06:29
Posmrtná bolest potracených dětí. popravených umělým potratem a jejich vysvobozování. Po 2.vatikánském koncilu se v Katolické církvi posmrtné utrpení uměle potracených dětí bere na lehkou váhu …More
Posmrtná bolest potracených dětí.
popravených umělým potratem a jejich vysvobozování. Po 2.vatikánském koncilu se v Katolické církvi posmrtné utrpení uměle potracených dětí bere na lehkou váhu. V Pravoslavné církvi žádný 2.vatikánský koncil nebyl, a tak se mluví i o utrpení uměle potracených dětí po smrti a jejich vysvobozování z těchto muk.
Libor Halik
Uměle potracené děti nejsou smírnými oběťmi. Na rozdíl od skutečné smírné oběti Krista, nejsou obětovány dobrovolně, ony naopak utíkají před chirurgickým náčiním potratáře, jak je na videozáznamech "Němý výkřik". Kristus se svými nadpřirozenými schopnostmi se nemusel nechat dát zajmout vojáky, On byl smírnou obětí za naše hříchy.
Uměle potracené děti nezemřely místo Ježíše Krista.…More
Uměle potracené děti nejsou smírnými oběťmi. Na rozdíl od skutečné smírné oběti Krista, nejsou obětovány dobrovolně, ony naopak utíkají před chirurgickým náčiním potratáře, jak je na videozáznamech "Němý výkřik". Kristus se svými nadpřirozenými schopnostmi se nemusel nechat dát zajmout vojáky, On byl smírnou obětí za naše hříchy.
Uměle potracené děti nezemřely místo Ježíše Krista. On se narodil jen jednou v dějinách světa a místo něj byli zabiti maličcí chlapci do 2 let v Betlémě. Herodes si myslel, že Ježíška zabil, a tak ho dál nehledal. Tito chlapci byli proto odměněni rájem. Byla to neopakovatelná záležitost v dějinách lidstva. Podobně jako je neopakovatelné, že Maria byla Pannou a zároveň fyzicky matkou.