Clicks248
notiziario
Il Führer ha sempre ragione Il giuramento papale, come si trova nel Concilio di Costanza, comporta una promessa del papa di sottomettersi al rito tradizionale dei sacramenti, è quanto ha detto il …More
Il Führer ha sempre ragione

Il giuramento papale, come si trova nel Concilio di Costanza, comporta una promessa del papa di sottomettersi al rito tradizionale dei sacramenti, è quanto ha detto il teologo Peter Kwasniewski in una conferenza del 31 luglio a Littleton, Colorado. C'è un consenso teologico che un papa che sfida la tradizione o trasgredisce contro il popolo cristiano non deve essere obbedito. Il teologo morale del XVI secolo Francisco de Vitoria scrisse, cito: "Se il papa distrugge la chiesa con i suoi comandi e le sue azioni, gli si può resistere". Secondo il Dottore della Chiesa Roberto Bellarmino, si può resistere a un Papa i cui ordini e azioni distruggono la Chiesa. Ratzinger scrive nello Spirito della Liturgia che dopo il Vaticano II si è creata l'impressione che un papa potesse agire a suo piacimento in materia liturgica. Ma l'autorità del Papa è legata alla tradizione della fede. Questo vale anche per la liturgia. La liturgia NON è fatta dalle autorità.

Francesco presenta una caricatura del papato

Kwasniewski sostiene che il Papa non può determinare assolutisticamente quando e come esercitare la propria autorità. Questo presupporrebbe che un papa non possa affatto abusare della sua autorità. Di conseguenza, avrebbe solo diritti ma nessun dovere, nessun limite naturale né limiti imposti da Dio. Chiunque pretenda che un papa abbia l'autorità di abolire un antico rito liturgico e sostituirlo con una sua costruzione è, secondo Kwasniewski, non segue il cattolicesimo, ma una sua caricatura. Gli ortodossi e i protestanti si sono sempre opposti giustamente.

Molti errori sono iniziati con il Tridentino

Kwasniewski ricorda che la liturgia latina esisteva, che ci crediate o no, da 1500 anni in diverse varianti, quando il Papa san Pio V la pubblicò per la prima volta in forma vincolante. Lo fece come reazione alla Riforma producendo una Editio typica del rito. Non ha creato un Messale, ma ha semplicemente conservato quello che esisteva di fronte a un massiccio assalto di eretici con innumerevoli innovazioni. Pensare che un papa possa cambiare la liturgia a suo piacimento significherebbe che la tradizione della Chiesa non ha senso. Secondo Kwasniewski, questo sarebbe nominalistico o volontaristico, ma non cattolico.

Cattolico è chi segue la guida del Papa

Kwasniewski si chiede come siamo arrivati al punto in cui un papa non riceve, cura, promuove e tramanda più la tradizione, ma scatena una guerra globale contro di essa. La prima causa che cita è l'iperpapalismo, che ha concentrato tutta l'autorità, la verità e il diritto, così come la somma dell'identità cattolica, nella persona del Papa. La seconda causa la vede nel modernismo della seconda metà del XIX secolo, che si è riacceso al Vaticano II.