Ks. prof. Guz - Tragiczne skutki odcięcia rozumu od Boga

Ks. prof. Guz - Tragiczne skutki odcięcia rozumu od Boga www.ekspedyt.org/…/ks-prof-guz-tra… Polacy bez dyktatury politycznej, ale przez dyktaturę intelektualną są pozbawieni prawdy. Odzyskanie Boga …More
Ks. prof. Guz - Tragiczne skutki odcięcia rozumu od Boga
www.ekspedyt.org/…/ks-prof-guz-tra…
Polacy bez dyktatury politycznej, ale przez dyktaturę intelektualną są pozbawieni prawdy. Odzyskanie Boga dla przestrzeni rozumu jest ludzką i polską racją stanu. – twierdzi ks. prof. Guz
Polski system edukacyjny odwołuje się do zbrodniczych myślicieli, przekazując kłamstwa na temat historii świata i historii Polski. Państwo polskie obawia się dziś rewolucjonistów, którzy zatracili sens człowieczeństwa. Polacy powinni zrzucić dyktaturę ideologiczną. Narzuca się nowe pęta na naszą racjonalność, naszą duchowość.
Odzyskanie Boga dla przestrzeni rozumu jest ludzką i polską racją stanu. Oznacza to w praktyce wprowadzenie Boga w każdej instytucji, każdej instytucji edukacyjnej w Polsce. Inny typ edukacji będzie deprawować umysły Polaków. Odcięcie rozumu od Boga skutkuje rozminięciem się z człowieczeństwem, upodleniem.
Kryzys państwa polskiego nie polega przede wszystkim na tym, że w przeszłości rządzili …More
Nemo potest duobus dominis servire !
5. Ekumenizm
Konsekwencją przyjęcia
fałszywej koncepcji Kościoła i odrzucenia obiektywnego autorytetu religijnego musiało być poszukiwanie stałości religijnej w koncepcji ewolucji prawdy.
Na gruncie religijnym zaowocowało to ideą tzw. wolnej religii, stworzonej przez racjonalistycznie nastawionych pastorów niemieckich jeszcze pod koniec XIX w. Nowa „wolna religia” miała być pierwszą nowoczesną …
More
5. Ekumenizm

Konsekwencją przyjęcia
fałszywej koncepcji Kościoła i odrzucenia obiektywnego autorytetu religijnego musiało być poszukiwanie stałości religijnej w koncepcji ewolucji prawdy.

Na gruncie religijnym zaowocowało to ideą tzw. wolnej religii, stworzonej przez racjonalistycznie nastawionych pastorów niemieckich jeszcze pod koniec XIX w. Nowa „wolna religia” miała być pierwszą nowoczesną religią niedogmatyczną, łączącą z jednej strony wszystkie najlepsze elementy wszystkich systemów religijnych świata, z drugiej – religią humanistyczną, wyrastającą z indywidualistycznych podstaw światopoglądowych
6. Pomysł protestantów dał początek międzyreligijnym spotkaniom ekumenicznym, które zwłaszcza spodobały się protestantom amerykańskim i masonerii.

Józef Sebastian Pelczar przy okazji charakteryzowania tych koncepcji wspominał organizowane „kongresy postępu religii” przez łączącego w sobie wszystkie możliwe pierwiastki ideowe (żydowski, masoński, niemiecki i amerykański) Teodora Reinacha, na których pracowano nad połączeniem elementów kilku religii w jeden „postępowy” system.

Najbardziej zastanawiającym faktem, na który zwrócił uwagę biskup przemyski, jest okoliczność zaproszenia na kongres buddystów, protestantów różnych konfesji, przedstawicieli lóż masońskich, monistów oraz wyznawców judaizmu – przy jednoczesnym pominięciu katolików, okraszonym stwierdzeniem, że takie zaproszenie zostanie wystosowane tylko w sytuacji rezygnacji Kościoła z dogmatów.
Ekumenizm drogą do chrześcijaństwa bezdogmatycznego?