Sv. Mikuláš pri obrane viery prišiel o hodnosť biskupa ale bol obhájený samotným Bohom
Sv. Mikuláš pri obrane viery prišiel o hodnosť biskupa ale bol obhájený samotným Bohom
Sv. Mikuláš bol prísny obhajca kresťanskej a katolíckej ortodoxie, a ešte ako biskup, prefackal na koncile kňaza bludára Ária, ktorý v 4. stor. hlásal ariánsku herézu, do ktorej upadla väčšina vtedajšej Cirkvi vrátane pápeža. Po tomto incidente ostatní biskupi biskupovi Mikulášovi odobrali omofor, znak biskupskej hodnosti, ale sv. Mikuláš bol obhájený samotným Bohom. Dajme si pozor aby aj nás dnes nemusel prísť sv. Mikuláš prefackať.
Sv. Cirkev sa dlho netešila z pokoja, pretože povstal kňaz menom Árius, ktorý začal ľuďom hlásať, akoby Ježiš Kristus nebol Bohom, ale iba človekom. Aby tento bezbožník a hanobiteľ bol upokorený, v roku 325 sa zišlo v meste Nicea 318 biskupov a medzi nimi bol aj sv. Mikuláš. Ten, keď počul Áriovo hanobenie Boha, bol z toho tak rozrušený, že udrel Ária po tvári.
Pretože ostatní biskupi si mysleli, že sv. Mikuláš prehnal svoju horlivosť voči Áriovi a odobrali mu omofor, znak biskupskej hodnosti. Sv. Mikuláš tento trest znášal trpezlivo, ale nie dlho. Odsúdený sv. otcami snemu bol obhájený samým Bohom, lebo niektorí z najdôstojnejších otcov snemu mali zjavenie, v ktorom videli, ako z jednej strany sám Kristus Pán a z druhej prečistá Panna Mária mu odovzdávajú omofor, a po tomto zjavení s. otcovia odovzdali sv. Mikulášovi späť evanjelium, omofor a i hodnosť biskupa.
Kvôli tomu vidíme na obrazoch, ako z jednej strany sám Spasiteľ s evanjeliom, a z druhej prečistá Panna s omoforom v rukách sa vznášajú nad ním.
Výron spravodlivého hnevu z Lásky k Bohu Ježišovi Kristovi nie je Láska no pekne. To je ukážková Láska a nie napríklad tie synodálne cukríkové reči od satana. Pravdu bez lásky možno mať ale nemožno mať Lásku bez Pravdy.Viac
Výron spravodlivého hnevu z Lásky k Bohu Ježišovi Kristovi nie je Láska no pekne. To je ukážková Láska a nie napríklad tie synodálne cukríkové reči od satana.
Pravdu bez lásky možno mať ale nemožno mať Lásku bez Pravdy.
Niet väčšej lásky ako položiť svoj život za svojich priateľov. A niet väčšieho nepriateľa spásy duše ako ten, čo rozvracia vieru a mýli boží ľud! ,,Nebudem sa báť tisícov ľudí, čo ma obkľučujú. Povstaň, Pane; zachráň ma, Bože môj. 8 Veď ty si udrel mojich nepriateľov po tvári a hriešnikom si zuby vylámal. 9 Pane, ty si naša spása. Na tvoj ľud nech zostúpi tvoje požehnanie.,, Ž3Viac
Niet väčšej lásky ako položiť svoj život za svojich priateľov.
A niet väčšieho nepriateľa spásy duše ako ten, čo rozvracia vieru a mýli boží ľud!
,,Nebudem sa báť tisícov ľudí, čo ma obkľučujú. Povstaň, Pane; zachráň ma, Bože môj. 8 Veď ty si udrel mojich nepriateľov po tvári a hriešnikom si zuby vylámal. 9 Pane, ty si naša spása. Na tvoj ľud nech zostúpi tvoje požehnanie.,, Ž3
Moja súkromná mienka je že toto veľmi zapôsobilo na Diakona Atanáza keď sa dozvedel akožto pobývajúci na koncile v Nicei čo urobil svätý Mikuláš odpornému rúhačovi a heretikovi áriovi. On bol vtedy Diakon ale my ho poznáme skôr ako svätého Atanáza Alexandríjského.
Anton Čulen zrejme chránil byzanskù liturgiu..Ináč nezdá sa Vám Pane,že to nejak preháňate, ste ako posadlì zlými správami,alebo tým čo bolo kedysi,hlavne to rozširovanie negatìvneho
Není tam Láska? Vy Lásku nepoznáte, keď ste ju v konaní sv. Mikuláša nenašli.. úbožiaci, ešte ste stále vo svojich hriechoch, keď si nepoznáte Pána, čo za vaše vykúpenie vylial krv ..
