Tragédia celibátu - mŕtva manželka. Cieľom tejto publikácie je analýza koreňov znevažovania manželstva v histórii Rímskokatolíckej cirkvi a pomenovanie zásadných negatívnych faktorov, ktoré prispeli …More
Tragédia celibátu - mŕtva manželka.
Cieľom tejto publikácie je analýza koreňov znevažovania manželstva v histórii Rímskokatolíckej cirkvi a pomenovanie zásadných negatívnych faktorov, ktoré prispeli k dnešnému stavu absolutizácie celibátu.
Cieľom tejto publikácie je vyzdvihnutie manželstva a rodiny v spojitosti so sviatosťou kňazstva, analýza koreňov znevažovania manželstva v histórii Rímskokatolíckej cirkvi a pomenovanie zásadných negatívnych faktorov, ktoré prispeli k dnešnému stavu odstavenia ženatých od možnosti prijať presbyterát alebo episkopát. Žijúce manželky týchto mužov sú k prijatiu svätenia zásadnou prekážkou. Medzi apoštolmi a neskôr v klére boli ženatí a celibátni. Kňazská služba je kompatibilná s rodinným životom aj v Rímskokatolíckej cirkvi. Hlavný dôvod pre svätenie ženatých mužov je ontologický, nie praktický.
Tragédie celibátu – mrtvá manželka má ambíciu stimulovať diskusiu o svätení ženatých mužov vo vnútri Cirkvi a dosiahnuť rovnocennosť ženatých kňazov s celibátnymi …More
Cieľom tejto publikácie je analýza koreňov znevažovania manželstva v histórii Rímskokatolíckej cirkvi a pomenovanie zásadných negatívnych faktorov, ktoré prispeli k dnešnému stavu absolutizácie celibátu.
Cieľom tejto publikácie je vyzdvihnutie manželstva a rodiny v spojitosti so sviatosťou kňazstva, analýza koreňov znevažovania manželstva v histórii Rímskokatolíckej cirkvi a pomenovanie zásadných negatívnych faktorov, ktoré prispeli k dnešnému stavu odstavenia ženatých od možnosti prijať presbyterát alebo episkopát. Žijúce manželky týchto mužov sú k prijatiu svätenia zásadnou prekážkou. Medzi apoštolmi a neskôr v klére boli ženatí a celibátni. Kňazská služba je kompatibilná s rodinným životom aj v Rímskokatolíckej cirkvi. Hlavný dôvod pre svätenie ženatých mužov je ontologický, nie praktický.
Tragédie celibátu – mrtvá manželka má ambíciu stimulovať diskusiu o svätení ženatých mužov vo vnútri Cirkvi a dosiahnuť rovnocennosť ženatých kňazov s celibátnymi …More
3 x zle.
1.Katolícka Cirkev má rovnakú platnosť dogiem v každej jej časti,bez ohľadu či i de o rímskych katolíkov alebo gréckych,koptských,malabarských a ešte neviem akých KATOLÍKOV.
Každý katolík totiž musí prijímať a veriť VŠETKY dogmy,bez ohľadu v ktorom cirkevnom spoločenstve katolíckej Cirkvi je.Ak by to tak nebolo,tak by aj naši grécki katolíci ak by existovala katolícka dogma o povinnom …More
3 x zle.
1.Katolícka Cirkev má rovnakú platnosť dogiem v každej jej časti,bez ohľadu či i de o rímskych katolíkov alebo gréckych,koptských,malabarských a ešte neviem akých KATOLÍKOV.
Každý katolík totiž musí prijímať a veriť VŠETKY dogmy,bez ohľadu v ktorom cirkevnom spoločenstve katolíckej Cirkvi je.Ak by to tak nebolo,tak by aj naši grécki katolíci ak by existovala katolícka dogma o povinnom celibáte, boli heretici,čo je samozrejme blbosť.
Dogma je vždy záväzná pre CELÚ Katolícku Cirkev bez výnimky.
Zo správneho pochopenia tejto základnej otázky vyplývajú aj ostatné odpovede
1.Katolícka Cirkev má rovnakú platnosť dogiem v každej jej časti,bez ohľadu či i de o rímskych katolíkov alebo gréckych,koptských,malabarských a ešte neviem akých KATOLÍKOV.
Každý katolík totiž musí prijímať a veriť VŠETKY dogmy,bez ohľadu v ktorom cirkevnom spoločenstve katolíckej Cirkvi je.Ak by to tak nebolo,tak by aj naši grécki katolíci ak by existovala katolícka dogma o povinnom celibáte, boli heretici,čo je samozrejme blbosť.
Dogma je vždy záväzná pre CELÚ Katolícku Cirkev bez výnimky.
Zo správneho pochopenia tejto základnej otázky vyplývajú aj ostatné odpovede