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왜곡 된 현실 : 프랜시스는 "경직성", "의식"을 변태라고 부른다

프랜시스는 6 월 10 일에 이탈리아 마르케 지역의 신학생 그룹에게“폐쇄와 경직성”에 대해 경고했습니다. -그들의 문제는 그 반대 일 가능성이 있지만.

"오늘날 강성은 다소 유행이다"-그는 실제 생활에서 프랜치스코 성당은 느슨 함과 방탕함으로 특징 지어집니다. 한 진언에서 다른 진언으로 넘어 가면서 프랜시스는 "경직성"이 "사무주의"의 표현이며 "신권의 왜곡"이라고 결론지었습니다.

분명히 그는 프란치스코가 당선 이후 바티칸에서 폭정을 일으킴으로써 행하고있는 "종교적 위계의 힘을 유지하거나 증가시키는 정책"으로 정의 된 "서기주의"에 자신의 그림자와 싸우고 있었습니다.

프랜시스는“강직 한”신학 생이나 젊은 신부를 발견했을 때“강성에는 인간성이 부족하기 때문에 모든 강성 뒤에 심각한 문제가 있기 때문에 내부에서 나쁜 일이 일어난다”고 결론을 내렸습니다. 바티칸을 장악 한 엄격한 프랜치스코 이데올로기는 이것이 사실임을 보여줍니다.

프랜치스코는 그의 세 번째 만트라, "기도가 의식주의가되지 않도록하라"로 넘어 갔습니다. 기도가 하나님을 개인적으로 만나는 기회가되도록하십시오. 프랜치스코가 그러한 성명을 통해 장려하는 전례 적 타락이 성당의 쇠퇴에 대한 확실한 비결이기는 하지만 이것은 전례에 대한 명백한 논쟁이었습니다.

84 세의 프랜치스코는 60 년대의 정신과 경건과 관상을 노예와 맹목적인 행동 주의로 대체하는 불임의 예수회 이념에 갇혀 있기 때문에 현재의 영적 도전을 이해할 수 없습니다.

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