Man muss die Sache ökonomisch betrachten. Der Novus Ordo hat nicht die Kraft, viele Kirchensteuerzahler zu rekrutieren. Der Gewinn setzt sich aber nicht aus den Einnahmen allein zusammen, sondern es werden von ihm die Ausgaben abgezogen. Der Ökonom weiß, dass die Senkung der Ausgaben, also das Subtrahieren von weniger Gewordenem, den Gewinn erhöht.

Das ist einfach nur schlau. Die Einnahmen bleiben in etwa gleich. Indem man aber den Zahlern nichts mehr bietet, senken sich die Ausgaben, etwa die für Putzfrauen, Hostien, Wein, Kirchenrenovierungen, Paramente usw.

Hoffentlich gibt's dafür den Nobelpreis für Wirtschaft. Ich würde zusätzlich den Friedensnobelpreis verleihen. Es war nämlich noch nie so friedlich in den Kirchen wie jetzt. Die Zeit für weltliche Ehrungen der Menschen-Kirche ist nun da. Das verdanken wir denjenigen vielen Bischöfen, die aussehen wie ein Lamm, aber reden wie ein Drache.

Das ist bezeichnent für unsere Zeit, Ostern am Bildschirm ... ! Das kleine Mädchen in diesem Cartoon fragt nichts Unkindisches, denn Kinder unserer Zeit sprechen wie Erwachsene ! Das Kind fragt auch für uns : .. Mein Gott, mein Gott, warum hast Du uns verlassen .. ? Nein, Gott hat uns nicht verlassen, er ist mehr denn je bei uns. Er zeigt uns unsere geistige Not die wir selber geschaffen haben und das fünfzig Jahre lang ! Durch unser Mitwirken hat der Glaube immer mehr abgenommen und ging die Anbetung verloren. Statt Lehrer im Glauben, gab es immer mehr Irrlehrer, die den Glauben verfälscht und geschleift haben .. ! Deshalb musste Gott, durch den aufflamenden Geisterkult eingreifen und den Corona-Virus zulassen ...

das Bild ist sehr unrealistisch. Kein Kind würde so antworten und Liturgie gabs ja wohl genug in der Karwoche. ich war jeden Tag dabei und habe sehr intensiv mitgefeiert. hat von uns nicht jeder eine kleine oder größere Gebetsecke? Aber den Sedis und Tradis hier wird nie die ganz normale katholische Kirche gefallen,gut, sie sollen so feiern wie sie es möchten, aber bitte nicht die Allgemeinheit der Gläubigen ständig runterziehen.

Entscheidend ist, dass das Heilige Messopfer dargebracht wird. Entscheidend ist nicht, ob wir persönlich anwesend sind. Wir werden als Kinder der Muttergottes ohnehin in jedes Messopfer eingeschlossen. Im Geiste sind wir anwesend, wenn wir den Rosenkranz andachtsvoll beten. Im ersten, freudenreichen Rosenkranz nehmen wir am Opfer der Menschwerdung teil. Im zweiten, dem schmerzreichen Rosenkranz nehmen wir am Kreuzesopfer teil. Und beim dritten Rosenkranz, dem gloreichen, werden wir der Früchte des göttlichen Opfers teilhaftig. Der erste Rosenkranz entspricht der Wandlung der Hostie in den Leib Christi. Der zweite entspricht der Wandlung des Weines in das Blut Christi und der dritte entspricht der Heiligen Kommunion.

In Lourdes und in Fatima werden wir von der Muttergottes aufgefordert, den Rosenkranz zu beten. Sie sagt nicht: "Geht jeden Tag in die Heilige Messe!" Wenn wir also gehindert werden, die Heilige Messe zu hören, dann haben wir im Rosenkranz einen guten Ersatz. Wir nehmen auf außersakramentale Weise am Heiligen Messopfer teil, welches von den Priestern in den Kirchen dargebracht wird.

Die Sonntagspflicht besteht im Übrigen nicht darin, zur Heiligen Messe zu gehen, sondern darin, ANDACHTSVOLL daran teilzunehmen. Das Rosenkranzgebet ist nur eine Ersatzhandlung, wenn wir am Messbesuch gehindert sind. Aber der andachtsvoll gebetete Rosenkranz ist allemal ein besserer Ersatz, als der Konsum einer Messe, mittels eines säkularen Mediums.