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Françoi s : Une autre Apologia Pro Pontificatu Suo ?

François a placé son homélie de Pierre et Paul (29 juin) sous les deux mots-clés "unité" et "prophétie".

L'homélie présentait une ligne de pensée claire, une rareté louable parmi les homélies d'évêques.

François observe que l'Église a commencé à prier lorsque Hérode a arrêté Pierre : "Personne n'a abusé d'Hérode - et nous sommes tellement habitués à abuser de ceux qui sont en charge".

Il en conclut qu'il est "inutile" pour les chrétiens de "se plaindre". Dans un tour de passe passe non justifié par le contexte, il passe d'Hérode à Pierre : "Il y avait des raisons de critiquer Pierre, mais personne ne l'a critiqué".

Il explique : "Si Pierre avait été plus prudent, nous ne serions pas dans cette situation."

L'homélie de François devient une excuse pour son pontificat : "Ils n'ont pas parlé de Pierre dans son dos, ils ont parlé à Dieu".

C'est pourquoi François veut "protéger notre unité" par la prière : "Prions pour ceux qui gouvernent !" - donnant l'impression que les fidèles devraient essentiellement se taire ("prier") face aux abus venant de Rome.

Ensuite, François parle de "prophétie" qui selon lui naît "chaque fois que nous nous laissons interpeller par Dieu". Cette définition est trompeuse : La prophétie naît, lorsqu'un prophète reçoit une parole de Dieu, et la proclame.

François tombe dans ses mantras habituels lorsqu'il dit que la prophétie n'est "pas" lorsque nous sommes soucieux de "garder tout sous contrôle et en silence" mais "lorsque l'Evangile renverse les certitudes", lorsque "quelqu'un est ouvert aux surprises de Dieu". François nage dans la confusion : L'Evangile renverse les craintes, les incertitudes.

Si François croit son homélie, pourquoi alors est-il un obsédé du contrôle se débarrassant sans pitié de tous ceux qui contestent ses "certitudes" ?

#newsGnjkaqdzev
Djadjedje
Merci à Sylvanus de nous épargner les divagations d'un anti-pape, hérétique notoire et usurpateur du trône de Saint Pierre !
Sylvanus
@Djadjedje Quelles seraient les "divagations" dans l'homélie du pape ? L'avez-vous lue ou entendue ?
Djadjedje
Je ne m'abaisserai plus jamais à vous répondre...
Sylvanus
@Djadjedje Vous parlez de "divagations" : je vous demande quelles divagations vous auriez vu dans le discours du pape.
Quand on accuse quelqu'un, la moindre des choses n'est-elle pas de justifier son accusation ?
Je ne vous comprend pas.
Quoiqu'il en soit, Dieu vous bénisse, cher frère.
Sylvanus
Djadjedje
Je ne suis pas votre cher frère. Gardez pour vous vos Bénédictions hypocrites.
Sylvanus
@Djadjedje En quoi serais-je hypocrite en vous disant "cher frère"? N'êtes vous pas mon frère dans le Christ ? Pensez-vous que je vous haisse ?
Ce n'est pas parce que nous avons pas la même position relative au sédévacantisme que je vous porte haine.
Sylvanus
L'homélie du pape :

Saints Pierre et Paul: «nous avons besoin de vraie prophétie»

En ce 29 juin, solennité des Saints Pierre et Paul, colonnes de l’Église et patrons de la ville de Rome, le Saint-Père a présidé la messe en la basilique dédiée au prince des apôtres. Deux paroles-clés ont guidé l'homélie du Pape François : l’unité et la prophétie, dont Pierre et Paul ont témoigné au cours de …More
L'homélie du pape :

Saints Pierre et Paul: «nous avons besoin de vraie prophétie»

En ce 29 juin, solennité des Saints Pierre et Paul, colonnes de l’Église et patrons de la ville de Rome, le Saint-Père a présidé la messe en la basilique dédiée au prince des apôtres. Deux paroles-clés ont guidé l'homélie du Pape François : l’unité et la prophétie, dont Pierre et Paul ont témoigné au cours de leur vie.

Pierre, simple pécheur de Galilée, et Paul, pharisien lettré et cultivé, sont très différents, mais «se sentaient frères», liés dans une familiarité qui vient du Seigneur, Lui qui unit sans uniformiser.

L'unité dans la prière
Cette unité puise sa source dans la prière, comme le raconte la première lecture proposée par la liturgie (Actes 12, 1-11). Bouleversée par l’arrestation de Pierre décidée par Hérode Agrippa, l’Église de Jérusalem «craint pour sa propre vie». Le moment est tragique, et pourtant, observe le Pape, personne ne songe à s’enfuir et à «sauver sa peau» ; au contraire, «tous prient ensemble». C’est dans l’invocation suppliante à Dieu qu’ils trouvent le courage d’endurer l’épreuve et forgent leur unité sous la conduite de l’Esprit. Car la prière «permet à l’Esprit Saint d’intervenir, d’ouvrir à l’espérance, de réduire les distances, de rester ensemble dans les difficultés».

Dans ce contexte délicat, les chrétiens ne se lamentent pas, n’accusent personne ; « (…) personne ne disait : "Si Pierre avait été plus prudent, nous ne serions pas dans cette situation". Non, ils ne parlaient pas mal de lui, mais priaient pour lui. Ils ne parlaient pas dans le dos, mais à Dieu», note le Pape, qui poursuit en interrogeant : «Et nous aujourd’hui, nous pouvons nous demander : "Gardons-nous notre unité par la prière ? Prions-nous les uns pour les autres ?". Qu’est ce qui arriverait si on priait beaucoup plus et si on murmurait beaucoup moins ?». Prier les uns pour les autres est un devoir que le Seigneur nous confie, insiste le Pape. Dieu attend que «nous nous souvenions aussi de celui qui ne pense pas comme nous, de celui qui nous a fermé la porte au nez, de celui à qui nous avons de la peine à pardonner». «Seule la prière défait les chaînes, seule la prière aplanit la voie vers l’unité», assure François.

La prophétie nait de la provocation de Dieu
Pierre et Paul ont tous deux été provoqués par le Christ ; c’est de cette provocation que nait la prophétie. «Quand l’Evangile renverse les certitudes, la prophétie jaillit. Seul, celui qui s’ouvre aux surprises de Dieu devient prophète». Ainsi, Pierre proclame le premier que Jésus est le «fils du Dieu vivant» (Mt 16, 16), tandis que Paul anticipe la fin de sa vie : «Je n’ai plus qu’à recevoir la couronne de la justice : le Seigneur, le juste juge, me la remettra» (2 Tm 4,8).

Notre époque a besoin de vrais prophètes, non de beaux parleurs a lancé avec vigueur le Saint-Père : «Il n’est point besoin de manifestations miraculeuses, mais de vies qui manifestent le miracle de l’amour de Dieu. Non de puissance, mais de cohérence. Non de paroles, mais de prière. Non de proclamations, mais de service. Non de théories, mais de témoignage. Nous n’avons pas besoin d’être riches, mais d’aimer les pauvres ; non de gagner pour nous-même, mais de nous dépenser pour les autres ; non du consentement du monde, mais de la joie pour le monde à venir ; non de projets pastoraux efficaces, mais de pasteurs qui offrent leur vie : des amoureux de Dieu». Ce sont en amoureux de Dieu que Pierre et Paul offrent leur vie ; ce martyre même est une «prophétie qui change l’Histoire».

Et le Pape de conclure : «comme le Seigneur a transformé Simon en Pierre, de même il appelle chacun de nous, pour faire de nous des pierres vives avec lesquelles construire une Eglise et une humanité rénovées. Il y a toujours ceux qui détruisent l’unité et éteignent la prophétie, mais le Seigneur croit en nous et il te demande : "Veux-tu être bâtisseur d’unité ? Veux-tu être prophète de mon ciel sur la terre ?" Laissons-nous provoquer par Jésus et trouvons le courage de lui dire : "Oui, je le veux !" ».


Source : www.vaticannews.va/…/pape-francois-m…
Aube de la Force
Pauvre François, il se pourrait qu'il revoie sa copie, il a sûrement compris qu'il avait de moins en moins de naïfs autour de lui.Ce qui compte pour lui, c'est de faire avancer son "programme"...
Djadjedje
Ce regard en dit long...
AveMaria44
"Ils n'ont pas parlé de Pierre dans son dos" Il faut die quand même que Pierre ne fricotait pas avec la Pachamama, ni avec les sanhédrites......