Sarah: "V žiadnom prípade nie som proti Františkovi"
Kardinál Robert Sarah vyjadruje poľutovanie nad tým, že je zaradený „na vrchle zoznamu oponentov pápeža Františka“, hoci povedal, že „kto je proti pápežovi, je mimo Cirkvi“. V rozhovore s NCRegister …More
Kardinál Robert Sarah vyjadruje poľutovanie nad tým, že je zaradený „na vrchle zoznamu oponentov pápeža Františka“, hoci povedal, že „kto je proti pápežovi, je mimo Cirkvi“.
V rozhovore s NCRegister (8. februára) sa priznal, že tieto obvinenia „lámu moje srdce a hlboko ma zarmucujú“.
Je presvedčený, že František nevenuje pozornosť „takýmto falošným náznakom“ a trvá na tom, že „v žiadnom prípade nie je proti pápežovi Františkovi“.
Je však „znepokojený“ „podivnou synodou“, ktorá sa odohráva v Nemecku, a je presvedčený, že bohaté nemecké cirkevné organizácie vyvíjajú tlak na Františka, aby zrušil celibát.
Pre Saraha by to bola „katastrofa“, pretože by to znamenalo, že kňazský život nie je na plný úväzok, ale iba jeden záväzok medzi ostatnými.
Sarah vysvetľuje, že nepriatelia celibátu tvrdia, že je založený na „historických chybách“ a „teologických nedorozumeniach“.
Ženatí kňazi prvých storočí boli povinní zdržovať sa sexuálnych vzťahov a celibát bol potvrdený na Elvirskej rade (305).
Až …More
V rozhovore s NCRegister (8. februára) sa priznal, že tieto obvinenia „lámu moje srdce a hlboko ma zarmucujú“.
Je presvedčený, že František nevenuje pozornosť „takýmto falošným náznakom“ a trvá na tom, že „v žiadnom prípade nie je proti pápežovi Františkovi“.
Je však „znepokojený“ „podivnou synodou“, ktorá sa odohráva v Nemecku, a je presvedčený, že bohaté nemecké cirkevné organizácie vyvíjajú tlak na Františka, aby zrušil celibát.
Pre Saraha by to bola „katastrofa“, pretože by to znamenalo, že kňazský život nie je na plný úväzok, ale iba jeden záväzok medzi ostatnými.
Sarah vysvetľuje, že nepriatelia celibátu tvrdia, že je založený na „historických chybách“ a „teologických nedorozumeniach“.
Ženatí kňazi prvých storočí boli povinní zdržovať sa sexuálnych vzťahov a celibát bol potvrdený na Elvirskej rade (305).
Až …More
apredsasatoci
- Report
Change comment
Remove comment
Či je človek v Cirkvi, ale mimo určuje VIERA človeka! Viď. Blahoslavenstva!
Faktom ostáva, že ak sa kresťan modlí s heretikom (pohan bergoglio) sam sa heretikom stáva.
Faktom ostáva, že ak sa kresťan modlí s heretikom (pohan bergoglio) sam sa heretikom stáva.
apredsasatoci
- Report
Change comment
Remove comment
zaba Svojimi gestami, slovami, činmi, synodami ..... nám jasné pohan bergoglio ukázal kto je jeho PANOM!!!
i u těch co jsou zjevně na správné straně nevíme nikdy, kde jsou opravdově ve své duši - to nie je môj problém. To je problém dotyčného človeka a Boha.
i u těch co jsou zjevně na správné straně nevíme nikdy, kde jsou opravdově ve své duši - to nie je môj problém. To je problém dotyčného človeka a Boha.
apredsasatoci napísal: Či je človek v Cirkvi, ale(bo) mimo určuje VIERA človeka!
Aj Martin Luther, bol do krvi presvedčený o tom, že stačí len viera. A predsa bol mimo Cirkvi, pretože bol z nej exkomunikovaný.
Viera je veľmi široký pojem, čo do pochopenia.
Cirkev určuje pravidlá alebo ak chceš správnosť pravej viery a nie my sami ako sa nám zapáči. Však, apredsasatoci?More
apredsasatoci napísal: Či je človek v Cirkvi, ale(bo) mimo určuje VIERA človeka!
Aj Martin Luther, bol do krvi presvedčený o tom, že stačí len viera. A predsa bol mimo Cirkvi, pretože bol z nej exkomunikovaný.
Viera je veľmi široký pojem, čo do pochopenia.
Cirkev určuje pravidlá alebo ak chceš správnosť pravej viery a nie my sami ako sa nám zapáči. Však, apredsasatoci?
Viera je veľmi široký pojem, čo do pochopenia.
Cirkev určuje pravidlá alebo ak chceš správnosť pravej viery a nie my sami ako sa nám zapáči. Však, apredsasatoci?
apredsasatoci
- Report
Change comment
Remove comment
Tymián Určite áno.
Církev jako dům Bible je ve věci jednotlivých údů církve velmi praktická. Přirovnává například jednotlivé věřící ke kamenům, ze kterých se buduje Boží dům (1 Pe 2:5). Dnes stavíme většinou z cihel. Zkusme ale naházet cihly volně na hromadu. Velmi rychle si osekají hrany, budou nepoužitelné, zarostou křovím nebo je někdo brzy rozkrade. Pokud ale cihly naklademe vedle …More
Tymián Určite áno.
Církev jako dům Bible je ve věci jednotlivých údů církve velmi praktická. Přirovnává například jednotlivé věřící ke kamenům, ze kterých se buduje Boží dům (1 Pe 2:5). Dnes stavíme většinou z cihel. Zkusme ale naházet cihly volně na hromadu. Velmi rychle si osekají hrany, budou nepoužitelné, zarostou křovím nebo je někdo brzy rozkrade. Pokud ale cihly naklademe vedle sebe a spojíte je pojivem (maltou), vystavíte z nich pevnou zeď. Zkuste pak ukrást cihlu ze zdi domu. Je to velmi složité. Pokud navíc v domě někdo bydlí, někdo silný, pak je to prakticky nemožné. Jenže jednotlivé kameny nebo cihly jsou tak těsně spojeny, že na jednom bratru stojíte, dva vás podepírají z boku a nakonec další, který je přidán později, stojí na vás. A to se některým lidem hodně nelíbí. Někde se vázat, dovolit někomu se na vás postavit a ještě se znehybnit maltou… Nakonec přijde fasáda a není vás ani vidět a ocitnete se ve skrytu. Ale tak nějak vypadá služba. Už není vidět vás, ale dům, který má sloužit k slávě Boží. Mnozí si ovšem církev představují jako starověcí Izraelité, kteří měli rádi cestující služebníky, kteří byli naprosto volní a svobodní ke službě (Sd 18,14:25). Bůh však tuto svévoli viděl zcela jinak, když ve svém slovu nechal zaznamenat: „V těch dnech neměli v Izraeli krále. Každý dělal, co uznal za správné“ (17:6). Církev však svého krále má a ten jí odkázal srozumitelné instrukce.
Církev jako dům Bible je ve věci jednotlivých údů církve velmi praktická. Přirovnává například jednotlivé věřící ke kamenům, ze kterých se buduje Boží dům (1 Pe 2:5). Dnes stavíme většinou z cihel. Zkusme ale naházet cihly volně na hromadu. Velmi rychle si osekají hrany, budou nepoužitelné, zarostou křovím nebo je někdo brzy rozkrade. Pokud ale cihly naklademe vedle sebe a spojíte je pojivem (maltou), vystavíte z nich pevnou zeď. Zkuste pak ukrást cihlu ze zdi domu. Je to velmi složité. Pokud navíc v domě někdo bydlí, někdo silný, pak je to prakticky nemožné. Jenže jednotlivé kameny nebo cihly jsou tak těsně spojeny, že na jednom bratru stojíte, dva vás podepírají z boku a nakonec další, který je přidán později, stojí na vás. A to se některým lidem hodně nelíbí. Někde se vázat, dovolit někomu se na vás postavit a ještě se znehybnit maltou… Nakonec přijde fasáda a není vás ani vidět a ocitnete se ve skrytu. Ale tak nějak vypadá služba. Už není vidět vás, ale dům, který má sloužit k slávě Boží. Mnozí si ovšem církev představují jako starověcí Izraelité, kteří měli rádi cestující služebníky, kteří byli naprosto volní a svobodní ke službě (Sd 18,14:25). Bůh však tuto svévoli viděl zcela jinak, když ve svém slovu nechal zaznamenat: „V těch dnech neměli v Izraeli krále. Každý dělal, co uznal za správné“ (17:6). Církev však svého krále má a ten jí odkázal srozumitelné instrukce.