defendfaith
3 tis.

Rozhovor s G. Amorthom exorcistom. Kritizuje nové ne-latinské modlitby, po koncile novinky v omši, vo Vatikáne sedí diabol

Gabriel Amorth zomrel 16.9.2016. Zanechal nám však mnohé rozhovory. Tu je jeden z nich...

Exorcista najlepšie vie, akú účinnosť majú modlitby. Dobre vie, že nové modlitby sú diablovi a temným duchom k smiechu, že latinské modlitby ich režú ako žiletky. Tak pred časom Gabriel Amorth odpovedal, aký je rozdiel medzi latinou a národnými rečami. V tomto rozhovore na prelome storočia už spoznáva škody v omši, hromží na to, že všetky tie účinné modlitby boli z omše vyhodené. Spoznáva že diabol sa prechádza Vatikánom, v novšom rozhovore šokuje, že sa vo Vatikáne konajú čierne satanistické omše - priamo na oltároch zasvätených Bohu - taká úrážka. Tu Gabriel odkrýva protestantizmus v Cirkvi, kedy miesto svätcov, zasadli odborníci s vysokým IQ, ale nízkou svätosťou a narobili v Cirkvi viac škody ako osohu. Prečítajme si tento rozhovor a sami si urobme názor, či sa tradícia mýlila, keď kritizovala všetky tie novoty a výstrelky v Cirkvi, keď sa márne odvolávala na Cirkev nebeskú, oslávenú. Amorth odhaľuje zmätok, ktorý je v Cirkvi dnes už pevne zakorenený...

Interview s P. Gabrielom Amorth

Bolo to 29. júna 1972 o slávnosti sv. Petra a Pavla, ktorí zaniesli svetlo evanjelia ďaleko na Západ. A o tomto sviatku onen nástupcu apoštola Petra, ktorý prijal Pavlovo meno, vyslovil dramatické varovanie. Pavol VI. hovoril o úhlavnom nepriateľovi Boha i všetkých ľudí, ktorý sa nazýva Satan: »trhlinou prenikol do Cirkvi Satanov dym,« znelo trpké a alarmujúce konštatovanie, ktoré vyvolalo u mnohých ľudí a vôbec v katolíckom svete prekvapenie a zdesenie.

A dnes, takmer po tridsiatich rokoch? Bol tento dym vytlačený, alebo zasiahol ešte iné priestory? Chceli by sme to presne vedieť. A kto by mohol našu zvedavosť uspokojiť lepšie ako ten, ktorý má deň čo deň čo do činenia s diablom? Ide o exorcistu P. Gabriela Amortha, zakladateľa medzinárodného združenia exorcistov. Iným dôvodom je, že 15. mája bolo schválené talianske znenie nového rituálu exorcizmu, ktorý teraz po schválení Kongregáciou pre kult a sviatosti nadobúda definitívnu platnosť. Predstavuje tento nový rituál skutočne novú, účinnejšiu zbraň pre boj s úhlavným nepriateľom, aby dym Satanov, ak ešte nebol premožený, bol definitívne zažehnaný?

Dajme slovo P. Amorth, ktorý nám bude rozprávať, že tisícročia starý boj zúri divokejšie ako kedykoľvek predtým. A že tento boj sa odohráva predovšetkým vnútri Cirkvi ..., ba že tento dym sa dokonca rozšíril do priestorov, o ktorých sa nado všetky pochybnosť verilo, že ho zostanú uchránené.

P. Amorth, taliansky preklad nového rituálu pre exorcizmy bol konečne dokončený.

Gabriele Amorth: Áno, je dokončený. V minulom roku ho ešte talianska biskupská konferencia odmietla, pretože pri preklade z latinčiny došlo k mnohým chybám. A my exorcisti, ktorí ho musíme používať, mali sme pri tom príležitosť poukázať na to, že v mnohých bodoch s rituálom nie sme uzrozumení. Predvolený latinský text zostáva pritom nezmenený. A tak netrpezlivo očakávaný rituál sa prejavil ako výsmech. Aj keď sa to zdá neuveriteľne, prichádza ako »had«, ktorý by nám dokonca mohol zabraňovať v boji s diablom.

To je závažné obvinenie. Čo tým mienite?

Amorth: Uvediem vám len dva príklady. Príklady, pri ktorých sa ježia vlasy. V bode 15 je reč o prekliatí, o utrpení, ktorého pôvodcom alebo inšpirátorom je Zlý. K tomu môže dochádzať rôznym spôsobom: skrze zaklínania, učarovanie, zlý pohľad, voodoo, Macumba. Rímsky rituál vysvetľoval, ako si v takýchto prípadoch počínať.

Nový rituál naopak kategoricky vyhlasuje, že v takýchto prípadoch je zakázané použiť exorcizmus. To je absurdné. Zaklínanie je príčinou veľkej časti posadnutosťou a utrpenia spôsobeného diablom: prinajmenšom 90%. Teraz to však vyzerá, ako by exorcisti dostali zákaz výkonu svojho povolania. V bode 16 naopak je slávnostne vyhlásené, že k exorcizmu sa nesmie pristúpiť, až kým nie je absolútna istota o prítomnosti diabla. Táto formulácia je priamo majstrovské dielo nezodpovednosti, pretože istotu, že človek je posadnutý diablom, získavame ešte len skrze exorcizmus. Mimo to tvorca neopomenul dostať sa do rozporu s Katechizmom katolíckej cirkvi, ktorý jasne hovorí, že exorcizmuzmu je potrebné použiť ako k vyhnaniu samotného diabla, tak k oslobodeniu od jeho vplyvu. V tomto druhom prípade sa nikdy nejedná o diablovmu prítomnosť, ale len o jeho vplyv. Tvrdenia obsiahnuté v novom rituále sú nadmieru škodlivé a sú výsledkom neznalosti a neskúsenosti.

Nie je to teda dielo expertov?

Amorth: Určite nie. V tomto desaťročí pracovali na rituáli dve komisie: Kardinálska, mala zostaviť Prenotanda, teda úvodné pokyny, a druhá, ktorá bola zodpovedná za modlitby.

Môžem vás bezpečne uistiť, že nikto z členov týchto komisií nikdy nevykonával exorcizmus, nezúčastnil sa ho a nemá vôbec predstavu, čo exorcizmus vlastne je. To je základná vina tohto rituálu. Nikto z tých osôb, ktoré na ňom pracovali, sa nevyzná v exorcizme.

Ako je to možné?

Amorth: Nás exorcistov sa nikto nepýtal, ani nás neprizval. Naopak, návrhy, ktoré sme predložili, boli prijaté len s odporom. Nie je to paradox? Chcete počuť celú históriu?

Prirodzene.

Amorth: Keď boli postupne prepracované rôzne časti rituálu tak, ako to požadoval II. vatikánsky koncil, očakávali sme my exorcisti, že príde na rad aj kapitola XII. o rituále exorcizmu. Ale zrejme to nikto nepokladal za dôležitú tému, pretože roky plynuly a nič sa nedialo. Náhle sa 9. júna 1990 objavil ad interim rituál na skúšku. Bolo to pre nás doslova prekvapenie, pretože nikto ho s nami vôbec nekonzultoval, hoci sme už pred drahým časom pripravili požiadavky pre revíziu rituálu. Požadovali sme prepracovanie modlitieb, zavedenie vzývania Matky Božej, ktorá úplne chýbala. Okrem toho bolo podľa nás dôležité, aby sa vytvorilo viac špecifikovaných modlitieb »na mieru«. Ale nedostali sme ani raz príležitosť, aby sme svoje prosby predložili. Nedali sme sa však odradiť.

Konečne nám bol text predložený. Pretože prefekt Kongregácie pre bohoslužby a sviatosti kardinál Eduardo Martinez Somali v sprievodnom liste vyzval biskupské konferencie, aby »v priebehu dvoch rokov zhromaždili rady a návrhy kňazi«, ktorí sa zaoberajú exorcizmom, dali sme sa do práce. Zhromaždil som 18 najskúsenejších exorcistov a intenzívne sme sa textom zaoberali. Prvá časť, ktorá uvádza základy exorcizmu podľa evanjelia, sa nám ihneď páčila. Rovnako tak biblicko-teologický aspekt, ktorému určite nechýbala kompetencie. Proti rituálu z roku 1614, ktorý vznikol za pápeža Pavla V., bol to nový diel. Aj keď vtedy nebolo nutné upozorňovať na tieto princípy, dnes je to nevyhnutné.

Keď sme sa však potom začali zaoberať praktickou časťou, ktorá predpokladá určité znalosti a skúsenosti v odbore, boli sme viac ako prekvapení, keď sme konštatovali, že autori o tom nemajú najmenšieho tušenia. Prešli sme článok po článku a oznámili sme svoje názory všetkým zúčastneným: Kongregácii pre obrady a sviatosti, Kongregácii pre náuku viery a biskupským konferenciám. Jedna kópia bola predložená aj Svätému Otcovi.

Čo sa stalo s vašimi podnetmi?

Amorth: Vôbec nič, ale absolútne nič z toho nebolo použité. Orientovali sme sa na Lumen gentium, kde sa o Cirkvi hovorí ako o Božom ľude. V oddiele 28. sa hovorí o spolupráci kňazov a biskupov, v 37. sa výslovne hovorí, že je potrebné sa radiť s laikmi, ktorí majú »príslušné vedomosti, kompetenciu a významné postavenie a ktorí majú možnosť, záujem aj povinnosť vyjadriť svoju mienku na prospech cirkvi «. A práve toto bol náš prípad. Ale my sme žili v naivnom presvedčení, že odporúčania II. vatikánskeho koncilu prenikli až k rímskym kongregáciám. Sekretár kongregácie pre Boží kult a disciplínu sviatostí napísal správu kardinálskj komisie, že pre neho sú partnermi iba biskupi.

Znamená to, že nový rituál vám v boji proti diablovi vôbec nepomáha?

Amorth: Áno. Bolo rozhodnuté, že dostaneme zbraň, ktorá nie je nabitá. Účinné modlitby boli vyškrtnuté, modlitby, ktoré od 12. storočia boli na to určené, a namiesto nich boli vytvorené nové, sú úplne neúčinné. Ale potom nám predsa len hodili záchrannú kotvu.

Akú?

Amorth: Nový prefekt kongregácie pre bohoslužby a sviatosti kardinál Jorge Medina dal k rituálu pripojiť Notifica. V nich sa hovorí, že exorcisti nie sú zaviazaní používať len nový rituál, ale ak chcú, môžu po dohode so svojím biskupom siahnuť aj k starému rituálu. Biskupi potom musia požiadať o povolenie Kongregáciu, ktorá ich však, ako píše kardinál, »milerád udelí«.

Zvláštne formulácie ...

Amorth: Viete, odkiaľ pochádza? Je to pokus, ktorý podstúpili kardinál Ratzinger a nikto menší ako kardinál Medina. Chceli vložiť do nového rituálu paragraf 38, ktorý oprávňuje exorcistu použiť starý rituál. Jednalo sa bez pochyby o manéver in extremis, aby sa predišlo väčším chybám, ktorý nový rituál obsahuje. Ale pokus oboch kardinálov stroskotal na ostatných kardináloch. Preto kardinál Medina, ktorý pochopil, čo je tu v hre, rozhodol vytvoriť túto záchrannú kotvu a sám pripojil dotyčnú - Notifica.

Ako sa pozerajú na exorcistu vnútri dnešnej Cirkvi?

Amorth: Všeobecne sa s nami zaobchádza zle. Naši kňažskí kolegovia, ktorí boli poverení touto chúlostivým úlohou, bývajú považovaní za pomätených a exaltovaných. Dokonca samotní biskupi, ktorí ich vymenovali, ich často znášajú len s námahou a akoby z núdze.

Usporiadali sme v blízkosti Ríma medzinárodný kongres exorcistov a prosili sme, aby sme mohli byť prijatí pápežom. Aby sme mu ušetrili námahu pripájať k programu audiencií ešte jednu ďalšiu, prosili sme jednoducho o to, aby sme boli prijatí pri verejnej stredajšej audiencii na námestí Svätého Petra. Ani sme nežiadali, aby nás obzvlášť menovite pozdravil. Ale v deň pred audiencií nám oznámil Mons. Paolo de Nicolò, aj keď mu to bolo zrejme nepríjemné a bolo vidieť, že to nie je jeho rozhodnutie, že nebudeme k audiencii pripustení. 150 exorcistov z piatich kontinentov, kňazov, ktoré ich biskupi vymenovali v súlade s cirkevným právom, teda kňazi modlitby a vysokého vzdelanie a najlepšie povesti, naozaj to najlepšie, čo môže dať klérus k dispozícii, boli jednoducho vyhodení z účasti na verejnej pápežskej audiencii. Dr Nicolò mi povedal: »Prirodzene vám sľubujem, že dostanete list, kde budú vysvetlené dôvody tohto rozhodnutia.« Medzitým uplynulo 5 rokov a na list dodnes len čakám.

Prirodzene že to nebol Ján Pavol II., Kto nás odmietol. Ale že bolo zakázané 150 kňazom zúčastniť sa verejnej pápežskej audiencie na námestí Svätého Petra, ukazuje, koľko balvanov sa hádže exorcistům do cesty vo vnútri Cirkvi, ako zle sa na ne pozerá rad cirkevných autorít.

Denne sa stretávate s diablom. Čo bolo jeho najväčším úspechom?

Amorth: Vytvoriť vieru, že neexistuje. A to sa mu takmer podarilo. Aj vo vnútri Cirkvi. Náš klérus a náš episkopát prevažne neverí v diabla ani v exorcizmy a v neuveriteľnej utrpenie, ktoré môže diabol spôsobiť, a tiež neverí v silu, ktorú používal Ježiš k vyháňanie démonov.

V posledných troch storočiach sa latinská cirkev na rozdiel od pravoslávnych cirkví a tiež niektorých protestantských denominácií prekvapivo vzdala úradu exorcistu. A pretože exorcizmy sa nekonajú, neštudujú a nikto ich nevidel, prestal v ne klérus veriť. Sú celé episkopáty, ktoré sú proti exorcizmom. Sú celé národy, ktoré nemajú vôbec exorcistu: Nemecko, Rakúsko, Švajčiarsko, Španielsko, Portugalsko. Je to strašný stav núdze!

Nezmienil ste sa o Francúzsku. Je tam iná situácia?

Amorth: Existuje kniha, ktorú napísal slávny francúzsky exorcista Isidor Froc. Má názov: »Exorcism. Kto to je a čo robia. «Bola preložená do taliančiny a vydaná na náklad Francúzskej biskupskej konferencie. V celej knihe nie je ani zmienka, že exorcisti v určitých prípadoch tiež vyháňajú zlých duchov. A autor niekoľkokrát vyhlásil vo francúzskej televízii, že nikdy exorcizmus nevykonával, ani vykonávať nebude. Z celej stovky francúzskych exorcistov len päť vykonáva exorcizmy, ostatných, ktorí u nich hľadajú pomoc, posielajú aby išli k psychiatrovi.

Má biskup povinnosť vymenovať exorcistu?

Amorth: Áno. Existuje článok kánonického práva, ktorý mu prepožičiava moc vymenovať exorcistu. To minimum, na čo sa môžeme spýtať biskupa, je, či sa niekedy zúčastnil exorcizmu. Každopádne musí urobiť závažné rozhodnutie. Bohužiaľ, takmer sa to nedeje. Ak sa však k nemu dostane žiadosť, ktorá samozrejme nepochádza od psychicky chorého, a on na túto žiadosť nedbá, dopúšťa sa ťažkého previnenia. A je zodpovedný za všetko strašné utrpenie dotknutej osoby. Je to utrpenie, ktoré môže trvať celé roky, ba aj celý život.

Jedná sa potom o úplnú katolícku vieru, ak niekto neverí v existenciu Satana?

Amorth: Poviem vám jednu príhodu. Keď som raz stretol slávneho exorcistu Dona Pellegrini Ernettiho, ktorý 40 rokov pôsobil v Benátkach, povedal som mu: »Keby som mohol hovoriť so Svätým otcom, povedal by som mu, že som stretol veľmi veľa biskupov, ktorí neveria v diabla.« Popoludní nato ma vyhľadal P. Ernetti a povedal mi, že ho ráno prijal Svätý otec. »Svätý otče,« povedal mu, »pater Amorth by vám chcel povedať, že pozná mnoho biskupov, ktorí neveria v diabla.« »Kto neverí v diabla, neverí evanjeliu,« odpovedal Ján Pavol II. To bola jeho odpoveď a ja ju tu chcem zopakovať.

Znamená to teda, že by mnoho biskupov a kňazov nie sú katolíkmi?

Amorth: Povedzme to tak: oni neveria na pravdu evanjelia. V každom prípade by som ich obvinil, že rozširujú herézu. Ale rozumejte mi správne: dokonalým heretikom je niekto, kto bol obvinený z bludu a ďalej na ňom trvá. Dnes sa nikto neodváži obviniť biskupa, že neverí v diabla a v posadnutosť alebo že odmieta vymenovať exorcistu. Môžem vám vymenovať celý rad biskupov a kardinálov, ktorí akonáhle sa ujali vedenia diecéz, zakázali exorcistom vykonávať exorcizmy. To je bohužiaľ škodlivý vplyv niektorých biblistov, a mohol by som vám vymenovať niektoré veľmi význačné osobnosti. My, ktorí sme s diablom denne v styku, vieme dobre, že má prsty aj v liturgických reformách!!!

Napríklad?


II. vatikánsky koncil odporučil, aby sa niektoré texty revidovali. Ale na to sa nedbalo. Namiesto toho sa vytvorili texty úplne nové. (nová omša) Vôbec sa pri tom nepomyslelo na to, že sa tak veci nemôžu zlepšiť, ale len zhoršiť. V Cirkvi bolo veľa obradov, ktoré vznikli v minulosti jednoducho - vyhodených, ako by nás cirkev až do dneška podvádzala a klamala a až teraz nastal čas veľkých géniov a superteológov, superbiblistov a superliturgikov, ktorí presne vedia, čoho je v cirkvi treba. To je lož. Koncil chcel len prepracovať niektoré texty a nie všetky zavrhnúť. Aj rítus exorcizmu mal byť korigovaný, nie však znova napísaný. Každý z nás, ktorý ad interim skúšal nový rítus, musí dosvedčiť, že nové modlitby sú neúčinné!!! (pozn. komu na tom tak veľmi záležalo, aby bola zmenená tvár cirkvi?)

Pavol VI. verejne protestoval proti tomu, že bol vypustený exorcizmus z krstného obradu. Aj z žehnania boli vypustené - každá zmienka, že nás má Pán chrániť pred diablom. Aj Ježiš nás učil modliť sa: Zbav nás od Zlého. V taliančine je to chybne preložené: Zbav nás od zla. Nemáme byť zbavení od zla, ktorého pôvod nikto nepozná, ale od konkrétnej osoby, ktorá nám škodí: od Satana ktorý zlo produkuje.

Čo môžete povedať ako očitý svedok o satanizme? Šíri sa?

Amorth: Áno, a veľmi. Keď zmizne viera, uvoľňuje sa priestor pre poveru. V biblickej reči by som povedal, že sa ľudia odkláňajú od Boha a upisujú sa modlárstvu. V modernej reči by som povedal, že sa odkláňajú od Boha a prechádzajú k okultizmu. Otrasná strata viery v celej katolíckej cirkvi v Európe pôsobí, že sa ľudia vydávajú napospas čarodejníkom, kartárkam a satanským sekty oslavujú veľkú konjunktúru. Kult Satana sa šíri takými typmi, ako je Marilyn Manson, medzi celými masami skrze satanský rock. Nezastaví sa to ani pred deťmi: časopisy a komiksy ich učia čarodejníctvu a satanizmu.

Nie je žiadny rozdiel medzi bielou a čiernou mágiou. Ak mágia funguje, je to vždy Satanovo dielo. Všetky formy okultizmu rovnako ako obrovský záujem o orientálne náboženstvá s ezoterickým obsahom sú otvorené pre pôsobenie diabla. A jeho nie je potrebné dlho prosiť.

V prípade zavraždenej sestry v Chiavenne a mladého páru Ligure som hneď povedal, že tu máme do činenia so zásahom diabla a že sa títo mladí upísali satanizmu. Polícia potom skutočne potvrdila v oboch prípadoch, že sa jednalo o ctiteľov diabla, ktorí vlastnili satanské knihy.

Ako sa diablovi podarí zviesť človeka?

Amorth: Používa monotónne stratégie. To som mu tiež povedal, a on mi to potvrdil. Vzbudzuje vieru, že peklo neexistuje, že hriech nič nie je, že je to len skúsenosť, ktorú treba každopádne vyskúšať. Žiadostivosť, úspech a moc sú tri veľké vášne, ktoré stavajú na Satanovi.

Koľko prípadov posadnutosti ste už riešil?

Amorth: Po prvej stovke som ich prestal počítať.

Ale vy ste napísal, že ich nie je veľa.

Amorth: To je pravda. Mnoho exorcistov zažilo len prípady diabolského utrpenia. Ale ja som zažil »agendu« exorcistu P. Candido, teda prípady, ktoré on nedokončil. Okrem toho mi posielajú iní kolegovia obzvlášť tvrdošijné prípady.

Aký bol váš najťažší prípad?

Amorth: Stále ho ešte riešim. Dievča, ktoré celých 24 hodín strašne trpí. Lekári i psychiatri nad ňou stoja bezradne. Je pritom úplne pri zmysloch a je veľmi inteligentná. V októbri 2000 jej požehnal Svätý Otec, ale nešlo pritom o skutočný exorcizmus.

Ako je možné uviaznuť v diablovom sieti?

Amorth: Sú pre to štyri dôvody, prečo môže byť niekto vystavený diablovmu trápeniu: Keď je to k prospechu postihnutého (to je prípad mnohých svätcov), ďalej pre tvrdošijné zotrvávanie v hriechu, na vlastné prianie, ktoré vnuká diabol, alebo ako dôsledok okultizmu.

Aké fenomény je možné pri exorcizme pozorovať?

Amorth: Spomínam si na jedného sedliaka, ktorý nevedel ani čítať, ani písať, a pri exorcizmu začal hovoriť len anglicky, takže som si musel obstarať tlmočníka. Niektorí sú vybavení neobyčajnou silou, iní sa vznášajú nad zemou a nie je možné ani násilím ich udržať na stoličke. Ale o diablovej prítomnosti hovoríme len za zvláštnych podmienok.

Vám diabol nikdy neublížil?

Amorth: Keď ma kardinál Poletti prosil, aby som sa ujal exorcizmu, zasvätil som sa Matke Božej: »Zahaľte ma svojím plášťom a budem v bezpečí.« Diabol sa mi často vyhrážal, ale nespôsobil mi žiadnu ujmu.

Ako to pôjde ďalej, keď sa satanizmus šíri a exorcizmy sú neúčinné, a nesmiete sa zúčastniť pápežskej audiencie?

Amorth: Satanov dym sa tlačí všade. Všade! Snáď sme boli pri pápežskej audiencii preto nežiadúci, pretože boli obavy, že by sa tak veľkému počtu exorcistov na jednom mieste mohlo podariť spútať satanské légie, ktoré sa usadili vo Vatikáne.

To žartujete?

Amorth: Možno že to znie ako vtip, ale ja to myslím vážne. Nemám najmenších pochybností o tom, že diabol sa pokúša predovšetkým o špičky rovnako tak v Cirkvi, ako v politike a v hospodárstve.

Chcete tým povedať, že aj tu, ako vo vojne, chce Satan strhnúť generálmi protivníka na svoju stranu?

Amorth: To je stratégia, ktorá vždy funguje. Predovšetkým vtedy, keď sa druhá strana len málo chráni. V tom nerobí Satan žiadne výnimky. Ale Bohu vďaka, je tu tiež Duch Svätý, ktorý chráni Cirkev: Brány pekelné ju nepremôžu. Aj cez všetky odpady. A cez všetky zrady. Diabol už nemá, čím by prekvapil. Prvý zradca bol z radov apoštolov, ktorí stáli Ježišovi najviac nablízku. Ale Cirkev ide stále svojou cestou. Satanovo úsilie mu môže vyniesť len čiastkové úspechy. Diabol môže vyhrať niektoré bitky. Aj veľmi významné. Ale nikdy nie vojnu.