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आगमन के समय के लिए निर्देश

"ईसाई वर्ष के पाठ्यक्रम में चर्च की भावना" से:

इस समय आने और यीशु मसीह के जन्म के लिए तैयार करने का इरादा है। यद्यपि प्रभु को अब बाहरी रूप से पैदा नहीं होना चाहिए, क्योंकि उसे अब मरना नहीं चाहिए, फिर भी वह अपने चर्च में आध्यात्मिक और आंतरिक तरीके से नवीनीकृत होता है, और विशेष रूप से प्रत्येक वफादार में, रहस्य जो उसने एक बार हमें बचाने के लिए पूरा किया था; और प्रत्येक रहस्य के लिए एक अनुग्रह है कि यह करने से संबंधित है संलग्न है, कि हमें अपनी उपस्थिति की याद दिलाता है, हमारे लिए अपने गुण लागू होता है, और हमें फल आकर्षित करता है ।
आगमन करने वाले चार सप्ताह, हमें चार हजार वर्षों का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो दुनिया की उत्पत्ति के बाद से, यीशु मसीह के जन्म से पहले थे। परमेश्वर, अपने पुत्र को पृथ्वी पर भेजने से पहले, चाहता था कि पुरुष लंबे समय तक उस गहरे दुख को महसूस करें जिसमें पाप ने उन्हें डुबो दिया था; कि यह भावना उन्हें विनम्र कर सकती है, और उन्हें एक मुक्तिदाता को पहचानने और इच्छा करने के लिए उत्तेजित कर सकती है, जो उनकी जंजीरों को तोड़ सकता है, और उनकी बीमारियों को ठीक कर सकता है।
धन्य है, तो, जो इस पवित्र समय में महसूस होगा कि कैसे दुखी, कमजोर, वे कर रहे हैं, उनकी इंद्रियों और उनकी भावनाओं का प्रभुत्व है; खुद के द्वारा अच्छा करने में असमर्थ है, और बुराई के किसी भी प्रकार के लिए इच्छुक। यह भावना उनके उद्धार और उपचार की दिशा में पहला कदम है!
पितृगणों ने मसीहा का प्रतिनिधित्व किया। नबियों ने भविष्यवाणी की और इसकी घोषणा की। सभी नेक ने इच्छा जताई और इसकी मांग की। अधर्मी इसे भूल गया, और उससे दूर चला गया । जॉन बैपटिस्ट ने उन्हें पहचानने के लिए इसकी ओर इशारा किया । हमें वफादार के बीच होना चाहिए, और हमें सच्ची धर्मपरायणता की प्रथाओं का पता लगाना चाहिए, जैसा कि अनुग्रह के कानून के लिए उपयुक्त है, उस खुशी के समय में क्या किया गया था, उद्धारक के जन्म के लिए तैयारी के रूप में सेवा करने के लिए। सबसे बड़ी बात यह है कि हमें अपने हृदयों में आध्यात्मिक रूप से पैदा होने और हमारी आत्माओं में शासन करने की इच्छा के साथ लगातार कब्जा कर लेना चाहिए; और हमें इस जन्म को आकर्षित करने और इस राज्य को स्थापित करने के लिए, भविष्यवक्ताओं की अभिव्यक्ति का उपयोग करना चाहिए, जिसे चर्च इन पवित्र दिनों में उसकी प्रार्थनाओं के लिए उपयोग करता है। हे आकाश! पृथ्वी के लिए अपनी ओस के ऊपर से भेजें, और तुम, बादलों, अपने स्तन खोलने के लिए, और धर्मी नीचे बारिश। हे शाश्वत ज्ञान! आओ और मुझे प्रबुद्ध! दाऊद की ओ कुंजी, आओ और मेरे लिए दरवाजा खुला है कि पाप मेरे लिए बंद कर दिया था! हे राष्ट्रों के राजा, आओ और मुझे मोक्ष लाओ! आदि।
आगमन के पहले रविवार के सुसमाचार हमें सदियों के अंत में यीशु मसीह के अंतिम आगमन का वर्णन करता है, जो न्याय और कठोरता का आगमन होगा, हमें पहले एक का आनंद लेने के लिए प्रतिबद्ध करने के लिए जो केवल सौम्यता और दया दिखाता है।
दूसरे रविवार के सुसमाचार सेंट जॉन बैपटिस्ट का प्रतिनिधित्व करता है, मसीहा के अग्रदूत के रूप में अभिनय, जेल के बहुत बीच से जहां वह आयोजित किया जाता है, यीशु मसीह के लिए अपने शिष्यों को भेजने ।
तीसरे रविवार के सुसमाचार हमें गंभीर प्रतिनियुक्ति है कि यहूदियों सेंट जॉन के लिए बनाया प्रदान करता है, अगर वह खुद को मसीहा नहीं था पता करने के लिए; और सेंट जॉन उन्हें वापस भेजने के लिए एक है जो अकेले इस दिव्य गुणवत्ता के हकदार थे। उसी समय वह यह सिर्फ तिरस्कार करता है, कि यह मसीहा, इतना वांछित, उनके बीच में था, और वे उसे नहीं जानते थे।
चौथे रविवार का सुसमाचार हमें इस धन्य अग्रदूत को देखता है, जॉर्डन के तट पर अपनी आवाज उठाता है, और सभी पड़ोसी देशों में, तपस्या के बपतिस्मा का प्रचार करने के लिए, जिसने नए कानून के बपतिस्मा की तैयारी के रूप में कार्य किया, जिसे यीशु मसीह को संस्थान करना था, और फिर से रोता के साथ कह रहा है; परमेश्वर के रास्तों को सीधा और एकजुट बनाएं, क्योंकि सभी देह परमेश्वर के भेजे गए उद्धार को देखेंगे।
अंत में, क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, हम कई बार इन सांत्वना शब्दों को दोहराया जाता है; कल पृथ्वी की अधर्म मिट जाएगी, और दुनिया का उद्धारकर्ता हम पर शासन करेगा।

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