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Des sœurs américaines ont vendu des esclaves pour payer leur école et leur chapelle

Les Soeurs de la Visitation, qui dirigeaient l’école préparatoire de la visite de Georgetown à Washington, fondée en 1799, possédaient des esclaves selon leur page Web. En mai 2016, les sœurs ont …More
Les Soeurs de la Visitation, qui dirigeaient l’école préparatoire de la visite de Georgetown à Washington, fondée en 1799, possédaient des esclaves selon leur page Web.
En mai 2016, les sœurs ont engagé l'historienne Susan Nalezyty pour servir d'archiviste scolaire à plein temps.
À ce jour, les sœurs ont identifié 107 esclaves dont elles étaient propriétaires entre 1800 et 1862.
En 1821, Mère Agnès Brent, la supérieure du couvent, vendit un couple d’esclaves et leurs deux enfants, tandis que la mère esclave était à quelques jours de sa troisième naissance. Les sœurs avaient besoin de cet argent pour payer leurs dettes et financer une nouvelle chapelle et une école.
Mère Agnès a écrit : «Rien d'autre à faire que de disposer de la famille des Noirs."
Les sœurs ont également offert des cours gratuits le samedi pour les filles noires à une époque où il était illégal d'enseigner aux esclaves.
#newsRfakhaysqr
San Atanasio ora pro nobis
Voyons des frères, cette question est simple à résoudre: premièrement, si une religieuse trouve une irrégularité dans sa congrégation, le premier pas qu'elle ferait serait d'informer les autorités ecclésiastiques. Mais il s'avère que Mary Berchman, religieuse apostate du PRO GAY, a embauché l'archiviste Susan Nalezyty en 2016 au lieu de le faire et de laisser une autorité ecclésiastique …More
Voyons des frères, cette question est simple à résoudre: premièrement, si une religieuse trouve une irrégularité dans sa congrégation, le premier pas qu'elle ferait serait d'informer les autorités ecclésiastiques. Mais il s'avère que Mary Berchman, religieuse apostate du PRO GAY, a embauché l'archiviste Susan Nalezyty en 2016 au lieu de le faire et de laisser une autorité ecclésiastique enquêter sur le problème et le diriger vers la presse libérale. La nouvelle a été publiée à l'heure de New York pour donner aux médias un impact sur le scandale. La conclusion est donc que derrière tout cela se cache Malice et que l'intention de propager un scandale dans un environnement anti-catholique laïc était clairement diffamatoire. Ensuite, lorsqu'il a été démontré que les auteurs de cette nouvelle diffamatoire n’avaient pas la bonne intention de le faire, cet acte malveillant tombe sous son propre poids. www.nytimes.com/…/nuns-slavery.ht…