste hl. Kommunion empfing und in ihrer Kindheit regelmäßig mit der Familie zur hl. Messe gegangen ist.
Der Karmel, in den Thérèse am 09. April 1888 eingetreten ist, besteht noch. Man kann die Karmelkirche als Pilger besuchen, in das Kloster (Klausur) selbst hat man keinen Zutritt. Allerdings kann man in der Kirche die Stundengebete der Schwestern am Morgen, Mittag und Abend hören bzw. mitsingen und -beten.
In der Kirche ist auch ein Glasschrein mit einer Nachbilung der hl. Thérèse zu sehen, in dem auch die Reliquien aufbewahrt werden.
Oberhalb des Glasschreins befindet sich die Muttergottes-Statue, durch die die kl. Thérèse am 13. Mai 1883 von ihrer schweren Krankheit geheilt wurde.
Zwei weitere besondere Sehenswürdigkeiten sind einmal die "Les Buissonnets" und das Diorama
In den "Les Buissonnets" befindet sich das Wohnhaus der kl. Thérèse, in dem sie zusammen mit ihrer Familie aufgewachsen ist. Das Haus kann besichtigt werden.
Man sollte nicht versäumen, das Diorama aufzusuchen, wo sehr anschaulich das Leben der Heiligen audiovisuell dargestellt wird. Es ist lohnenswert die Vorführung zu besuchen. Das Diorama befindet sich im unteren Bereich der Basilika "St. Thérèse".
Es ist auch empfehlenswert einen Tagesausflug an das Meer in Richtung Norden zu machen, z.B. nach Trouville oder Honfleur, wo Thérèse während ihrer Ferien auch mehrfach Urlaub machte. <<
Informationszentrum in Lisieux:
PÉLERINAGE SAINTE THÉRÈSE
Service "Pastoral-Accueil"
31, rue du Carmel - BP 95
14102 Lisieux Cédex - Frankreich
Tel.: (0033) 231.48.55.08
Fax: (0033) 231.48.55.26 —
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Gebete der Hl. Therese (Martin) vom Lisieux (vom Kinde Jesu) (1873-1897)
Nichts kann mich erschrecken, mein Jesus, weder Regen noch Wind.
Und wenn die dunklen Wolken niedersinken, um Dich vor meinem Blick zu verbergen, werde ich mich nicht fürchten und weggehen.
Ich weiß, dass über den Wolken die Sonne Deiner Liebe für immer scheint und ihre Pracht keinen einzigen Augenblick ausgelöscht werden …Mehr
Gebete der Hl. Therese (Martin) vom Lisieux (vom Kinde Jesu) (1873-1897)
Nichts kann mich erschrecken, mein Jesus, weder Regen noch Wind.
Und wenn die dunklen Wolken niedersinken, um Dich vor meinem Blick zu verbergen, werde ich mich nicht fürchten und weggehen.
Ich weiß, dass über den Wolken die Sonne Deiner Liebe für immer scheint und ihre Pracht keinen einzigen Augenblick ausgelöscht werden kann. Wir leben in einem Jahrhundert der Erfindungen.
Man braucht nicht mehr die Treppen hinaufzusteigen, denn in den Häusern der Reichen sind sie bequem durch einen Lift ersetzt.
Auch ich will einen Lift finden, der mich zu Dir, Jesus, empor tragen kann.
Denn ich bin zu klein, um die steilen Treppen der Vollkommenheit hinaufzusteigen.
Der Lift, der mich zum Himmel hinauftragen soll, sind Deine Arme, mein Jesus.
Thereses Gebet für die Priester:
Herr Jesus Christus, ewige Hoherpriester,
bewahre deine Priester im Schutze des heiligen Herzens, wo ihnen niemand schaden kann;
bewahre rein und unirdisch ihr Herz, das gesiegelt ist mit dem erhabenen Zeichen deines glorreichen Priestertums;
laß sie wachsen in der Liebe und Treue zu dir und schütze sie vor der Ansteckung der Welt;
gib ihnen mit der Wandlungskraft über Brot und Wein auch die Wandlungskraft über die Herzen;
segne ihre Arbeit mit reichlicher Frucht und schenke ihnen dereinst die Krone des ewigen Lebens.
Nichts kann mich erschrecken, mein Jesus, weder Regen noch Wind.
Und wenn die dunklen Wolken niedersinken, um Dich vor meinem Blick zu verbergen, werde ich mich nicht fürchten und weggehen.
Ich weiß, dass über den Wolken die Sonne Deiner Liebe für immer scheint und ihre Pracht keinen einzigen Augenblick ausgelöscht werden kann. Wir leben in einem Jahrhundert der Erfindungen.
Man braucht nicht mehr die Treppen hinaufzusteigen, denn in den Häusern der Reichen sind sie bequem durch einen Lift ersetzt.
Auch ich will einen Lift finden, der mich zu Dir, Jesus, empor tragen kann.
Denn ich bin zu klein, um die steilen Treppen der Vollkommenheit hinaufzusteigen.
Der Lift, der mich zum Himmel hinauftragen soll, sind Deine Arme, mein Jesus.
Thereses Gebet für die Priester:
Herr Jesus Christus, ewige Hoherpriester,
bewahre deine Priester im Schutze des heiligen Herzens, wo ihnen niemand schaden kann;
bewahre rein und unirdisch ihr Herz, das gesiegelt ist mit dem erhabenen Zeichen deines glorreichen Priestertums;
laß sie wachsen in der Liebe und Treue zu dir und schütze sie vor der Ansteckung der Welt;
gib ihnen mit der Wandlungskraft über Brot und Wein auch die Wandlungskraft über die Herzen;
segne ihre Arbeit mit reichlicher Frucht und schenke ihnen dereinst die Krone des ewigen Lebens.