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Vaticano II: O cardeal Zen acredita na inexistência de "continuidade"

O cardeal Joseph Zen, de 88 anos, de Hong Kong, apóia uma “hermenêutica da continuidade” para entender o Concílio Vaticano II (OldYosef.hkdavc.com, 19 de julho), embora essa teoria tenha falhado porque - evidentemente - não há continuidade nem litúrgica nem doutrinária entre antes e depois do Concílio Vaticano II.

Zen escreveu seu doutorado em filosofia entre 1961 e 1964 em Roma. Foram anos em que o partido coincidiu com o Vaticano II. Para ele, antes do Vaticano II, a Igreja cultivava "um estilo fascista" com "pressão" e controle de fala, embora o "reinado de Mussolini" tivesse terminado há vinte anos.

Ele lembra que todos estavam "animados" porque João XXIII queria um "aggiornamento" e desejava "evangelizar a humanidade de hoje" - um desejo que nunca se concretizou. Segundo Zen, os bispos do Vaticano II discutiram tudo cuidadosamente, enquanto o Espírito Santo era o "protagonista" do Concílio.

Agora, Zen quer voltar aos “documentos” para distinguir o tão invocado “espírito do concílio” do seu verdadeiro conteúdo.

Ele insiste que o Vaticano II não estabeleceu uma nova Igreja nem derrubou o Concílio de Trento (1545-1562), embora seja evidente que sim.

Para Zen, todos os concílios ecumênicos são "enriquecedores". Ele gosta da ênfase "otimista" do Vaticano II no desejo de Deus de salvar a todos. Contudo, esse otimismo que não é apoiado pelo Evangelho foi a principal razão pela qual, após o Concílio, a piedade do povo e a missão da Igreja entraram em colapso.

Fotografia: Joseph Zen, © Mazur, CC BY-NC-SA, #newsCqlhyuyrpu