„Amoris Laetitia“ verwandelt die Unauflöslichkeit der Ehe in ein „Phantom“
Pater Giulio Meiattini, ein Benediktiner der Abtei Madonna della Scara im süditalienischen Noci, hat das Buch „Amoris Laetitia? I sacramenti ridotti a morale“ veröffentlicht („Amoris Laetitia? Die Sakramente auf Moral reduziert“).
Meiattini sagte vor La Fede quotidiana (24. Februar), dass Amoris Laetitia die christlichen Familien verwirrt anstatt sie im Glauben zu bestärken. Kapitel 8 von Amoris Laetitia führe eine relativistische Praxis ein, ohne die sakramentale Grundlage der Moraltheologie angemessen zu berücksichtigen.
Meiattini erklärt, dass „Amoris Laetitia“ die Unauflöslichkeit der christlichen Ehe nur theoretisch bewahrt. Im Licht der Interpretation der Bischöfe von Buenos Aires – die von Papst Franziskus als einzige und offizielle bezeichnet wurde und die laut Meiattini „schlecht geschrieben“ ist – sei es „unmöglich, zu sagen, dass das Prinzip der Unauflöslichkeit respektiert wird“.
„Man kann mit Worten daran festhalten, dass die Unauflöslichkeit der Ehe unantastbar ist. Aber wenn man jene zu den Sakramenten zulässt, die in offenkundiger und beständiger Untreue leben, dann wird die Unauflöslichkeit zu einem Phantom“, ergänzt Meiattini.
Für ihn wäre es „nicht nur angemessen, sondern pflichtbewusst und höflich“ sowie „ein Zeichen des Respekts und der Bereitschaft, zuzuhören“, wenn Franziskus die Dubia der vier Kardinäle beantwortet hätte.
Bild: © Lawrence OP, CC BY-NC-ND, #newsDgdcehpovf
Meiattini sagte vor La Fede quotidiana (24. Februar), dass Amoris Laetitia die christlichen Familien verwirrt anstatt sie im Glauben zu bestärken. Kapitel 8 von Amoris Laetitia führe eine relativistische Praxis ein, ohne die sakramentale Grundlage der Moraltheologie angemessen zu berücksichtigen.
Meiattini erklärt, dass „Amoris Laetitia“ die Unauflöslichkeit der christlichen Ehe nur theoretisch bewahrt. Im Licht der Interpretation der Bischöfe von Buenos Aires – die von Papst Franziskus als einzige und offizielle bezeichnet wurde und die laut Meiattini „schlecht geschrieben“ ist – sei es „unmöglich, zu sagen, dass das Prinzip der Unauflöslichkeit respektiert wird“.
„Man kann mit Worten daran festhalten, dass die Unauflöslichkeit der Ehe unantastbar ist. Aber wenn man jene zu den Sakramenten zulässt, die in offenkundiger und beständiger Untreue leben, dann wird die Unauflöslichkeit zu einem Phantom“, ergänzt Meiattini.
Für ihn wäre es „nicht nur angemessen, sondern pflichtbewusst und höflich“ sowie „ein Zeichen des Respekts und der Bereitschaft, zuzuhören“, wenn Franziskus die Dubia der vier Kardinäle beantwortet hätte.
Bild: © Lawrence OP, CC BY-NC-ND, #newsDgdcehpovf