Clicks11
jili22

Martha a Mary

Nid oes dim yn fwy teilwng o sylw na'r hyn y mae'r efengyl yn ein dysgu am y ddwy chwaer Martha a Mary. Mae'n sicr bod Martha'n cynrychioli bywyd actif, hynny yw, bywyd lle, trwy ei hymdrechion ei hun, wrth ei gwaith ei hun, prysurwn i dystiolaethu i Dduw ei chariad; a bod Mary yn ddelwedd o fywyd myfyriol, lle'r ydym yn astudio ein hunain i sefyll wrth orffwys, i roi codiad ynom i weithred Duw, a lle'r ydym yn gweithredu trwy symud yn unig ac o dan arweiniad Duw.
Mae'r ddwy chwaer yn derbyn Iesu Grist yn eu tŷ, mae'r ddau yn ei garu, mae'r ddau am farcio eu cariad; ond maen nhw'n ei wneud mewn ffordd wahanol iawn. Mae Martha'n meddwl dim ond am arfer elusen i'r Gwaredwr a pharatoi pryd o fwyd iddo. Mae ei gofal yn deilwng o ganmoliaeth, ond mae'n rhoi llawer o weithgarwch i mewn iddo, llawer o eiddgarwch: Mae hi'n aflonydd, mae'n poeni; Mae hi'n paratoi gwahanol seigiau, a dim ond un fyddai wedi bod yn ddigonol. Mary, am ei rhan, yn rhoi dim symudiad iddi ei hun i drin Iesu Grist yn dda; ond mae hi'n eistedd wrth ei thraed i gael ei maethu gan ei gair. Mae meddiannaeth y cyntaf yn allanol, i gyd ar waith; sef yr ail a'r holl Inner, oll mewn distawrwydd a gorffwys. Mae un am roi i'r Gwaredwr, y llall am dderbyn oddi wrtho; Mae un yn ei chyflwyno gyda chalon fawr y cyfan sydd ganddi, mae'r llall yn rhoi ei hun.
Martha, yn argyhoeddedig ei bod yn gwneud mwy ar gyfer Iesu Grist na'i chwaer, ac y dylai adael y traed Gwaredwr i ddod at ei gymorth, yn cwyno iddo ei bod yn gadael i'w gwasanaethu ar ei ben ei hun, ac yn codi arno i ddweud wrtho i'w helpu. Credai fod Mary yn segur, ac nad oedd gan ei gorffenol a'i distawrwydd ddim i'w ddweud wrth Iesu Grist.
Ond beth mae'n ei ddweud wrthi? Martha, Martha! yr ydych yn poeni ac yr ydych yn rhuthro am lawer o bethau; Fodd bynnag, dim ond un sy'n angenrheidiol, mae Mary wedi dewis y rhan orau, na fydd yn cael ei chymryd oddi wrthi.
Gadewch inni bwyso'r ateb hwn: Mae'r cyfarwyddyd y mae'n ei gynnwys yn ddigon tebygol o gymedroli gweithgarwch a lleihau lluosedd, sef y ddau nam mawr o ran ymroddiad. Yr oedd mewn trefn i'r ymladdedigion Iesu Grist ei baratoi i'w fwyta, ond dim ond pryd ffran oedd ei angen arno. Roedd un ddysgl yn ddigon ar gyfer anghenion natur, a byddai Martha yn meddwl y byddai'n colli'r Gwaredwr pe na bai'n ei gwneud yn nifer fawr o seigiau. Dyna'r gwendid mewn lluosedd. Roedd yn rhaid paratoi'r pryd frugaidd hwn yn heddychlon, a heb golli'r gweddill mewnol; a Martha hastens, agits, yn mynd yn ddryslyd. Dyna ddiffyg y gweithgaredd. Roedd yn well gan Martha ei galwedigaeth â'i chwaer. Iesu Grist yn sythu hi eto ar hyn, ac yn ei dysgu mai dewis Mary yw'r gorau. Mae'n dal i'w addysgu bod y gwaith allanol, gwaith elusen, er yn dda ynddynt eu hunain, er yn cael ei swyno, ar gyfer bywyd presennol yn unig, a bydd yn dod i ben gydag ef; yn hytrach na fydd gweddill myfyrdod byth yn pasio, ac ar ôl dechrau ar y ddaear, bydd yn parhau gyda mwy o berffeithrwydd yn dragwyddol.
Ar achlysur arall, pan ddaeth Iesu Grist i atgyfodi Lazarus, mae Martha, a addysgwyd ei ddyfodiad, a phob amser yn weithgar, yn rhedeg i'w gyfarfod. Mary yn aros gartref, yn aros i'w chwaer ddweud wrthi fod y Meistr yn ei galw hi. Martha yn gweithredu o'i symudiad ei hun; Mary yn aros i Iesu Grist ei osod yn ei chynnig.
Gadewch inni dynnu oddi wrth yr holl reolau diogel hyn i gyfeirio ein dyfarniad a'n hymddygiad mewn materion sy'n ymwneud ag ymroddiad.
(1) gwaith da, roedd Iesu Grist ei hun fel eu gwrthrych, a rhywbeth yn ôl yr angen fel bwyd, yn eu hunain o lai o werth na'r weddi a gweddill myfyrdod. Felly, mae'n gyffredinol angenrheidiol i well gweddi i weithredu, ac i roi llawer mwy o amser iddo. Trwy weddi yr wyf yn golygu yma holl ymarferiadau piety y mae eu enaid yn wrthrych ar unwaith.
Pan nad yw gwaith allanol sy'n edrych ar gymydog yn gwbl angenrheidiol, nid oes cymaint o angen eu lluosi a'u cymryd ar ein gweddïau ac ar ein hymarferion mewnol. Gallwn hawlio sêl ac elusen: Rhaid setlo brwdfrydedd, a rhaid i elusen ddechrau gyda ni'n hunain.
(3) hyd yn oed pan fo gwaith allanol yn anhepgor, ac ewyllys Duw yn mynegi, mae angen ceisio gwneud hynny heb adael y gorffenol mewnol; fel bod, ar waith, yr enaid yn parhau i gael ei huno â Duw, ac nad yw'n colli rhyw fath o Barchedig sy'n gorfod mynd gydag ef ym mhobman. Gan fod hwn yn arferiad braidd yn anodd, ac yn unigryw i eneidiau datblygedig yn unig, y mae holl feistri bywyd ysbrydol yn argymell i'r dechreuad roddi cyn lleied ag a allant i weithredu, a chymhwyso mwy at weddi. Bydd amser yn dod pan fydd y llafaredd wedi dod, felly i siarad, naturiol iddynt, byddant yn gallu, Duw i weld yn briodol, i weithredu llawer tu allan, heb golli gweddill y tu mewn.
(4) o'i gymharu â hyd yn oed ymarferion mewnol, mae'r gweithgaredd sydd â'i ffynhonnell o hunan-barch bob amser yn ddrwg, ac ni ellir ei ail-greu'n ormodol, i ganiatáu i'r hunan gael ei ddominyddu gan ras. Beth oedd Mary yn ei wneud? Roedd hi'n eistedd; Roedd ei gorff mewn sefyllfa sefydlog a thawel; Roedd hi mewn tawelwch. Siaradodd Iesu Grist; Gwrandawodd arno ef gyda holl sylw ei chalon. Ni ddywedir iddi siarad â Iesu Grist, na'i bod wedi torri ar ei draws; Safodd ger ei fron fel disgwl gerbron ei Meistr; Cafodd ei gwersi, a gadael iddynt dreiddio'n araf i'w enaid. Dyma'r model o weddi berffaith, lle nad yw'r enaid yn ceisio iddyn anadlu allan ei hun mewn myfyrdodau a theimladau, ond lle mae'n gwrando ar yr un sy'n ei cyfarwyddo heb unrhyw swn o eiriau. Pan fydd Duw wedi gwneud i ni y gras i alw ni i'r math hwn o weddi, rhaid i ni byth adael ar gyfer unrhyw esgus, tynnu sylw, sychder, diflastod, temtasiwn. Ond rhaid ei ddyfalbarhau; Mae'n rhaid i ni lyncu holl gofidiau sy'n cwrdd yno, ac yn cael eu hargyhoeddi ein bod yn gwneud llawer, ein bod yn gwneud popeth y mae Duw am i ni ei wneud, hyd yn oed pan fyddwn yn meddwl ein bod yn gwneud dim a gwastraffu amser. Mae'n cymryd dewrder mawr, ac yn cymryd llawer ar eich hunan, i gerdded yn gyson yn anialwch o Llafaredd noeth, aneglur, yn wag o feddyliau a theimladau. Felly dyma'r Llafaredd hwn y mae y rhan fwyaf yn ei roi ar ein marwolaeth i ni ein hunain, a'n bywyd yn Nuw.
5. Mae gweithgaredd yn cynhyrchu lluosogrwydd, ac mae gorffwys yn arwain at undod, i'r undod hwn y mae Iesu Grist yn nodi'r anghenraid. Mae'r gweithgaredd yn cronni arferion; Mae'n cwmpasu pob math o ymroddiad. Mae'n mynd o un Ddeddf i'r llall; Mae hi'n cynhyrfu, yn poenydio, a byth yn meddwl ei bod wedi gwneud digon. Gorffwys yn ein canolbwyntio ni yn Nuw, ac yn ein gosod ni i un peth: i wrando arno mewn gweddi; ac, allan o weddi, i gyflawni ei ewyllys yn y foment bresennol, heb boeni am y gorffennol na'r dyfodol. Fel nad yw yr enaid byth yn cael un gwrthrych, ac nid yw byth yn ymroi mewn pethau allanol, llai meddianu â'i weithred nag ag ewyllys Duw, sef ei gymhelliad a'i diwedd.
6. Felly, mae hi'n dysgu nid i wahanu galwedigaeth Mary oddi wrth Martha, ac i'w his-feddiant fel nad yw un yn niweidio'r llall. Nid yw'n esgeuluso unrhyw rai o ddyletswyddau ei chyflwr, hyd yn oed y rhai priodoldeb; ond mae'n rhoi ar ben ei holl ddyletswyddau yr Undeb anwahanadwy â Duw, y ddibyniaeth barhaus gras. Mae'n rhoi'r holl wasanaethau sy'n dibynnu arni i'r cymydog, ond nid yw'n ei wneud ar ei phen ei hun: Mae'n aros i'r darparwyr gyflwyno'r cyfle. Mae hi'n siarad, mae hi'n gweithredu mewn heddwch o dan gyfarwyddyd gras, ac mae hi'n anelu at fod ar ei ben ei hun gyda Duw yn unig.
7. yn olaf, hyd yn oed yn y pethau gorau, yn y rhai sy'n fwyaf diddordeb gogoniant Duw, nid yw byth yn ymyrryd mewn dim; Nid yw'n cymryd cam tuag at Dduw hyd yn oed, os nad yw Duw ei hun yn ei alw. Mae hi'n aros lle mae hi, fel y dywed Sant Ffransis o werthiannau, oherwydd ei chyflwr presennol yw'r un lle mae Duw am ei chael, a rhaid iddi ddod allan dim ond drwy ei threfn.
Byddai yr ymroddiad hwnnw yn brydferth, y byddai yn fendithiol i Dduw, yn ddefnyddiol i'r enaid, yn ei harddu i'r gymydogaeth, yn cael ei barchu yn hyd yn oed y byd mwyaf llygredig, os oedd yn ymddwyn yn ôl y rheolau hyn! Ond, yn anffodus, mae rhywun am lywodraethu eich hunan, mae rhywun yn ceisio ei hun yn ei ymroddiad, a dyma sy'n ei wneud yn ddarostyngedig i gynifer o ddiffygion ac gamweddau.

(O lawlyfr yr eneidiau mewnol)

o'r blog: le-petit-sacristain.blogspot.com