Titelbild links: Pfarrer Handwercher. Rechts: Bischof Genn vor leerem Paulusdom in Münster.

Pfarrer Handwercher hat nicht gedichtet: "Aslo lange liegt auf Erden aller Affendienst darnieder", sondern: "Also lange liegt auf Erden aller Gottesdienst darnieder". Der Dienst, das ausgeatmete CO2 im Mundschutz zurückzuhalten, ist objektiv gesehen kein Gottesdienst, sondern ein Dienst an der Göttin Gaia ((Erde) oder Pachamama (Mutter Erde), wie Kardinal Bergoglio zu sagen pflegt. Gaia mag ja bekanntlich kein CO2.

Ich hatte diesen Artikel bereits kurz nach dem öffentlichen Verbot, Gottesdienste zu feiern, geschrieben, interpretierte aber die 106 Sonntage auf die Dauer des Ausschlusses des Kirchenvolkes von der heiligen Messe. Dem war nicht so. Stattdessen wurde nach ein paar Wochen die heilige Messe wieder allen öffentlich zugänglich gemacht, stattdessen gab es aber ein Maskengebot (auch ein Gebot, gewisse Abstände einzuhalten usw., Weihwasser war nur bedingt erlaubt), sodass die heilige Messe dem Außenstehenden mehr wie ein Baals-Dienst, oder spöttisch ausgedrückt, wie ein Affendienst vorkommen musste. Der Dienst am wahren Gott Jahwe lag  also etwa 106 Sonntage lang darnieder.

Der Corona-Wahn hat bewirkt, dass die öffentliche Feier einer heilige Messe verboten worden ist. Das hat Pfarrer Franz Sales Handwercher am 7. Sonntag vorausgesehen.

Soweit Handwerchers Gedicht. Es ist nicht eindeutig klar, ob sich die Zeitangabe des Erlöschens jeglichen Gottesdienstes auf die Differenz 780 – 106 = 674 oder, was ich für naheliegender halte, nur auf die unmittelbar davor genannte Zahl 106 bezieht.

Weiter ist unklar, ob es sich bei den Zahlenangaben um Tage – das heilige Messopfer wird ja täglich gefeiert – oder, und diese Idee habe ich vom Prophezeiungsforum schauungen.de – Pfarrer Handwercher hatte seine Schauungen nur an Sonntagen – auf Wochen bezieht. Wir werden sehen, dass Letzteres mehr Sinn ergibt und uns sogar den Wiederbeginn des öffentlichen Gottesdienstes anzeigen dürfte.

Wahrscheinlich bezieht sich die Zahl 106 auf das Erliegen allen Gottesdienstes. Dieses hat bei uns in Deutschland etwa am dritten Fastensonntag, den 15. März, in Italien schon etwas eher begonnen. 106 Tage sind etwa dreieinhalb Monate. Rechnen wir diese hinzu, kommen wir auf Ende Juni. Kirchlich gesehen ist da kein besonders wahrgenommener Festtag; das Fest Peter und Paul (29. Juni) kennen die wenigsten. Auch ist Ende Juni kein Schulbeginn oder Semesterbeginn an Hochschulen und Universitäten, der nach der Aufhebung der Ausgangsbeschränkung verlangen würde; im Gegenteil; an den Hochschulen geht das Sommersemester zu Ende, und außerdem beginnt bald die Urlaubszeit, in der die Menschen eher weniger in die Kirche gehen.

Nehmen wir jetzt mal an, was ich für weniger wahrscheinlich halte, dass sich das Erlöschen jeglichen Gottesdienstes auf die zu errechnende Differenz 780 – 106 = 674 bezieht, und das wieder in Tagen. Das sind knapp zwei Monate weniger als zwei Jahre. Demnach würde das Verbot öffentlicher Gottesdienste etwa Mitte Januar 2022 enden.  Wieder kein besonderes kirchliches Ereignis, und an den Hochschulen beginnt kein neues Semester; im Gegenteil: das Wintersemester geht dem Ende zu.

Natürliche Zahlen wie 1, 2, 3, 4, . . ., 106, . . ., 780, . . . ergeben sich durch simples Zählen. Und so liegt es nahe, nachzuschauen, wo und ggf. was in Handwerchers Gedicht gezählt wird. Da werden wir bereits in der Einleitung fündig:

Es werden also die Gesichte gezählt, , und zudem verrät uns der Pfarrer, dass er diese an aufeinanderfolgenden Sonntagen hatte. Das Wort "Tag" kommt außer bei den Wörtern

"Tagsgeschäfte" und "Festtag", die uns beide keinen Hinweis auf eine Zählung nach Kalendertagen gibt, immer nur in den Überschriften zu den einzelnen wöchentlichen Gesichten vor: "1. Sonntag, 2. Sonntag, 3. Sonntag, . . ., 15. Sonntag.

Es liegt also mehr als nahe, dass die erwähnten Zahlen, 106 und 780, Sonntage zählen, oder um es in Zeiträumen auszudrücken: Wochen. Nur so werden wir zum richtigen Verständnis dieser 15-sonntägigen Handwercher-Schau gelangen.

Angefangen hat es in München am Sonntag, dem15. März 2020. Da schlossen die Novus-Ordo-Kirchen in München sowie die Damensstiftskirche der Petrusbruderschaft. Die meisten Abgewiesenen flüchteten dann zum Priorat München der Piusbruderschaft, wo die Kapelle dann gesteckt voll war. Doch den darauffolgenden Donnerstag, den 19. März, Hochfest des hl. Joseph, kamen die Behörden zum Priorat und ließen keine öffentlichen Gottesdienste mehr zu. Das seltene Rosa-Messgewand des Laetare-Sonntags (22. März) bekamen Normal-Sterbliche also nicht mehr zu Gesicht.

Als erster Sonntag des öffentlichen Gottesdienstverbots muss - zumindest in Deutschland - eindeutig der 15. März gesehen werden; kleine Gruppen wie die Piusbruderschaft, die einen Sonntag länger standhielt, aber öffentlich kaum wahrgenommen wird, darf man da nicht mitrechnen. Lässt man noch weitere 105 Sonntage, insgesamt also 106, ausfallen, dann ist der 5. Fastensonntag des Jahres 2022, der 3. April, der letzte mit öffentlichem Messverbot. Am Palmsonntag, dem 10. April 20200 würden dann öffentliche Gottesdienste wieder erlaubt werden. Denn vom 15. März 2020 (3. Fastensonntag) bis einschließlich den 3. April 2022 (5. Fastensonntag, Passionssonntag) wären dann 106 Sonntage ohne öffentlichen Gottesdienst verstrichen.

Die ganzen Osterferien könnte man dann einen echten Gottesdienst, also keinem Gaia-Dienst, tun. Der Palmsonntag als Beginn der Wiedereröffnung scheint ein logischer Zeitpunkt zu sein. Dreimal hintereinander will man das Hauptfest der Christenheit, Ostern, nicht ausfallen lassen. Und was das Brauchtum betrifft, das sogar bei bayerischen Politikern hoch im Kurs steht, ist der Palmsonntag mit der Weihe der Palmkätzchen-Zweige ebenso wichtig wie der Ostersonntag mit der Speisenweihe. Auf beides will man nicht dreimal hintereinander verzichten. Im Anschluss an Kar- und Osterwoche 2022 kann dann auch wieder das Sommersemester an Universitäten und Hoschulen regulär durchgeführt werden.

Wie wir gesehen haben, wurde das Maskengebot bereits einen Sonntag vorher aufgehoben. Am Samstag davor galt es aber noch. So schnell, von einem Tag auf den anderen, haben die wenigsten reagiert. So ein richtig normaler Gottesdienst, ohne Maske, ohne Abstandsregel, wurde etwa in der Patrona-Bavaria-Kapelle der Piusbruderschaft erst den besagten Palmsonntag angeordnet, sowie es Pfarrer Handwercher vorausgesehen hatte.

Dass während dieser 106 Wochen oder gar einer längeren Phase – Zeitangaben gibt es hier nicht – auch die Beichtstühle ihre Funktion verlieren, hat Pfarrer Handwercher insbesondere in der 3. und letzten Strophe des 9. Sonntags geschaut:

Gehen wir weiter von der Sonntags- oder Wochen-Interpretation aus. Dann sind 780 Wochen exakt 15 mal 52 Wochen, wobei die 15 auch in den 15 Sonntagen steckt und die 52 die Zahl der Wochen ist, die ein Jahr hat. Letzteres stimmt aber nicht genau. Das Jahr hat nämlich einen, im Schaltjahr sogar 2 Tage mehr als 52 Wochen. Die 780 Wochen machen also insgesamt 15 + 4 = 19 Tage weniger als 15 Jahre aus (das "+ 4" steht für die Schaltjahre 2008, 2012, 2016 und 2020, wie wir später sehen werden). Den 780 Wochen geht eine Suche nach der Präfation im Messbuch voraus, was wir in folgender Wiederholung des 7. Sonntags nochmals sehen.

Die hier erwähnte vergebliche Suche nach der Präfation dürfte sich auf das neue Messbuch (seit der Liturgiereform 1969) beziehen. Da gibt es zwar mehr Präfationen als in den alten Büchern, doch besitzen diese nicht mehr das "Charakteristikum des allgemein durch Nüchternheit und Einfachheit gekennzeichneten Ritus", wie etwa auf dieser Seite hier behauptet wird. Und so wird sie halt Pfarrer Handwercher nicht als Präfation erkannt haben. Er hätte sicher auch das Zweite Hochgebet nicht als Hochgebet erkannt.

Die Antwort auf die Suche nach der Präfation ist letztlich die Zahl 780, die er sieht, sobald er "aufwärts an die Wände" schaut. Die Suche könnte aber ebenso durch das Motu proprio "Summorum pontificum" Benedikts XVI. vom 07.07.07, in Kraf getreten ab dem 14. September 2007, zum Erfolg geführt haben, denn ab da war das alte Messbuch ja wieder ausdrücklich genehmigt und gewollt. Ab diesem Zeitpunkt konnte keiner mehr die Anhänger der überlieferten Messe müde belächeln, als geistig Zurückgebliebene bedauern, die halt dem Schritt der Zeit standzuhalten nicht in der Lage sind.

Addieren wir nun zum ersten oder zweiten Datum oder einem Datum dazwischen die knapp 15 Jahre hinzu, dann gelangen wir auf jeden Fall in den Sommer 2020. Dann sind die 780 Wochen Alte Messe(abzüglich der 106 Wochen, da sie nicht öffentlich zelebriert wrden durfte) wieder zu Ende.

Was kann dieses Ende herbeigeführt haben? Ein Verbot? Eine Aufforderung, Frauen als Ministrantinnen und Priester zuzulassen? Dazu müsste Kardinal Bergoglio erst mal richtig ungehorsam gegenüber dem Papst werden. In der Zölibatsfrage hat er sich ihm ja noch gebeugt. Erinnern wir uns: er wollte den Zölibat abschaffen, der Papst sagte Njet, und der Kardinal zog zur Enttäuschung aller Modernisten sein Anligen zurück.

Der Grund könnte auch viel einfacherer Natur sein. Während des Erlöschens jeglichen öffentlichen Gottesdienstes könnte sich das Kräfteverhältnis zwischen Novus Ordo und überlieferter Messe sosehr zugunsten letzterer verschoben haben, dass Kardinal Bergoglio einfach die Notbremse ziehen muss.

Auf ein sicherlich nicht besonders wahrscheinliches Szenario möchte ich noch eingehen. Nehmen wir den 14. September 2007, dem Tag des Inkrafttretens von "Summorum pontificum", als Ausgangspunkt. Der erste Sonntag danach ist der 16. September 2007 und der 780. Sonntag der 21. August 2022. Sollte nun ab dem 781. Sonntag danach, dem 28. August 2022, die Alte Messe per Dekret verunmöglicht werden, würde die darauffolgende Nacht, die Nacht vom 28. auf den 29.08.2022 neben den Nullen und Zweien, die ja derzeit jedes Datum enthält, zwar zwei Achten und eine Neun enthalten, die Irlmaier als Kriegsbeginn gesehen hat; dennoch hätte dann Irlmaier statt der 8 und der 9 eher die 28 und die 29 gesehen. Von einem anderen seiner Gesichte ist nämlich bekannt, dass er dreimal die 27 gesehen hat und an jedem 27. dann bei der die Prophezeiung betreffenden Person ein besonderes Ereignis eingetreten ist.

Als Auslegung der zwei Achten und der einen Neun als Kriegsbeginns-Datum wäre die Nacht vom Montag, den 8., auf Dienstag, den 9. August, wohl wesentlich besser geeignet, sei es nun bereits das Jahr 2022 oder 2023, vielleicht auch erst 2024 oder 2025, eine spätere Jahreszahl oder gar eine, die eine 8 oder 9 enthält ist kaum noch vorstellbar. Um den Kriegsausbruch aber als Strafe für das abermalige Verbot der überlieferten Messe verstehen zu können, wäre aber doch das Jahr 2022, speziell die Nacht vom 08. auf den 09.08.2022 am geeignetsten. Die Zählung der 780 Sonntage müsste man halt an einem Datum zwischen dem 07.07.07 und Ende August sehen, etwa ab da, wo in der Heimat Pfarrer Handwerchers die Alte Messe zum ersten Mal wieder offiziell zelebriert worden ist.

Warum muss das alles geschehen?. Gegen Ende der zweiten Strophe gibt uns die göttliche Majestät die Antwort, in deren letztem Vers wir lesen: "und den Glauben nicht verletzen".