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Y a-t-il des racines chrétiennes aux Jeux Olympiques ?

Y a-t-il des racines chrétiennes aux Jeux Olympiques ?

Les Jeux Olympiques antiques étaient païens, mais les Jeux Olympiques modernes sont-ils chrétiens ?
En pause des images passionnantes d'athlètes en compétition à Tokyo, arrêtez-vous pour lire un peu de culture générale sur les racines chrétiennes des Jeux olympiques modernes.
La devise officielle des Jeux Olympiques est Citius , altius , fortius , c'est-à-dire « Plus vite, plus haut, plus fort ». C'était un choix de Pierre de Coubertin lorsqu'il fonda le Comité International Olympique en 1894, mais Coubertin ne cachait pas qu'il empruntait la devise à son ami Henri Didon, un prêtre dominicain .

Considéré comme l'un des meilleurs prédicateurs de son temps, le père Didon était également un grand amateur de sport et avait inventé le slogan susmentionné pour une réunion de jeunes à Paris en 1891.
Un autre slogan pour les Jeux Olympiques que Coubertin a utilisé mais n'a jamais officialisé est : « Le plus important n'est pas de gagner, mais de participer ! La source? Selon un document de données officiel fourni par le Comité international olympique, Coubertin a été inspiré par l'évêque anglican de Pennsylvanie, qui l'a utilisé dans un sermon à la cathédrale Saint-Paul le premier dimanche des Jeux olympiques de Londres de 1908.

Coubertin était catholique
La relation de Coubertin avec l'Église n'est pas surprenante, étant donné que sa famille était catholique fervente et qu'il a fréquenté un pensionnat jésuite lorsqu'il était enfant
, bien qu'on ne sache pas à quel point il est resté fidèle à la foi à l'âge adulte.

Cependant, son éducation catholique pourrait bien avoir été ce qui l'a inspiré pour former les Jeux olympiques modernes.
Depuis saint Paul , l'Église a utilisé les vertus du sport, y compris les Jeux olympiques en particulier, comme moyen d'enseigner la vie spirituelle.

Il est vrai que le Catéchisme actuel met en garde contre « l'idolâtrie de la perfection physique et de la réussite athlétique » dans le cadre d'un « culte du corps » païen ( CEC 2289 ). Mais le Concile Vatican II représente une partie de la tradition catholique en reconnaissant les grands avantages que le sport offre à la communauté.
Cela inclut les relations internationales, car les Jeux Olympiques aspirent à : « [Les] exercices et événements sportifs (…) contribuent à préserver l'équilibre spirituel, y compris dans la communauté, et à établir des relations fraternelles entre les hommes de toutes classes, nations et races. » . ( Gaudium et spes , 61)