František popiera nepoškvrnené počatie: "Mária sa nenarodila svätou"
Vo svojich Vianočných pozdravoch k 21. decembra hovoril pápež František o Panne Márii a Svätom Jozefovi na Božskej scéne, ktorá bola plná svätosti a radosti. Pokračoval: "A poviete mi: samozrejme! …More
Vo svojich Vianočných pozdravoch k 21. decembra hovoril pápež František o Panne Márii a Svätom Jozefovi na Božskej scéne, ktorá bola plná svätosti a radosti.
Pokračoval: "A poviete mi: samozrejme! Sú to Panna Mária a svätý Jozef! Áno, ale nemyslite si, že je to pre nich ľahké: svätí sa nerodia, stávajú sa svätými, a to platí aj pre nich. "
Podľa Katolíckej náuky Panna Mária bola počatá bez pôvodného hriechu a preto sa narodila svätou. Frantušej je známy pre to, že často hovorí bez rozmýšľania.
Obrázok: © Mazur/catholicnews.org.uk, CC BY-SA, #newsKqwbfadzym
Pokračoval: "A poviete mi: samozrejme! Sú to Panna Mária a svätý Jozef! Áno, ale nemyslite si, že je to pre nich ľahké: svätí sa nerodia, stávajú sa svätými, a to platí aj pre nich. "
Podľa Katolíckej náuky Panna Mária bola počatá bez pôvodného hriechu a preto sa narodila svätou. Frantušej je známy pre to, že často hovorí bez rozmýšľania.
Obrázok: © Mazur/catholicnews.org.uk, CC BY-SA, #newsKqwbfadzym
Peter(skala)
- Report
Change comment
Remove comment
henta pred 24 minútami
Menhirku, ještě si to jednou promítni.
Vždyť ty sám jsi je odsoudil mezi
pokrytce, jen proto, že naplňovali
Mojžíšův zákon. 
Zdá se ,že jsi předešel i pana Bergoglia :-)
menhir pred 16 minútami
A porodila svého prvorozeného syna, zavinula ho do plének a položila do jeslí, protože v zájezdním útulku nebylo pro ně místo. (Lk 2:7)
Písmo svaté hovoří jasně. Maria …More
henta pred 24 minútami
Menhirku, ještě si to jednou promítni.
Vždyť ty sám jsi je odsoudil mezi
pokrytce, jen proto, že naplňovali
Mojžíšův zákon.
Zdá se ,že jsi předešel i pana Bergoglia :-)
menhir pred 16 minútami
A porodila svého prvorozeného syna, zavinula ho do plének a položila do jeslí, protože v zájezdním útulku nebylo pro ně místo. (Lk 2:7)
Písmo svaté hovoří jasně. Maria porodila Ježíše. Porodila dítě. Maria rodila jako každá jiná matka. Ježíš se musel narodit jako člověk, jinak by nebeský Otec nepřijal jeho vykupitelskou oběť.
Po porodu následovalo období očišťování, které Maria završila obětí v chrámu. Nic nekonala tzv. na oko, ale všechno bylo pravé. Některé pomýlené názory mají tendence řadit Marii mezi lháře. Takové názory je třeba razantně odmítnout.
Henta to vystihla, lebo Menhir svojim nazor nie lenže Máriu odmieta za Nepoškvrnenu čistotu, ale zaroven svedčí o tom, že protestanti nedokažu dokázať Ježišovu bezhriešnosť.
Totižto, ked Máriino obetovanie považuju za dôkaz jej hriešnosti, tak naproti tomu Ježišov krst pokania nepovažuju za jeho hriešnosť.
Prečo?
Lebo im to vyhjovuje.
Mantruju o Ježišovom božstve a bezhriešnosti ale nevedia to dokazať.
Ani Máriinu bezhriešnosť nevedia dokazať, ale aby sa odlišovali od KC tak ju radšej zavrhnu a vyhlasia za hriešnicu.
V tomto su protestanti pokrytci, aj ked aspon vyznávaju Ježišovo božstvo a bezhriešnosť.
Menhir, povedz mi jeden dôvod, prečo by som nemal považovať toto ich pojednavanie len "na oko" alebo Ježišov krst pokania len ako gesto "naoko"?
Menhirku, ještě si to jednou promítni.
Vždyť ty sám jsi je odsoudil mezi
pokrytce, jen proto, že naplňovali
Mojžíšův zákon.
Zdá se ,že jsi předešel i pana Bergoglia :-)
menhir pred 16 minútami
A porodila svého prvorozeného syna, zavinula ho do plének a položila do jeslí, protože v zájezdním útulku nebylo pro ně místo. (Lk 2:7)
Písmo svaté hovoří jasně. Maria porodila Ježíše. Porodila dítě. Maria rodila jako každá jiná matka. Ježíš se musel narodit jako člověk, jinak by nebeský Otec nepřijal jeho vykupitelskou oběť.
Po porodu následovalo období očišťování, které Maria završila obětí v chrámu. Nic nekonala tzv. na oko, ale všechno bylo pravé. Některé pomýlené názory mají tendence řadit Marii mezi lháře. Takové názory je třeba razantně odmítnout.
Henta to vystihla, lebo Menhir svojim nazor nie lenže Máriu odmieta za Nepoškvrnenu čistotu, ale zaroven svedčí o tom, že protestanti nedokažu dokázať Ježišovu bezhriešnosť.
Totižto, ked Máriino obetovanie považuju za dôkaz jej hriešnosti, tak naproti tomu Ježišov krst pokania nepovažuju za jeho hriešnosť.
Prečo?
Lebo im to vyhjovuje.
Mantruju o Ježišovom božstve a bezhriešnosti ale nevedia to dokazať.
Ani Máriinu bezhriešnosť nevedia dokazať, ale aby sa odlišovali od KC tak ju radšej zavrhnu a vyhlasia za hriešnicu.
V tomto su protestanti pokrytci, aj ked aspon vyznávaju Ježišovo božstvo a bezhriešnosť.
Menhir, povedz mi jeden dôvod, prečo by som nemal považovať toto ich pojednavanie len "na oko" alebo Ježišov krst pokania len ako gesto "naoko"?