Franziskus predigt billige Absolution

Wie lange wollen die neokonservativen Kardinäle sich solche notorische Widersprüche von Franziskus zum Wort Gottes noch anhören, um ihn durch eine formale "Correctio fraterna" zurechtzuweisen?
Sie wissen doch, daß Christus ausdrücklich gesagt hat: "Welchen ihr die Sünden behalten werdet, denen sind sie behalten" (aus Joh 20,23). Eine Absolution für reuelose Sünder ist doch ungültig und ein Sakrileg dazu! Wenn ein Priester fehlende Reue oder Vorsatz erkennt, muß er die Lossprechung also pflichtgemäß verweigern, wie es z.B. P. Pio oft genug getan hat!

"Wenn ein Gläubiger zur Beichte geht, kommt er, um Vergebung zu suchen, um die Zärtlichkeit des Vaters zu erbitten",>> wenn ich das lese, bekomm ich eine Gänsehaut ..., so falsch klingt das (aus diesem Mund!)
"Wir zeigen mit einem anklagenden Finger und sagen: 'Wie oft? Und wie hast du es gemacht?' Nein, das nicht." >> Wenn das seine Beichtauffassung ist und er mit dieser Lächerlichkeit die er offenbar ausführt, auf ANDERE schließt - dann ist er - genau, das was er ist - ein dummer, alter, seniler, machtgeiler alter glaubensloser Mann.

Bergoglio wirft den Priestern (die noch ernsthaft und regelmäßig hl. Beichte anbieten) eine Strenge und einen Starrsinn vor, den ich schon vor dem Konzil nie erlebt habe! Er baut eine bösartige Fata morgana auf. Vielleicht ist es aber gar nicht bösartig, sondern nur bequem, wenn man so viel reden und predigen muss: Man plaudert über Selbstverständliches und gibt der Plauderei scheinbares Gewicht durch Erfindungen. Wenn ein Priester sachlich fragt "Wie oft", ist das keine Aggression und kein Schimpfen oder Verurteilen, sondern er muss sich als Richter, der er ist (!), ein objektives Bild machen - um mehr geht es gar nicht. Und der Vorwurf, ein Priester würde fragen "Wie hast du's getan", erklärt die Priester allesamt zu Voyeuren - so darf kein Papst (Vater) seine Priester verleumden, wie es das päpstliche Plappermaul leider tut.

Bergoglio wirft den Priestern (die noch ernsthaft und regelmäßig hl. Beichte anbieten) eine Strenge und einen Starrsinn vor, den ich schon vor dem Konzil nie erlebt habe! Er baut eine bösartige Fata morgana auf. Vielleicht ist es aber gar nicht bösartig, sondern nur bequem, wenn man so viel reden und predigen muss: Man plaudert über Selbstverständliches und gibt der Plauderei scheinbares Gewicht durch Erfindungen. Wenn ein Priester sachlich fragt "Wie oft", ist das keine Aggression und kein Schimpfen oder Verurteilen, sondern er muss sich als Richter, der er ist (!), ein objektives Bild machen - um mehr geht es gar nicht. Und der Vorwurf, ein Priester würde fragen "Wie hast du's getan", erklärt die Priester allesamt zu Voyeuren - so darf kein Papst (Vater) seine Priester verleumden, wie es das päpstliche Plappermaul leider tut.

Gibt es eine ganz klare Grenze wischen Todsünde und lässtlicher Sünde.
Wenn es um die Mitte des 20. Jahrhundert und besonders nach dem Konzil zu einer so breiten Akzeptanz des Laxismus gekommen ist, so ist es gekoppelt mit einem mangelhaften und oft verängstigten Verständnis der Sexualsünden verknüpft.
Wenn Mord, und Onanie leichtsinnig eingeebnet werden in die Kategorie der Todsünden, aber Korruption nur als lässliche Sünde gilt, dann führt das zu einer inneren Zerrissenheit und letztendlich zu einer zuerst impliziten und dann expliziten Verachtung des Glaubens.

Bei sexuellen Sünden geht es um mehrere Aspekte, die man unterscheiden muss.
1. Sucht
2. Geschmacklosigkeit
3. Verachtung der Mitmenschen, die nur als "Lustpralinen" wahrgenommen werden.
4. Abdriften und Verrohung des Gemüts und Abstumpfung der Liebe fürs Geistige, Wahre, Eigentliche und Göttliche.

Die Abwendung von der Gottesliebe ist das eigentlich Schlimme an sexuellen Verfehlungen und Sünden, die man den Menschen veranschaulichen und sinnvoll darlegen muss.
Es lohnt sich da die Schriften von Pater Ramm zur Liebe zu lesen und zu verbreiten.

Es ist klar, dass ein Beichtvater den Menschen das vergebende Herz Gottes offenbaren soll und deshalb die Beichtkinder auch nicht verschrecken soll, so dass sie am Ende sich vielleicht gar nicht mehr getrauen, ihre Sünden zu beichten!

Andererseits müssen bei der Beichte zumindest alle schweren Sünden bekannt werden, also auch die Zahl (wenigstens schätzungsweise) genannt werden, weil sie ja auch alle bereut werden müssen und weil sonst gar nicht wirklich von "Umkehr" oder wahrer Reue gesprochen werde kann.
Die Beichte wäre dann ungültig. Auch darüber muss ein guter Hirte sprechen, besonders heute.