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Rebellen gegen Rom – die Piusbrüder. Der Skandal erschütterte 2009 die katholische Kirche: Völlig überraschend hatte Papst Benedikt XVI. die Exkommunikation von vier Bischöfen der von Rom abtrünnigen …More
Rebellen gegen Rom – die Piusbrüder.
Der Skandal erschütterte 2009 die katholische Kirche: Völlig überraschend hatte Papst Benedikt XVI. die Exkommunikation von vier Bischöfen der von Rom abtrünnigen, ultrakonservativen Piusbruderschaft aufgehoben. Die Entscheidung des Papstes wurde auch von vielen Bischöfen in seltener Offenheit kritisiert. Wirkte diese Entscheidung nicht wie eine Rehabilitierung, ja eine Akzeptierung einer alten Theologie, die das Zweite Vatikanische Konzil überwunden hat? Lehnen die Piusbrüder nicht seit vier Jahrzehnten alles ab, was modernen Katholiken lieb und teuer ist: die Aufwertung der Laien, die Liturgiereform, der Dialog der Religionen? Leugnete nicht einer ihrer vier Bischöfe, Richard Williamson, öffentlich den Holocaust? Die Verhandlungen zwischen dem Vatikan und der Piusbruderschaft finden seither im Geheimen statt.
Tam-Tam
Gerade unter Papst Benedikt XVI. macht die Ökumene mit den Orthodoxen große Fortschritte. Es ist daher in Bezug auf die Gesamtheit ganz unpassend von Bremse zu sprechen.
Meines Wissens wurde ja gerade das oftmals kritisierte Dokument "Dominus Jesus", welches die andauernde Lehre der Kirche nur wiederholt, dass nämlich Protestantische Gemeinschaften keine Kirchen im eigentlichen Sinn sein können, …More
Gerade unter Papst Benedikt XVI. macht die Ökumene mit den Orthodoxen große Fortschritte. Es ist daher in Bezug auf die Gesamtheit ganz unpassend von Bremse zu sprechen.

Meines Wissens wurde ja gerade das oftmals kritisierte Dokument "Dominus Jesus", welches die andauernde Lehre der Kirche nur wiederholt, dass nämlich Protestantische Gemeinschaften keine Kirchen im eigentlichen Sinn sein können, im Jahr 2000 veröffentlicht, also genau unter Johannes Paul II.

Derselbe hat auch den Katechismus der Katholischen Kirche in Auftrag gegeben und in den 90ern mit Empfehlung herausgegeben, in ihm finden sich die gleichen Formulierungen.
Und auch das II. Vatikanische Konzil spricht in bezug auf die reformierten nur von "kirchlichen Gemeinschaften"

Und in seiner Enzyklika Ut Unum Sint spricht Johannes Paul II. von Reformierten ebenfalls nur in der Form von "kirchlichen Gemeinschaften", in Bezug auf die Orthodoxie aber von "Kirchen".

Und was ist denn mit der Karfreitagsfürbitte für die Juden?