Keiner darf daran zweifeln. Die Hölle ist ewig. Das lehrt die katholische Kirche als Dogma
Lehre der katholischen Kirche: Es gibt einen Strafzustand der von Gott verworfenen Engel und Menschen, den wir Hölle nennen. Dieser Strafzustand ist ewig. De fide. Das Dogma erklärt also deutlich, …More
Lehre der katholischen Kirche:
Es gibt einen Strafzustand der von Gott verworfenen Engel und Menschen, den wir Hölle nennen. Dieser Strafzustand ist ewig. De fide.
Das Dogma erklärt also deutlich, dass die Hölle ewig ist, und dass es sich bei der Hölle um einen Strafzustand handelt.
Die Ewigkeit und der Strafzustand wurden mehrfach auf Gloria tv von einzelnen Personen bezweifelt bzw. heftig geleugnet. Daher zeigt dieser Artikel klar die Lehre der Kirche auf, der sich jeder Katholik gläubig unterwirft.
Das Dasein und die Ewigkeit der Hölle sind zweifellos Gegenstand der ordentlichen und allgemeinen kirchlichen Lehre. Dazu kommt, dass das seit dem Mittelalter im amtlichen Gebrauch stehende Symbolum Quicumque bekennt: Qui bona egerunt, ibunt in vitam aeternum, qui vero mala, in ignem aeternum . (Die Gutes getan haben, gehen ein in das ewige Leben, die Böses taten in das ewige Feuer).
Christus verkündet mit erschütterndem Ernst die Lehre von der Hölle, in die der Gottlose mit Leib und …More
Es gibt einen Strafzustand der von Gott verworfenen Engel und Menschen, den wir Hölle nennen. Dieser Strafzustand ist ewig. De fide.
Das Dogma erklärt also deutlich, dass die Hölle ewig ist, und dass es sich bei der Hölle um einen Strafzustand handelt.
Die Ewigkeit und der Strafzustand wurden mehrfach auf Gloria tv von einzelnen Personen bezweifelt bzw. heftig geleugnet. Daher zeigt dieser Artikel klar die Lehre der Kirche auf, der sich jeder Katholik gläubig unterwirft.
Das Dasein und die Ewigkeit der Hölle sind zweifellos Gegenstand der ordentlichen und allgemeinen kirchlichen Lehre. Dazu kommt, dass das seit dem Mittelalter im amtlichen Gebrauch stehende Symbolum Quicumque bekennt: Qui bona egerunt, ibunt in vitam aeternum, qui vero mala, in ignem aeternum . (Die Gutes getan haben, gehen ein in das ewige Leben, die Böses taten in das ewige Feuer).
Christus verkündet mit erschütterndem Ernst die Lehre von der Hölle, in die der Gottlose mit Leib und …More
sedisvakanz
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Fakt ist @Moselanus, dass das Gebet im Original auf portugisisch so nicht lautet!
Der Engel hat es so nicht gesagt, wie es gebetet wird.
Im ersten Teil des Gebetes bitten wir doch Jesus schon darum, dass Er "uns" vor dem Feuer der Hölle bewahren solle.
Und "Uns" sind genau die, von denen Sie schreiben.
Dazu muss man aber lt. Jesu eigener Aussage (Mk 16,16) getauft sein und glauben.
Lt. Dogma muss …More
Fakt ist @Moselanus, dass das Gebet im Original auf portugisisch so nicht lautet!
Der Engel hat es so nicht gesagt, wie es gebetet wird.
Im ersten Teil des Gebetes bitten wir doch Jesus schon darum, dass Er "uns" vor dem Feuer der Hölle bewahren solle.
Und "Uns" sind genau die, von denen Sie schreiben.
Dazu muss man aber lt. Jesu eigener Aussage (Mk 16,16) getauft sein und glauben.
Lt. Dogma muss man katholisch sein um gerettet werden zu können.
Das sind die Grundvorraussetzungen!
Glauben Sie das denn überhaupt noch?
Durch diese Falschübersetzung geht
1. den Armen Seelen jedesmal leidenlinderndes Gebet verloren und
2. werden nicht die vor der Hölle gerettet, die der Barmherzigkeit Gottes am meisten bedürfen, sondern die, welche ihre Sünden bereuen und um Barmherzigkeit bitten.
Wie der Hl. Dismas am Kreuz.
Damit große Sünder diese Herzensreue überhaupt geschenkt bekommen können, braucht es Gebet, ja.
Hat denn der linke Schächer der Barmherzigkeit Gottes weniger bedurft?
Wohl kaum.
Aber lt. diesem falsch übersetzten Gebet hätte sich Jesus mit Seiner Barmherzigkeit doch noch viel mehr dem linken Schächer zuwenden müssen, nicht?
Der aber ist in seinen Sünden gestorben, ohne zu bereuen.
Und was das für Konsequenzen hat, weiß ein Katholik.
Er wollte nicht demütig sein.
Und das ist die Grundvoraussetzung, dass Gottes Barmherzigkeit überhaupt wirken kann.
Demut.
Und diese Demut bekam der Hl. Dismas geschenkt.
Aber nur er.
Der Engel hat es so nicht gesagt, wie es gebetet wird.
Im ersten Teil des Gebetes bitten wir doch Jesus schon darum, dass Er "uns" vor dem Feuer der Hölle bewahren solle.
Und "Uns" sind genau die, von denen Sie schreiben.
Dazu muss man aber lt. Jesu eigener Aussage (Mk 16,16) getauft sein und glauben.
Lt. Dogma muss man katholisch sein um gerettet werden zu können.
Das sind die Grundvorraussetzungen!
Glauben Sie das denn überhaupt noch?
Durch diese Falschübersetzung geht
1. den Armen Seelen jedesmal leidenlinderndes Gebet verloren und
2. werden nicht die vor der Hölle gerettet, die der Barmherzigkeit Gottes am meisten bedürfen, sondern die, welche ihre Sünden bereuen und um Barmherzigkeit bitten.
Wie der Hl. Dismas am Kreuz.
Damit große Sünder diese Herzensreue überhaupt geschenkt bekommen können, braucht es Gebet, ja.
Hat denn der linke Schächer der Barmherzigkeit Gottes weniger bedurft?
Wohl kaum.
Aber lt. diesem falsch übersetzten Gebet hätte sich Jesus mit Seiner Barmherzigkeit doch noch viel mehr dem linken Schächer zuwenden müssen, nicht?
Der aber ist in seinen Sünden gestorben, ohne zu bereuen.
Und was das für Konsequenzen hat, weiß ein Katholik.
Er wollte nicht demütig sein.
Und das ist die Grundvoraussetzung, dass Gottes Barmherzigkeit überhaupt wirken kann.
Demut.
Und diese Demut bekam der Hl. Dismas geschenkt.
Aber nur er.