Die Zeit nach Erscheinung bildet eine Überleitung vom Weihnachtsfestkreis zum Osterfestkreis. Dies wird vor allem in den Evangelien dieser Sonntage deutlich. Am 1. Sonntag das Evangelium vom zwölfjährigen Jesus im Tempel, am 2. das erste Wunder bei der Hochzeit zu Kanaa, am 3. die Heilung eines Aussätzigen usw. Die Texte sind durchaus noch weihnachtlich, wenn z. B. im Introtius zur Anbetung des Christkönigs in der Krippe aufgerufen wird. Desweiteren ist es im überlieferten Ritus so, dass die Zahl der Sonntage nach Erscheinung, je nach dem Ostertermin variiert. Die Sonntage nach Erscheinung die "übrigbleiben" müssen dann nach dem 23. Sonntag nach Pfingsten eingeschaltet werden. Man spricht dann z. B. vom 5. nachgeholten Sonntag nach Erscheinung.