V.R.S.
122,1 tys.

Szalom Magnificencjo! czyli Ekscelencja Gądecki pisze do Rektora KULu

(za: episkopat.pl)

"Magnificencjo,
Czcigodny Księże Rektorze,
Z radością przyjąłem przedstawioną mi przed rokiem inicjatywę utworzenia ośrodka naukowo-edukacyjnego poświęconego relacjom katolicko-żydowskim na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim Jana Pawła II. Cieszę się, że ta inicjatywa ma już swój konkretny wyraz w postaci Centrum Relacji Katolicko-Żydowskich im. Abrahama J. Heschela na KUL.
Można powiedzieć, że inauguracja Centrum im. Abrahama J. Heschela w październiku 2022 roku, gdy obchodzimy 60-lecie otwarcia Soboru Watykańskiego II, ma znaczenie symboliczne. To właśnie na tym Soborze została wydana deklaracja Nostra aetate, która do dziś jest jednym z najważniejszych punktów odniesienia w kształtowaniu relacji katolicko-żydowskich. Deklaracja ta przypomina, że z żadną inną religią Kościół katolicki nie pozostaje w tak bliskiej relacji, ani z żadnym innym narodem nie łączy go tak ścisła więź, jak z judaizmem. „Kościół Chrystusowy uznaje, że początki jego wiary i wybrania znajdują się według Bożej tajemnicy zbawienia już u Patriarchów, Mojżesza i Proroków” (Nostra aetate, 4). Właśnie te więzy duchowe między katolikami i wyznawcami judaizmu zobowiązują do wzajemnego poznawania się, także w wymiarze akademickim, i braterskich relacji (por. Tamże).
Chciałbym w tym miejscu podkreślić bardzo ważną rolę Rabina Profesora Abrahama Joshuy Heschela, Patrona Centrum, jaką odegrał podczas obrad Soboru Watykańskiego II i jego istotny wkład w zapisy deklaracji Nostra aetate. Jego wieloletnia współpraca ze katolikami w Europie i Stanach Zjednoczonych, spotkania z Papieżem Pawłem VI, liczne kontakty z kardynałem Augustynem Beą zaowocowały ogromnym zaangażowaniem Rabina w tworzenie dokumentu. Deklaracja soborowa Nostra aetate wiele zawdzięcza otwarciu na dialog profesora Heschela oraz jego mądrości.
Pragnę zaznaczyć jednocześnie, że Centrum Relacji Katolicko-Żydowskich im. Abrahama J. Heschela zostało powołane na uniwersytecie, który w swojej nazwie przywołuje inną niezwykle ważną postać w dialogu katolicko-żydowskim. Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II, otwierając Centrum, podejmuje także spuściznę duchową swego dawnego Profesora i Patrona. To właśnie św. Jan Paweł II wniósł do Kościoła szczególną wrażliwość na problematykę żydowską. Papież Polak jest do dziś wzorem do naśladowania w dialogu katolicko-żydowskim. Był pierwszym papieżem, który modlił się razem z rabinem o pokój, pierwszym papieżem, który wszedł do synagogi i który odwiedził niemiecki nazistowski obóz koncentracyjny Auschwitz-Birkenau. Jan Paweł II jako pierwszy papież modlił się pod Murem Płaczu, prosząc Boga o wybaczenie i wzajemne braterstwo. Podkreślał również, że antysemityzm jest grzechem. To właśnie św. Jan Paweł II – w czasie, gdy przygotowywaliśmy Pierwszy Dzień Judaizmu w Polsce w 1998 roku – zdecydował, aby jego hasło brzmiało: „Kto spotyka Jezusa, spotyka judaizm”.
Postawa Papieża Polaka i jego konsekwentne nauczanie w procesie zbliżenia między naszymi dwoma religiami i narodami nie miało sobie równych w dotychczasowej historii i stało się inspiracją dla Kościoła w Polsce. W ostatnim zaś czasie Benedykt XVI i Papież Franciszek bardzo rozwinęli relacje katolicko-żydowskie, co stanowi przykład dla całej wspólnoty Kościoła katolickiego. Powstanie Centrum Relacji Katolicko-Żydowskich KUL im. Abrahama J. Heschela jest więc realizacją deklaracji soborowej Nostra aetate i nauczania Kościoła wyrażonego przez kolejnych Papieży.
W imieniu Konferencji Episkopatu Polski dziękuję ks. prof. Mirosławowi Kalinowskiemu, Rektorowi KUL za powołanie do istnienia Centrum Relacji Katolicko-Żydowskich im. Abrahama J. Heschela na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim Jana Pawła II. Życzę Księdzu Rektorowi, Pracownikom Centrum i Wspólnocie Akademickiej, aby działalność Centrum Heschela zaowocowała budowaniem i pogłębianiem dobrych relacji katolicko-żydowskich na płaszczyźnie nauki, edukacji i kultury w wymiarze międzynarodowym. Niech wybitni Patronowie, Rabin Abraham Joshua Heschel i Papież Jan Paweł II będą przewodnikami na tej wspólnej drodze katolicko-żydowskiej.
Ad multos annos! Szalom!
+Stanisław Gądecki
Arcybiskup Metropolita Poznański
Przewodniczący Konferencji Episkopatu Polski"


tekla
I znów będzie na masoński KUL. Ciągle ludziom się wydaje, że to uczelnia katolicka.
V.R.S.
Ludziom się wiele rzeczy wydaje. Np. że problem kończy się na miejscowym proboszczu, bo nie chce Komunii na klęcząco dawać. A skąd to się bierze już się nie zastanawiają.
Lilianna w ogrodzie
To jest niedobra.
V.R.S.
Ale jest taka rubryka. Trzeba wiedzieć jaka jest wiara katolicka teraz.
Lilianna w ogrodzie
Wiara jest w sercu.
V.R.S.
@Lilianna w ogrodzie
W sercu jest miłość. Żeby wiara doszła do serca musi przejść przez wolę i intelekt. Bo inaczej to są tylko subiektywne uczucia.
Lilianna w ogrodzie
Dobrze , ważne aby była , módlmy się.
V.R.S.
@Lilianna w ogrodzie
Owszem, ważne żeby była. Wiara służy do poznania Boga żeby go miłować.
Nawet na poziomie naturalnym jeśli nie poznamy obiektu naszej miłości będziemy błędnie ukierunkowywali nasze uczucia. I tak np. mężczyzna chce poznać kobietę - swoją wybrankę.
A co dopiero na poziomie nadprzyrodzonym.
Lilianna w ogrodzie
To jest tajemnica , ale myślę , że jesteśmy stworzeni do przyjęcia jej na jakimkolwiek poziomie jesteśmy iw jakikolwiek sposób to się objawia.
V.R.S.
@Lilianna w ogrodzie
Wiara to nie jest tajemnica, bo my nie jesteśmy hermetyczni gnostycy tylko katolicy, więc mamy wszystko potrzebne do zbawienia przez Pana Boga objawione. Jeśli chodzi o poziom praktyczny do tego by ją poznawać służy katechizm (katolicki), katecheza, nauczanie Kościoła i inne pobożne książki.
Oczywiście istnieją Tajemnice Wiary ale i one wiara nam objawia.
Lilianna w ogrodzie
Chodzi mi o to , że Bóg złożył w nas to ziarenko , to natchnienie aby wiarę przyjąć i dlatego nazwałam to tajemnicą. Wszystko dobrze pan wymienił ...oprócz przykładu...Piękny obraz dla pana tak skrupulatnego, nie znam autora , po prostu go mam, jak kiedyś pewien Psalm. 😊
Edgar71
Biskup chyba powinien rozpocząć "Niech będzie pochwalony Jezus Chrystus" a zakończyć " z serca błogosławię", z Bogiem czy coś w tym stylu.
Nawet jeśli to dotyczy innowierców.
Deklaracja Nostra Etate stała się dogmatem.