Die Spalter-Gruppe von Kopfing. Der Kopfinger Pfarrer führt eine ganz normale Pfarrei. Doch er hat Erfolg, vielleicht zuviel Erfolg. Denn wo Erfolg ist, da sind die Neider nicht weit.More
Die Spalter-Gruppe von Kopfing.
Der Kopfinger Pfarrer führt eine ganz normale Pfarrei. Doch er hat Erfolg, vielleicht zuviel Erfolg. Denn wo Erfolg ist, da sind die Neider nicht weit.
Der Kopfinger Pfarrer führt eine ganz normale Pfarrei. Doch er hat Erfolg, vielleicht zuviel Erfolg. Denn wo Erfolg ist, da sind die Neider nicht weit.
Danke, Elisabeth für den Link auf einen lesenswerten Text!
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In der frei-religiösen Spalter-Gruppe von Pfr. Soustrop gibt es das Bußsakrament nicht mehr. Wer das Vaterunser betet, ist vom Bekenntnis seiner Sünden befreit - so der Zeit-"Geistliche"!
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Der katholische Geistliche vergibt im Bußsakrament die Sünden. Er ermutigt und stärkt dazu, mit der klar erkannten und benannten Sünde zu brechen. …More
Danke, Elisabeth für den Link auf einen lesenswerten Text!
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In der frei-religiösen Spalter-Gruppe von Pfr. Soustrop gibt es das Bußsakrament nicht mehr. Wer das Vaterunser betet, ist vom Bekenntnis seiner Sünden befreit - so der Zeit-"Geistliche"!
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Der katholische Geistliche vergibt im Bußsakrament die Sünden. Er ermutigt und stärkt dazu, mit der klar erkannten und benannten Sünde zu brechen.
Der liberal-katholische Amtsträger dagegen befreit nicht von der Sündenlast, sondern vom Sündenbegriff. Er signalisiert mehr oder weniger: Alles nicht so schlimm – Schwamm drüber; „Gott liebt Dich!“. Logischerweise fragen sich dann die Gläubigen: warum überhaupt noch beichten? Die vielbeschworene Krise des Bußsakraments hat der liberal-katholische Klerus also selber hervorgerufen. Sie ist eine Krise der Amtsträger, ihrem Amt und den grundlegenden Begriffen der katholischen Glaubens- und Sittenlehre in ihrer pastoralen Praxis gerecht zu werden. Genau darum bemüht sich Hw. Skoblicki. Bei ihm besteht eine 1:1-Entsprechung von Glaube und Praxis. Und genau deswegen wird er von den liberalen Pastoral-Simulanten angefeindet.
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Der US-amerikan. Theologe Niebuhr hat die irrige „Theologie“ der Modernisten [in seiner protestant. Gemeinschaft] einmal so umschrieben: „In eine Welt ohne Sünde brachte ein Gott ohne Zorn durch einen Christus ohne Kreuz eine Erlösung ohne Gericht“
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In der frei-religiösen Spalter-Gruppe von Pfr. Soustrop gibt es das Bußsakrament nicht mehr. Wer das Vaterunser betet, ist vom Bekenntnis seiner Sünden befreit - so der Zeit-"Geistliche"!
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Der katholische Geistliche vergibt im Bußsakrament die Sünden. Er ermutigt und stärkt dazu, mit der klar erkannten und benannten Sünde zu brechen.
Der liberal-katholische Amtsträger dagegen befreit nicht von der Sündenlast, sondern vom Sündenbegriff. Er signalisiert mehr oder weniger: Alles nicht so schlimm – Schwamm drüber; „Gott liebt Dich!“. Logischerweise fragen sich dann die Gläubigen: warum überhaupt noch beichten? Die vielbeschworene Krise des Bußsakraments hat der liberal-katholische Klerus also selber hervorgerufen. Sie ist eine Krise der Amtsträger, ihrem Amt und den grundlegenden Begriffen der katholischen Glaubens- und Sittenlehre in ihrer pastoralen Praxis gerecht zu werden. Genau darum bemüht sich Hw. Skoblicki. Bei ihm besteht eine 1:1-Entsprechung von Glaube und Praxis. Und genau deswegen wird er von den liberalen Pastoral-Simulanten angefeindet.
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Der US-amerikan. Theologe Niebuhr hat die irrige „Theologie“ der Modernisten [in seiner protestant. Gemeinschaft] einmal so umschrieben: „In eine Welt ohne Sünde brachte ein Gott ohne Zorn durch einen Christus ohne Kreuz eine Erlösung ohne Gericht“