Jinak když neplatila Nostra Aetate, tak se jednoduše heretik upálil a bylo srandě jak s Husem. Protože dnes platí úcta, tak si jdu svou cestou a jiné nepálim. Neorganizuji křížové výpravy, ale evangelium se snažím lásat. On člověk a to každý má tři svědky. Vodu, krev a Božího Ducha. Takže je to i o tom, že každý je strůjcem svého osudu, protože stojí před svědectvím Ducha svatého o Kristu a spáse.

Hento Libor Halík Serafín ti to řekl. V tom Babyloně je především v zajetí Kristus. Jak neutekl před Pilátem a Herodesem a vojáky Říma,svým ukřižováním, ponížením a bičováním, tak dnes neuteče ani před homolobi atd. připoměl bych ti vidění Dona Boska, který viděl, jak nepřátelské lodě chtěly potopit Petrovu loď - Církev. Už se zdálo, že se jim to podaří a z moře vystoupily dva sloupy. jeden větší a druhý menší. Na jednom bylo napsáno P. Marie, na tom menším a na větším Eucharistie. Papež zakotvil loď mezi ty sloupy a nepřátelské lodě se o ně začaly rozbíjet, vznilk zmatek a začaly se potápět navzájem mezi sebou. Nemohu dát Eliášovi souhlas na jeho plošné zneplatnění mše, protože to bourá jeden sloup a to ještě ten větší. Stejně zajetí Izraele do Babylona byla Boží vůle. Ti, kdo poslechli a šli do zajetí přežili ale jsou příklady Daniela, zůstali věrní Bohu v zajetí dosáhli toho, že se obrátil i babylonský král a on dal znovu stavět chrám v Jeruzalémě, protože poznal, že není jiného Boha, než Izraele. Bůh vydal Izrael pro nevěrnosti do Babylona a kdo se vzpíral, byli pobiti mečem. chrám byl rozbořen, bohoslužebné nádobí odneseno. Je tam příklad, jak král používal nádoby z chrámu Jeruzaléma a jak ho Bůh strestal. jak je psáno. Bůh jedná s člověkem milosrdně, ale má vždy po ruce moc strestat krále a národy. Jinak i ty dva sloupy mohou být i osobní, pro svou záchranu a tím je p. Marie a Eucharistie. Jednota s Nimi. Ta jednota se též vzpomíná. V jednotě s P. Marií, tvými apoštoly, ze všemi spravedlivými od počátku světa...., ju