Clicks144
jili22

Lo scapolare del Carmelo

Riepilogo

Lo scapolare, abito della Vergine Maria

a) Lo scapolare, indumento collocato in un particolare contesto storico
b) Maria, madre che vuole vestire i suoi figli
c) Rivestirsi interiormente di Gesù Cristo

Lo scapolare, abito della Vergine Maria

Nella sua lettera al Carmelo del 25 marzo 2001, San Giovanni Paolo II ha così definito lo scapolare della Madonna del Monte Carmelo: “Lo scapolare è essenzialmente un 'abito'”. Ma qual è il significato di questo capo? Il contesto storico dell'apparizione di Maria che consegna lo scapolare e il sottostante simbolismo biblico consentono di delineare una risposta.

a) Lo scapolare, indumento collocato in un particolare contesto storico

Gli scritti più antichi sulla spalla risalgono al XIII secolo, quando il capitolo dei Carmelitani di Montpellier (1287) cita come abito dei Carmelitani , dove i registri delle confraternite di Nostra Signora del Monte Carmelo (in particolare Firenze, risalente al 1280) registrano i nomi dei fedeli che lo indossano. Lo scapolare più antico ritrovato fino ad oggi è probabilmente quello indossato da papa Gregorio X († 1276); fu scoperto sul suo corpo quando fu riesumato... 19 ° secolo.

Quanto all'apparizione della Madonna che porge lo scapolare a Simone, la tradizione orale risale al 16 luglio 1251 - nel cuore del XIII secolo - nel piccolo villaggio di Aleysford a 40 km da Londra, che ben si sposa con il contesto storico-sociale del sud-est dell'Inghilterra. Questo contesto permette infatti un'interpretazione del gesto e della parola consegnata dalla Madonna a Simone in linea con gli scritti biblici!

Cosa è successo in questo giorno del 16 luglio 1251? Lasciamo uno degli antichi manoscritti latini, quello conservato alla Bibliotheque Nationale de France, per informarci: dopo aver invocato Maria in numerose occasioni, per chiederle protezione in tempi difficili, «la Madonna è apparsa [a Simone] , circondata da una moltitudine di angeli, tenendo in mano uno scapolare e dicendo: “Questo è un privilegio per te e per quelli del Carmelo, chi muore così vestito sarà salvo” ”. Per Simon, la sorpresa deve essere stata grandiosa. Non solo la Vergine gli era apparsa, ma gli aveva anche dato un vestito da indossare! Perché ricevere questa veste da Maria? Cos'era questo oggetto chiamato scapolare? Per Simon e per il contesto del suo tempo, le risposte a queste domande erano chiare, ma sorprendenti.

b) Maria, madre che vuole vestire i suoi figli


Infatti, porgendo a Simone uno scapolare, Maria gli si presenta come una madre , una madre che cerca di vestire il proprio figlio. Eppure Simone - come i Carmelitani del medioevo - ha cercato l'appoggio di Notre-Dame, invocando invece il suo potere di sovrana! Ma durante la sua apparizione, Marie non viene incoronata, e il suo gesto di voler indossare Simon è un gesto eminentemente... materno . Qual è, infatti, il primo gesto di una madre quando è appena nato il suo bambino? Qual è stato il primo gesto di Maria stessa nella mangiatoia, subito dopo la nascita di Gesù? “Ella diede alla luce il suo figlio primogenito, lo avvolse in fasce” (Lc 2,7)… Portare lo scapolare, per Simone e per tutti i fedeli di oggi, significa dunqueaccogliere la presenza materna di Maria nella sua vita . Indossando lo scapolare, il fedele imita poi il discepolo amato rispondendo positivamente al comando di Gesù dato sulla Croce: “'Ecco tua madre'. E da quel momento, dice l'evangelista Giovanni, il discepolo la prese a casa sua» (Gv 19,27). Indossare lo scapolare è un modo per portare Marie a casa.

Un secondo punto può aver sorpreso Simone: se Maria parla di salvezza ("Chi morirà così vestito sarà salvo"), chiarisce anche che questa non si può acquisire per il semplice fatto di accettare di indossare la sua livrea! Il simbolo dell'abito con cui una madre indossa il suo bambino è di per sé significativo: come una madre veste il suo neonato perché non sa vestirsi da solo, così Maria desidera rivestire i suoi figli di una salvezza che nessuno potrebbe acquisire con lui stesso. Tuttavia, ricevendo uno scapolare dalle mani di Maria, Simone non riceve un camice bianco, questo colore brillante che simboleggia la salvezza nel corpus biblico. Riceve invece un vestito grigio perché lo scapolare a 13 esecolo, è un semplice abito da lavoro! I contadini che andavano a lavorare nei campi, i fabbri che si preparavano a lavorare con il ferro e il fuoco, o altri, potevano indossare questo indumento composto da due grossi pezzi di stoffa messi sulle spalle, che coprono il davanti e il dietro del corpo, per evitare che si sporchino , bruciando o strappando i vestiti. Ogni credente che porta lo scapolare è così invitato a mettersi all'opera: Maria implicitamente gli chiede di cooperare alla propria salvezza mettendo in pratica i comandamenti dati da Cristo. "Perché mi chiami 'Signore, Signore' e non fai come dico? » (Lc 6,46), chiede Gesù alle folle che lo seguono...

c) Rivestirsi interiormente di Gesù Cristo

In sintesi, l'abito donato dalla Madonna evoca la promessa del suo materno aiuto per chi lo indossa, mentre invita i fedeli a lavorare per la loro salvezza. Chi indossa lo scapolare è discepolo di Cristo, figlio della Chiesa, che cammina accanto a Maria. San Giovanni Paolo II, nella sua lettera del 2001, lo dice a suo modo: «Chi si veste dello scapolare sperimenti la presenza dolce e materna di Maria, nell'impegno quotidiano di rivestirsi interiormente di Gesù Cristo e di manifestare viverla in se stessi per il bene della Chiesa e di tutta l'umanità”…

Questa esortazione permette un'ultima precisazione. Se Maria dona un abito per la salvezza, questo abito non è altro che Gesù stesso . “Voi tutti battezzati vi siete rivestiti di Cristo” (Ga 3,27) rivela san Paolo ai Galati. In questo contesto, l'abito donato dalla Vergine non è un abito sostitutivo della grazia del battesimo, al contrario: l'umile abito dello scapolare, indossato quotidianamente, significa che i fedeli lavorano ogni giorno per plasmare la loro vita. e le sue opere alla sua fede, lasciando che la grazia dello Spirito originariamente ricevuta al battesimo si dispiegasse in lui.

Papa Giovanni Paolo II, fedele portatore dello scapolare, ne era ben consapevole. Lasciamo a lui le ultime parole: «La pietà verso Maria […] deve costituire un “abito”, cioè un orientamento permanente della propria condotta cristiana, intessuta di preghiera e di vita interiore, attraverso la pratica frequentare i sacramenti e l'esercizio concreto delle opere di misericordia spirituale e corporale. In questo modo lo scapolare diventa segno di alleanza e comunione reciproca tra Maria ei fedeli” (Lettera del 25 marzo 2001).


carmel.asso.fr/Le-scapulaire-du-Carmel.html