È "certo": Francesco abolirà il celibato in America Meridionale – E altrove

Cara @Kiakiar , capisco la sua premurosa apprensione per tutte quelle persone che sono guidate da coloro che hanno reso volontariamente la loro anima cieca alle luci divine unicamente per loro superbia, ma non io dico che :" Lasciateli! Sono ciechi e guide di ciechi. E quando un cieco guida un altro cieco, tutti e due cadranno in un fosso!".
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Quando ascolta la coscienza morale, l'uomo prudente può sentire Dio che parla." CCC 1777

Orbene, la coscienza di un'anima in grazia di Dio è più che sufficiente a salvarla, chiunque sia il maestro, perché quell'anima può sentire Dio nel suo intimo.

Il maestro cieco avrà sempre due tipi di alunni: il cieco ed il vedente. L'alunno cieco seguirà il maestro nel fosso mentre il vedente si salverà.

Ma ascoltiamo San Girolamo:
"Se nostro fratello ha peccato contro di noi e ci ha causato danno in qualcosa, abbiamo il potere di lasciar cadere, ovvero l’obbligo di fare ciò dal momento che ci è ordinato di perdonare ai nostri debitori i loro debiti. Ma se qualcuno pecca contro Dio (il cieco che manomette la Parola), non è in nostro controllo. Le divine Scritture dicono “Se un uomo ha peccato contro un uomo, il sacerdote pregherà per lui; ma se ha peccato contro Dio, chi intercederà per lui?” (cfr. 1Sam 2,25). Ma noi, al contrario, siamo indulgenti per un peccato contro Dio mentre agiamo con odio quando noi stessi siamo insultati. Tuttavia dovremmo immediatamente riprendere il nostro fratello, se una qualche volta ha perso la sua vergogna e innocenza, di modo che non resti nel peccato. E se ascolta, traiamo vantaggio dalla sua anima, e attraverso la salvezza di un altro anche noi acquistiamo salvezza. Ma se si rifiuta di ascoltare, dovremmo chiamare un fratello; e se non ascolta neanche lui, allora un terzo dovrebbe essere convocato nella speranza di correggerlo. Se anche allora si rifiuta di ascoltare costoro, bisogna dirlo alla congregazione, così che essi possano anatematizzarlo. Allora, colui che non si è potuto salvare per mezzo della vergogna possa essere salvato dalla loro sanzione. Ma dal momento che è detto “Sia per te come il pagano e il pubblicano”, ciò vuol dire che la persona che con il nome della fede compie le opere di un infedele ( il cieco) in verità è più maledetto di coloro che sono apertamente pubblicani.”
San Girolamo (IV-V sec.)
Commento a Matteo 3.18.15-17

E sì, NS Gesù Cristo dice proprio così:" Sia per te come il pagano e il publicano".
Certamente nessuna preghiera viene persa nell'economia divina e se non può servire per determinate anime, certamente altre anime ne usufruiranno .
Un saluto

Marziale

Cara @Kiakiar , il libro "Fuggita da Satana " è nella mia libreria, quello della venerabile Betrone lo ho appena scaricato ed entro domani sarà letto.
I miei strali sono rivolti solamente ai superbi, di cui l'Inferno è pieno, ai Caifa, a tutti quei falsi dottori della Legge che al posto di soccorrere invece uccidono, a quei finti farisei che riportano volutamente male le Parole di NSGC. A tutti questi "Dio invia una potenza di inganno" per poi condannarli : "Pagatela con la sua stessa moneta,
retribuitele il doppio dei suoi misfatti.
Versatele doppia misura nella coppa con cui mesceva. " La Giustizia divina è molto diversa da quella umana. Sembra un Dio crudele perché prima lascia che i superbi rimangano ingannati, poi li condanna in misura doppia e per di più condanna il loro atto compiuto nel tempo ad una eternità : sembrerebbe una evidente sproporzione, e perfino una ingiustizia.
La Misericordia divina è, esiste, solamente nel tempo, dopo subentra la Giustizia, e questa dura per l'eternità. NSGC , grazie a san Faustina, ci ha fatto un altro grande regalo, e molti questo gran regalo nemmeno lo hanno scartato: NSGC che cosa dovrebbe fare di più che non abbia già fatto per noi in 2000 anni ?
Continui pure con le sue pie pratiche ed intenzioni, ci mancherebbe altro, perché nell'economia divina niente di ciò che è buono e puro viene sprecato: poi sarà quel che ogni singola anima avrà desiderato e coscientemente voluto e raggiunto, indifferente e ai Sacramenti e alle lacrime dei fratelli che calpestava credendo di ascendere mentre invece precipitava.
Un saluto
Marziale