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Perdona a pecadores: homosex., prostitutas, ladrones, asesinos... los llama la conversión.

Lucecita Ángel
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Es importante distinguir entre una persona "homosexual" y otra "gay". Un "homosexual" es una persona que experimenta atracción sexual por personas de su mismo sexo. Sólo algunos "homosexuales" son "…More
Es importante distinguir entre una persona "homosexual" y otra "gay". Un "homosexual" es una persona que experimenta atracción sexual por personas de su mismo sexo. Sólo algunos "homosexuales" son "gays". Los "homosexuales" que consideran su tendencia sexual como un desorden no son "gays" y no se definen como "gays". El hombre que reconoce que tiene un problema de homosexualidad y lucha por superarlo, simplemente es "homosexual."
SoyBoo
Simile illi diliges proximum tuum tamquam te ipsum - Amarás a tu prójimo como a ti mismo
SoyBoo
Orar por la conversión de los cismáticos Pater dimitte illis non enim sciunt quid faciunt 🙏
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SoyBoo
Non enim veni vocare iustos sed peccatores
Silvia Grassi
Pero olvidamos que Jesus dijo vete y no peques mas. Dios es siempre claro y no tiene ningun tipo de ambiguedad.
Vete y no peques mas!!!
Maurizio Muscas
Francisco ama a los gays....
Lucecita Ángel
PARA LOS QUE QUISIERON DIVIDIR LA IGLESIA
Discurso del Papa Fco. al concluir Sínodo Extraordinario de los Obispos sobre la Familia

Tantos comentaristas han imaginado ver una Iglesia en litigio donde una parte está contra la otra, dudando hasta del Espíritu Santo, el verdadero promotor y garante de la unidad y de la armonía en la Iglesia.
(De las palabras conclusivas del Papa Francisco al fina…More
PARA LOS QUE QUISIERON DIVIDIR LA IGLESIA
Discurso del Papa Fco. al concluir Sínodo Extraordinario de los Obispos sobre la Familia

Tantos comentaristas han imaginado ver una Iglesia en litigio donde una parte está contra la otra, dudando hasta del Espíritu Santo, el verdadero promotor y garante de la unidad y de la armonía en la Iglesia.
(De las palabras conclusivas del Papa Francisco al final del Sínodo)
Lucecita Ángel
PARA LOS QUE DICEN QUE EL PAPA FRANCISCO NO SE LLAMA EL PAPA.
Discurso del Papa Fco. al concluir Sínodo Extraordinario de los Obispos sobre la Familia

Y, como he osado decirles al inicio, era necesario vivir todo esto con tranquilidad y paz interior también, porque el sínodo se desarrolla cum Petro et sub Petro, y la presencia del Papa es garantía para todos.
(De las palabras conclusivas …More
PARA LOS QUE DICEN QUE EL PAPA FRANCISCO NO SE LLAMA EL PAPA.
Discurso del Papa Fco. al concluir Sínodo Extraordinario de los Obispos sobre la Familia

Y, como he osado decirles al inicio, era necesario vivir todo esto con tranquilidad y paz interior también, porque el sínodo se desarrolla cum Petro et sub Petro, y la presencia del Papa es garantía para todos.
(De las palabras conclusivas del Papa Francisco al final del Sínodo)
jardindelalma
Lucas 19:10
porque el Hijo del Hombre ha venido a buscar y a salvar lo que se había perdido.
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jardindelalma
Lucas 15:7,10
Os digo que de la misma manera, habrá más gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente que por noventa y nueve justos que no necesitan arrepentimiento.…
4 more comments from jardindelalma
jardindelalma
Lucas 5:31
Respondiendo Jesús, les dijo: Los sanos no tienen necesidad de médico, sino los que están enfermos.
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jardindelalma
Marcos 2:17
Al oír esto, Jesús les dijo: Los que están sanos no tienen necesidad de médico, sino los que están enfermos; no he venido a llamar a justos, sino a pecadores.
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jardindelalma
Mateo 9:13
Mas id, y aprended lo que significa: ``MISERICORDIA QUIERO Y NO SACRIFICIO; porque no he venido a llamar a justos, sino a pecadores.
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jardindelalma
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Roberto Benavides
El problema actual de nuestra Iglesia, la Iglesia somos todos, es que muchas personas quieren convertir a la Iglesia Católica de Rito Latino en una iglesia más o si es posible -esto último es su mayor aspiración- en una ONG más para que se diluya entre todo lo que ya existe y que la gente la abandone porque es un negocio más. No es un problema de actualizarla o modernizarla. Si la Iglesia, y …More
El problema actual de nuestra Iglesia, la Iglesia somos todos, es que muchas personas quieren convertir a la Iglesia Católica de Rito Latino en una iglesia más o si es posible -esto último es su mayor aspiración- en una ONG más para que se diluya entre todo lo que ya existe y que la gente la abandone porque es un negocio más. No es un problema de actualizarla o modernizarla. Si la Iglesia, y puede hacerlo, responde afirmativamente a todo lo que se le pide y que va en contra de lo que aparece en las Escrituras, la Palabra Revelada, su Tradición o su Magisterio entonces deja de ser una institución inspirada por Dios y pasa a ser una institución inspirada por los deseos y comodidades del hombre. El hombre pasa a ocupar el lugar de Dios, lo que a mí me parece debe evitar. El Papa Francisco como Vicario de Cristo, inspirado por el Espíritu Santo, esclarecerá el camino que debe seguirse y todos debemos ir junto él, ni delante ni detrás del Papa como decía el difunto Padre Jorge Loring, EPD y siempre afirmando con Jesús: -Padre Hágase Tu Voluntad.
malemp
este sinodo ha sacado a la luz la infeccion de la Iglesia la desobediencia la desconfianza ...incluso hubo casos de ACV por no entender el documento , DUREZA DE CORAZON es lo que divide
EntreMasCatolicoMejor
Papa publica informe final del Sínodo, y muestra votos a favor y en contra ✍️

Papa publica informe final del Sínodo, y muestra votos a favor y en contra
EntreMasCatolicoMejor
En un gesto de transparencia sin precedentes, el Papa ha pedido que se publique el informe final del Sínodo, con el resultado de la votación de cada punto.

Se trata de una re-elaboración del informe presentado hace una semana por elcardenal Péter Erdö a partir de las 470 sugerencias de los participantes sinodales.

Todos los puntos han sido aprobados por mayoría. Pero hay tres en los que hay …More
En un gesto de transparencia sin precedentes, el Papa ha pedido que se publique el informe final del Sínodo, con el resultado de la votación de cada punto.

Se trata de una re-elaboración del informe presentado hace una semana por elcardenal Péter Erdö a partir de las 470 sugerencias de los participantes sinodales.

Todos los puntos han sido aprobados por mayoría. Pero hay tres en los que hay menor consenso y no gustan a un tercio de los participantes.

Se trata de dos puntos que proponen continuar la reflexión sobre la comunión para personas divorciadas que han vuelto a casarse; y otro sobre la atención pastoral de personas homosexuales. No parece que se opongan al contenido sino al hecho de que se aborden estas temáticas.

P. MANUEL DORANTES
Portavoz del Vaticano

"No es un documento doctrinal, es una base de reflexión y trabajo para el año que continúa”.

El informe aprobado hoy es el texto de trabajo para el Sínodo sobre la vocación y la misión de la familia previsto para octubre de 2015.
orante
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EntreMasCatolicoMejor
Desde la Sala Stampa Vaticana, rueda de prensa sobre las conclusiones del Sínodo sobre la Familia.
www.romereports.com/pg158762-en-dir…
Roberto Benavides
Los intelectuales hoy trabajan más duro que la gente común para desarrollar racionalizaciones para sus autoengaños. Por ejemplo, la persona común y corriente que miente puede decirse a sí misma que su mentira no es realmente una mentira, pero el intelectual puede decirse a sí mismo que no hay ninguna verdad objetiva, de modo que ninguna mentira es realmente una mentira.
Los autoengaños se ramific…More
Los intelectuales hoy trabajan más duro que la gente común para desarrollar racionalizaciones para sus autoengaños. Por ejemplo, la persona común y corriente que miente puede decirse a sí misma que su mentira no es realmente una mentira, pero el intelectual puede decirse a sí mismo que no hay ninguna verdad objetiva, de modo que ninguna mentira es realmente una mentira.
Los autoengaños se ramifican por la misma razón que otras mentiras se ramifican. Para encubrir una mentira, tenemos que decir otra; para encubrir esa, tenemos que decir una tercera; y así sucesivamente. Lo mismo sucede cuando nos mentimos a nosotros mismos. El peor autoengaño es el antirrealismo, la mentira sobre la mentira en sí misma. Es el más difícil de eliminar porque socava los fundamentos mismos del pensamiento racional.
Es ante todo este panorama que la Escritura, la Tradición y el Magisterio de la Iglesia deben ser nuestra guía, la misma que ha hecho que cientos de sacerdotes de otras iglesias cristianas hayan optado por regresar a la Iglesia que fundó Jesús. Verbigracia los anglicanos, episcopales y presbiterianos.
Marcus Antares
Malemp... gracias
👏 👏 👍 🤗
malemp
VATICANO, 18 Oct. 14 / 03:59 pm (ACI).- Al concluir el Sínodo Extraordinario de los Obispos sobre la Familia, el Papa Francisco dirigió un discurso a los participantes, agradeciéndoles y alentándoles a continuar madurando "con verdadero discernimiento espiritual" las ideas propuestas en este evento, con miras al Sínodo Ordinario sobre la Familia, que se realizará en 2015.
A continuación, ACIMore
VATICANO, 18 Oct. 14 / 03:59 pm (ACI).- Al concluir el Sínodo Extraordinario de los Obispos sobre la Familia, el Papa Francisco dirigió un discurso a los participantes, agradeciéndoles y alentándoles a continuar madurando "con verdadero discernimiento espiritual" las ideas propuestas en este evento, con miras al Sínodo Ordinario sobre la Familia, que se realizará en 2015.
A continuación, ACI Prensa reproduce el texto completo del discurso del Papa Francisco al Sínodo de los Obispos, gracias a la traducción de Radio Vaticano (las negritas y las cursivas corresponden al texto original difundido por la Oficina de Prensa de la Santa Sede):
Queridos: Eminencias, Beatitudes, Excelencias, hermanos y hermanas:
¡Con un corazón lleno de reconocimiento y de gratitud quiero agradecer junto a ustedes al Señor que nos ha acompañado y nos ha guiado en los días pasados, con la luz del Espíritu Santo!
Agradezco de corazón a S. E. Card. Lorenzo Baldisseri, Secretario General del Sínodo, S. E. Mons. Fabio Fabene, Sub-secretario, y con ellos agradezco al Relator S. E. Card. Peter Erd? y el Secretario Especial S. E. Mons. Bruno Forte, a los tres Presidentes delegados, los escritores, los consultores, los traductores, y todos aquellos que han trabajado con verdadera fidelidad y dedicación total a la Iglesia y sin descanso: ¡gracias de corazón!
Agradezco igualmente a todos ustedes, queridos Padres Sinodales, Delegados fraternos, Auditores, Auditoras y Asesores por su participación activa y fructífera. Los llevare en mis oraciones, pidiendo al Señor los ¡recompense con la abundancia de sus dones de su gracia!
Puedo decir serenamente que –con un espíritu de colegialidad y de sinodalidad– hemos vivido verdaderamente una experiencia de "sínodo", un recorrido solidario, un "camino juntos".
Y siendo “un camino" –como todo camino– hubo momentos de carrera veloz, casi de querer vencer el tiempo y alcanzar rápidamente la meta; otros momentos de fatiga, casi hasta querer decir basta; otros momentos de entusiasmo y de ardor. Momentos de profundo consuelo, escuchando el testimonio de pastores verdaderos (Cf. Jn. 10 y Cann. 375, 386, 387) que llevan en el corazón sabiamente, las alegrías y las lágrimas de sus fieles.
Momentos de gracia y de consuelo, escuchando los testimonios de las familias que han participado del Sínodo y han compartido con nosotros la belleza y la alegría de su vida matrimonial. Un camino donde el más fuerte se ha sentido en el deber de ayudar al menos fuerte, donde el más experto se ha prestado a servir a los otros, también a través del debate. Y porque es un camino de hombres, también hubo momentos de desolación, de tensión y de tentación, como algunas de las siguientes:
- La tentación del endurecimiento hostil, esto es el querer cerrarse dentro de lo escrito (la letra) y no dejarse sorprender por Dios, por el Dios de las sorpresas (el espíritu); dentro de la ley, dentro de la certeza de lo que conocemos y no de lo que debemos todavía aprender y alcanzar. Es la tentación de los celosos, de los escrupulosos, de los apresurados, de los así llamados "tradicionalistas" y también de los intelectualistas.
- La tentación del “buenismo” destructivo, que en nombre de una misericordia engañosa venda las heridas sin primero curarlas y medicarlas; que trata los síntomas y no las causa ni las raíces. Es la tentación de los "buenistas", de los temerosos y también de los así llamados “progresistas y liberalistas”.
- La tentación de transformar la piedra en pan para terminar el largo ayuno, pesado y doloroso (Cf. Lc 4, 1-4) y también de transformar el pan en piedra , y tirarla contra los pecadores, los débiles y los enfermos (Cf. Jn 8,7) de transformarla en “fardos insoportables” (Lc 10,27).
- La tentación de descender de la cruz para contentar a la gente, y no permanecer, para cumplir la voluntad del Padre; de ceder al espíritu mundano en vez de purificarlo e inclinarlo al Espíritu de Dios.
- La tentación de descuidar el “depositum fidei”, considerándose no custodios, sino propietarios y patrones, o por otra parte, la tentación de descuidar la realidad utilizando ¡una lengua minuciosa y un lenguaje pomposo para decir tantas cosas y no decir nada!
Queridos hermanos y hermanas, las tentaciones no nos deben asustar ni desconcertar, ni mucho menos desanimar, porque ningún discípulo es más grande que su maestro; por lo tanto si Jesús fue tentado –y además llamado Belcebú (Cf. Mt 12,24)– sus discípulos no deben esperarse un trato mejor.
Personalmente me hubiera preocupado mucho y entristecido sino se hubieran dado estas tensiones y estas discusiones animadas; este movimiento de los espíritus, como lo llamaba San Ignacio (EE, 6) si todos hubieran estado de acuerdo o taciturnos en una falsa y quietista paz. En cambio he visto y escuchado –con alegría y reconocimiento– discursos e intervenciones llenos de fe, de celo pastoral y doctrinal, de sabiduría, de franqueza, de coraje y parresía. Y he sentido que ha sido puesto delante de sus ojos el bien de la Iglesia, de las familias y la “suprema lex”: la “salus animarum” (Cf. Can. 1752). Y esto siempre sin poner jamás en discusión la verdad fundamental del Sacramento del Matrimonio: la indisolubilidad, la unidad, la fidelidad y la procreatividad, o sea la apertura a la vida (Cf. Cann. 1055, 1056 y Gaudium et Spes, 48).
Esta es la Iglesia, la viña del Señor, la Madre fértil y la Maestra premurosa, que no tiene miedo de remangarse las manos para derramar el óleo y el vino sobre las heridas de los hombres (Cf. Lc 10,25-37); que no mira a la humanidad desde un castillo de vidrio para juzgar y clasificar a las personas. Esta es la Iglesia Una, Santa, Católica y compuesta de pecadores, necesitados de Su misericordia. Esta es la Iglesia, la verdadera esposa de Cristo, que busca ser fiel a su Esposo y su doctrina.
Es la Iglesia que no tiene miedo de comer y beber con las prostitutas y los publicanos (Cf. Lc 15). La Iglesia que tiene las puertas abiertas para recibir a los necesitados, los arrepentidos y ¡no sólo a los justos o aquellos que creen ser perfectos! La Iglesia que no se avergüenza del hermano caído y no finge no verlo, al contrario, se siente comprometida y obligada a levantarlo y a animarlo a retomar el camino y lo acompaña hacia el encuentro definitivo con su Esposo, en la Jerusalén celeste.
¡Esta es la Iglesia, nuestra Madre! Y cuando la Iglesia, en la variedad de sus carismas, se expresa en comunión, no puede equivocarse: es la belleza y la fuerza del sensus fidei, de aquel sentido sobre natural de la fe, que viene dado por el Espíritu Santo para que, juntos, podamos todos entrar en el corazón del Evangelio y aprender a seguir a Jesús en nuestra vida, y esto no debe ser visto como motivo de confusión y malestar.
Tantos comentaristas han imaginado ver una Iglesia en litigio donde una parte está contra la otra, dudando hasta del Espíritu Santo, el verdadero promotor y garante de la unidad y de la armonía en la Iglesia.
El Espíritu Santo que a lo largo de la historia ha conducido siempre la barca, a través de sus ministros, también cuando el mar era contrario y agitado y los ministros infieles y pecadores.
Y, como he osado decirles al inicio, era necesario vivir todo esto con tranquilidad y paz interior también, porque el sínodo se desarrolla cum Petro et sub Petro, y la presencia del Papa es garantía para todos.
Por lo tanto, la tarea del Papa es aquella de garantizar la unidad de la Iglesia; es aquella de recordar a los fieles su deber de seguir fielmente el Evangelio de Cristo; es aquella de recordar a los pastores que su primer deber es nutrir la grey que el Señor les ha confiado y de salir a buscar –con paternidad y misericordia y sin falsos miedos– la oveja perdida.
Su tarea es la de recordar a todos que la autoridad en la Iglesia es servicio (Cf. Mc 9,33-35) como ha explicado con claridad el Papa Benedicto XVI con palabras que cito textualmente: “la Iglesia esta llamada y se empeña en ejercitar este tipo de autoridad que es servicio, y la ejercita no a título propio, sino en el nombre de Jesucristo… a través de los Pastores de la Iglesia, de hecho, Cristo apacienta a su grey: es Él que la guía, la protege, la corrige porque la ama profundamente. Pero el Señor Jesús, Pastor supremo de nuestras almas, ha querido que el Colegio Apostólico, hoy los Obispos, en comunión con el Sucesor de Pedro … participaran en este misión suya de cuidar al pueblo de Dios, de ser educadores de la fe, orientando, animando y sosteniendo a la comunidad cristiana, o como dice el Concilio,“cuidando sobre todo que cada uno de los fieles sean guiados en el Espíritu santo a vivir según el Evangelio su propia vocación, a practicar una caridad sincera y operosa y a ejercitar aquella libertad con la que Cristo nos ha librado” (Presbyterorum Ordinis, 6)… Y a través de nosotros – continúa el Papa Benedicto – es que el Señor llega a las almas, las instruyen las custodia, las guía. San Agustín en su Comentario al Evangelio de San Juan dice: “Sea por lo tanto un empeño de amor apacentar la grey del Señor” (123,5); esta es la suprema norma de conducta de los ministros de Dios, un amor incondicional, como aquel del Buen Pastor, lleno de alegría, abierto a todos, atento a los cercanos y premuroso con los lejanos (Cf. S. Agustín, Discurso 340, 1; Discurso 46,15), delicado con los más débiles, los pequeños, los simples, los pecadores, para manifestar la infinita misericordia de Dios con las confortantes de la esperanza(Cf. Id., Carta 95,1)” (Benedicto XVI Audiencia General, miércoles, 26 de mayo de 2010).
Por lo tanto la Iglesia es de Cristo –es su esposa– y todos los Obispos en comunión con el Sucesor de Pedro, tienen la tarea y el deber de custodiarla y de servirla, no como patrones sino como servidores. El Papa en este contexto no es el señor supremo sino más bien el supremo servidor“Il servus servorum Dei”; el garante de la obediencia , de la conformidad de la Iglesia a la voluntad de Dios, al Evangelio de Cristo y al Tradición de la Iglesia poniendo de parte todo arbitrio personal, siendo también – por voluntad de Cristo mismo – “el Pastor y Doctor supremo de todos los fieles” (Can. 749) y gozando “de la potestad ordinaria que es suprema, plena, inmediata y universal de la iglesia” (Cf. Cann. 331-334).
Queridos hermanos y hermanas, ahora todavía tenemos un año para madurar con verdadero discernimiento espiritual las ideas propuestas y encontrar soluciones concretas a las tantas dificultades e innumerables desafíos que las familias deben afrontar; para dar respuesta a tantos desánimos que circundan y sofocan a las familias, un año para trabajar sobre la “Relatio Synodi” que es el resumen fiel y claro de todo lo que fue dicho y discutido en esta aula y en los círculos menores.
¡El Señor nos acompañe y nos guie en este recorrido para gloria de Su nombre con la intercesión de la Virgen María y de San José! ¡Y por favor no se olviden de rezar por mí!
Lucecita Ángel
👏 👏 👍 🤗
Roberto Benavides
Tres historias sobre los problemas de conciencia
Burlar el relativismo
Un día, un estudiante se me acercó después de clase. Me recordó que yo había mencionado la ley moral durante la conferencia, y luego dijo: "El semestre pasado aprendí de que no hay ninguna ley moral. Toda sociedad tiene su propio concepto de lo correcto y lo incorrecto, su propio bien y mal, su propio concepto de lo justo y …More
Tres historias sobre los problemas de conciencia
Burlar el relativismo
Un día, un estudiante se me acercó después de clase. Me recordó que yo había mencionado la ley moral durante la conferencia, y luego dijo: "El semestre pasado aprendí de que no hay ninguna ley moral. Toda sociedad tiene su propio concepto de lo correcto y lo incorrecto, su propio bien y mal, su propio concepto de lo justo y lo injusto - y cada una hace algo diferente".
Yo le respondí: "Es un alivio para mí oírle decir eso, porque soy perezoso y no me gusta la calificación de tareas. Al final del semestre voy a ser capaz de ahorrarme a un poco de trabajo por que le daré un F sin mirar su trabajo en lo absoluto. Puesto que usted no cree en las normas morales como la justicia que son una verdad para todos, sé que no va a objetar nada".
Él me lanzó una mirada de asombro - luego admitió que existen verdaderas normas morales después de todo.
Soplar el silbato del autoengaño
"La moral es relativa de todos modos", le dijo un estudiante a uno de mis colegas. "¿Cómo podremos siquiera saber que el asesinato es malo?"
Mi colega respondió a la pregunta del estudiante con otra: "¿Está usted en duda real sobre el mal del asesinato?"
"Mucha gente podría decir que está bien," contestó el estudiante.
"Pero yo no le estoy preguntando a otras personas," presionó mi colega. "¿Tiene usted en este momento alguna duda real acerca de que el asesinato está mal para todo el mundo?"
Hubo un largo silencio. "No," dijo el estudiante; "no, yo no lo estoy."
"Bien", respondió mi colega. "Entonces no tenemos que perder el tiempo en que lo moral es relativo.
Vamos a hablar de algo de lo que realmente tenga alguna duda." Pasó un momento, mientras que la clase se hundió en un profundo silencio-. Y el estudiante estuvo de acuerdo con mi colega.
Premiar una culpabilidad honesta
A menudo asigno la Ética de Aristóteles a mis estudiantes.
Un joven calmado vino a mi oficina un día y me dijo: "Profesor, tengo que decirle que me estoy asustando."
Le pregunté, "¿Por qué estás asustado?"
Él respondió: "Porque me está asustando. Estoy temblando."
Le pregunté, "¡Cómo estoy haciendo eso!"
Él respondió: "Es Aristóteles. En este libro suyo se sigue hablando de la virtud."
Le pregunté, "¿Y?"
Él respondió: "Ha hecho que me diera cuenta de que yo no llevo una vida virtuosa. Y estoy temblando."
Así que hablamos de la gracia de Dios.
Fiel al Papa
Celeste Bonaluz
El juicio temerario es aquel que, incluso tácitamente, admite como verdadero, sin fundamento suficiente, un defecto moral en el prójimo; la calumnia esa aquella que, mediante palabras contrarias a la verdad, daña la reputación de otros y da ocasión a juicios falsos respecto a ellos.
Celeste Bonaluz
Cuando nos hacemos eco de rumores o acusaciones infundadas sobre el prójimo, corremos riesgo de hacernos cómplices también de juicio temerario y de calumnia. EL hecho mismo de comentar estas acusaciones con personas que las ignoran nos hace instrumento y colaborador del originario de la calumnia.
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Celeste Bonaluz
No es lícita moralmente la maledicencia ni siquiera para hacer referencia a personalidades públicas
Roberto Benavides
Como dice el profesor J. Budziszewski: La lógica liberal para la tolerancia está basada en una incoherencia: supuestamente apoyamos algunas cosas malas y falsas porque suspendemos el juicio moral sobre el bien y la verdad. Pero si realmente se suspende el juicio, sería difícil ver por qué nada se debe tolerar - o por qué algo no debe ser tolerado, o, si vamos a ser tolerantes, qué cosas deben …More
Como dice el profesor J. Budziszewski: La lógica liberal para la tolerancia está basada en una incoherencia: supuestamente apoyamos algunas cosas malas y falsas porque suspendemos el juicio moral sobre el bien y la verdad. Pero si realmente se suspende el juicio, sería difícil ver por qué nada se debe tolerar - o por qué algo no debe ser tolerado, o, si vamos a ser tolerantes, qué cosas deben ser toleradas y qué cosas no deberían serlo. En realidad, el que dice no juzgar quiere sólo que sus oponentes suspendan su juicio. Él embiste a través de sus propios juicios morales fingiendo que no son juicios morales.
Por el contrario, la lógica clásica para la tolerancia está basada en una paradoja: apoyamos algunas cosas malas y falsas porque la naturaleza del bien y la verdad así lo exige. Por ejemplo, no coaccionar en la fe, porque como San Hilario de Poitiers, dijo, Dios no desea una obediencia involuntaria; nosotros no reprimimos la expresión de opiniones falsas, porque el debate ayuda a encontrar el camino a la verdad. Note, entonces, que lo que la tolerancia verdadera requiere: no es suspender el juicio, sino juzgar de una manera más adecuada.
Fiel al Papa
ferdinan2
"Comprender y sanar la homosexualidad" es el título del libro por el que Richard Cohen, su autor, está siendo ferozmente perseguido por los activistas de la ideología LGBT.
Pueden buscarlo en este mismo medio (gloria.tv); vale la pena leerlo para ampliar los conocimientos acerca del tema.
ferdinan2
👍 👍 Excelente el comentario de Catolics haciendo la diferencia entre la extrema izquierda y la derecha, especialmente después de insistir en que no se debe juzgar.
...y sus palabras duras, mientras habla de misericordia. 👏 👏
malemp
por suerte cayo KASPER en su propia mentira...
www.religionenlibertad.com/kasper-niega-ha…
Dios le de la conversion a este cardenal perdido
Roberto Benavides
El catecismo es muy claro en sus planteamientos en el tema de la homosexualidad. No veo como pueda modernizarse o actualizarse y no se vaya en contra del propio Jesús, quien en su infinita misericordia siempre dijo: -Padre, hágase Tu Voluntad. El problema en este tema no es 'no juzgar' sino 'juzgar adecuadamente'. Entiendo por esto, dentro del catolicismo, partir siempre de la Escritura, la …More
El catecismo es muy claro en sus planteamientos en el tema de la homosexualidad. No veo como pueda modernizarse o actualizarse y no se vaya en contra del propio Jesús, quien en su infinita misericordia siempre dijo: -Padre, hágase Tu Voluntad. El problema en este tema no es 'no juzgar' sino 'juzgar adecuadamente'. Entiendo por esto, dentro del catolicismo, partir siempre de la Escritura, la Tradición y la Enseñanza de la Iglesia y no contradecir por principio la Palabra Revelada de Dios Padre.
Lealtad y Fidelidad
Dios no condiciona su amor, ni sus gracias; Él te ama hasta el extremo. Es más, no te puede amar más porque te ha amado totalmente. No es como un policía que vigila tus redes sociales. Si en realidad lo amas demuéstraselo: Reza, Ora, ve a Misa, visítalo en el Santísimo Sacramento, Haz alguna obra de caridad.
Lealtad y Fidelidad
Sínodo sobre la familia
Esta información es muy importante y viene de la página oficial del Vaticano. Es un resumen de audio en varios idiomas. En español comienza en el minuto 9 y dura tres minutos y unos segunos.
www.sacerdotesporlavida.org
"Queridos amigos, les ofrecemos el audio integral de la conferencia de prensa sobre el Sínodo de la familia que tuvo lugar ayer. Se trata de una conferenci…More
Sínodo sobre la familia
Esta información es muy importante y viene de la página oficial del Vaticano. Es un resumen de audio en varios idiomas. En español comienza en el minuto 9 y dura tres minutos y unos segunos.
www.sacerdotesporlavida.org
"Queridos amigos, les ofrecemos el audio integral de la conferencia de prensa sobre el Sínodo de la familia que tuvo lugar ayer. Se trata de una conferencia en varios idiomas, también en español."
soundcloud.com/…/press-conferenc…
Sagrario Mariángeles
SÍNODO DE LOS OBISPOS:
Acoger a las personas homosexuales
120. Las personas homosexuales tienen dones y cualidades para ofrecer a la comunidad cristiana: ¿estamos en grado de recibir a estas personas, garantizándoles un espacio de fraternidad en nuestras comunidades? A menudo desean encontrar una Iglesia que sea casa acogedora para ellos. ¿Nuestras comunidades están en grado de serlo, …More
SÍNODO DE LOS OBISPOS:
Acoger a las personas homosexuales
120. Las personas homosexuales tienen dones y cualidades para ofrecer a la comunidad cristiana: ¿estamos en grado de recibir a estas personas, garantizándoles un espacio de fraternidad en nuestras comunidades? A menudo desean encontrar una Iglesia que sea casa acogedora para ellos. ¿Nuestras comunidades están en grado de serlo, aceptando y evaluando su orientación sexual, sin comprometer la doctrina católica sobre la familia y el matrimonio?
Sagrario Mariángeles
121. La cuestión homosexual nos interpela a una reflexión seria sobre cómo elaborar caminos realísticos de crecimiento afectivo y de madurez humana y evangélica integrando la dimensión sexual: por lo tanto se presenta como un importante desafío educativo.
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Sagrario Mariángeles
La Iglesia, por otra parte, afirma que las uniones entre personas del mismo sexo no pueden ser equiparadas al matrimonio entre un hombre y una mujer. Tampoco es aceptable que se quieran ejercitar presiones sobre la actitud de los pastores o que organismos internacionales condicionen ayudas financieras a la introducción de normas inspiradas a la ideología gender.
Sagrario Mariángeles
122. Sin negar las problemáticas morales relacionadas con las uniones homosexuales, se toma en consideración que hay casos en que el apoyo mutuo, hasta el sacrificio, constituye un valioso soporte para la vida de las parejas. Además, la Iglesia tiene atención especial hacia los niños que viven con parejas del mismo sexo, reiterando que en primer lugar se deben poner siempre las exigencias y …More
122. Sin negar las problemáticas morales relacionadas con las uniones homosexuales, se toma en consideración que hay casos en que el apoyo mutuo, hasta el sacrificio, constituye un valioso soporte para la vida de las parejas. Además, la Iglesia tiene atención especial hacia los niños que viven con parejas del mismo sexo, reiterando que en primer lugar se deben poner siempre las exigencias y derechos de los pequeños.
Luzmaría
CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA
Castidad y homosexualidad
2357
La homosexualidad designa las relaciones entre hombres o mujeres que experimentan una atracción sexual, exclusiva o predominante, hacia personas del mismo sexo. Reviste formas muy variadas a través de los siglos y las culturas. Su origen psíquico permanece en gran medida inexplicado.
Luzmaría
Apoyándose en la Sagrada Escritura que los presenta como depravaciones graves (cf Gn 19, 1-29; Rm 1, 24-27; 1 Co 6, 10; 1 Tm 1, 10), la Tradición ha declarado siempre que “los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados” (Congregación para la Doctrina de la Fe, Decl. Persona humana, 8). Son contrarios a la ley natural. Cierran el acto sexual al don de la vida. No proceden de …More
Apoyándose en la Sagrada Escritura que los presenta como depravaciones graves (cf Gn 19, 1-29; Rm 1, 24-27; 1 Co 6, 10; 1 Tm 1, 10), la Tradición ha declarado siempre que “los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados” (Congregación para la Doctrina de la Fe, Decl. Persona humana, 8). Son contrarios a la ley natural. Cierran el acto sexual al don de la vida. No proceden de una verdadera complementariedad afectiva y sexual. No pueden recibir aprobación en ningún caso.
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Luzmaría
2358 Un número apreciable de hombres y mujeres presentan tendencias homosexuales profundamente arraigadas. Esta inclinación, objetivamente desordenada, constituye para la mayoría de ellos una auténtica prueba. Deben ser acogidos con respeto, compasión y delicadeza. Se evitará, respecto a ellos, todo signo de discriminación injusta. Estas personas están llamadas a realizar la voluntad de Dios en …More
2358 Un número apreciable de hombres y mujeres presentan tendencias homosexuales profundamente arraigadas. Esta inclinación, objetivamente desordenada, constituye para la mayoría de ellos una auténtica prueba. Deben ser acogidos con respeto, compasión y delicadeza. Se evitará, respecto a ellos, todo signo de discriminación injusta. Estas personas están llamadas a realizar la voluntad de Dios en su vida, y, si son cristianas, a unir al sacrificio de la cruz del Señor las dificultades que pueden encontrar a causa de su condición.
Luzmaría
2359 Las personas homosexuales están llamadas a la castidad. Mediante virtudes de dominio de sí mismo que eduquen la libertad interior, y a veces mediante el apoyo de una amistad desinteresada, de la oración y la gracia sacramental, pueden y deben acercarse gradual y resueltamente a la perfección cristiana.
trinidadsanta
jesus nos enseña el autentico camino del cristiano : el amor misericordioso ! amar sin limites a todos ! 👏 👏 👏 👏 👏 👏
UNWORTHY
There is a CLEAR gay lobby everywhere and Gloria TV doesn't escape that, ultra liberal Catholics are embracing catechism 2358 ONLY, omitting catechism 2357 and 2359.

liberalism is a sin...
being orthodox is just awesome! 👌
catolics
Estos homicidas de la extrema derecha lapidan pegan palizas matan sin piedad porque no son como ellos de criminales sanguinarios !y lo que hacen es pecado muy graveeee!
malemp
sale pus de adentro de la iglesia, oremos porque hay division y hasta enfrentamiento entre obispos y cardenales...mucho mas entre nosotros los laicos
Pensaba hoy que los de ultra derecha (legalistas) son iguales a los ultraliberales(marxistas o francmasones) progresistas...ambos se creen mas espirituales y dignos de guiar y hacer lo que les parece con la Iglesia y con las "ovejas"...ambos se …More
sale pus de adentro de la iglesia, oremos porque hay division y hasta enfrentamiento entre obispos y cardenales...mucho mas entre nosotros los laicos
Pensaba hoy que los de ultra derecha (legalistas) son iguales a los ultraliberales(marxistas o francmasones) progresistas...ambos se creen mas espirituales y dignos de guiar y hacer lo que les parece con la Iglesia y con las "ovejas"...ambos se creen superiores religiosamente y maltratan y desprecia n a su manera cada uno, al projimo y al recien llegado a la FE. Lo se, lo veo en las parroquias...
Tamara Rodero
👍 👍 🤗 🙏 👏
catolics
ferdinan2 si y luego dijo vete y no peques mas ... todos tiraron la piedra que llevaban en la mano para lapidarla y matarla ! crees que jesus quiere que se lapiden a las adulteras y homosexuales ? crees el homicidio no es pecado gravisimo ? crees que tu eres mejor que ellos ' te consideras mejor que ellos ? tu porque no te miras tus pecados en vez de mirar el de los demas ? acaso eres DIOS ??? …More
ferdinan2 si y luego dijo vete y no peques mas ... todos tiraron la piedra que llevaban en la mano para lapidarla y matarla ! crees que jesus quiere que se lapiden a las adulteras y homosexuales ? crees el homicidio no es pecado gravisimo ? crees que tu eres mejor que ellos ' te consideras mejor que ellos ? tu porque no te miras tus pecados en vez de mirar el de los demas ? acaso eres DIOS ??? acaso eres santo y justo ? quien te crees que eres ? tu... si.. tu... que lees y juzgas y condenas y no tienes ni la mas minima humildad ni la mas minima misericordia ? esperas que asi Dios tenga misericordia de ti si tu no la tienes con tus semejantes ? donde esta tu amor de cristiano ? tu caridad ?tu compasion? tu corazon ? quien dice que no tiene pecado es un mentiroso y la verdad no esta en el ! SOLO DIOS ES EL EL JUEZ JUSTO BUENO Y NADIEEEEE MASSSS !!!!