Quas Primas
4410.7K
21:21
O NATURZE ISLAMU - ks. Grzegorz Śniadoch IBP. ALBUM Z KAZANIAMI KS. ŚNIADOCHA Ponieważ jakiś drań ( delikatnie mówię) skasował to kazanie i to zarówno wstawione przeze mnie jak i przez Podlasie5More
O NATURZE ISLAMU - ks. Grzegorz Śniadoch IBP.
ALBUM Z KAZANIAMI KS. ŚNIADOCHA
Ponieważ jakiś drań ( delikatnie mówię) skasował to kazanie i to zarówno wstawione przeze mnie jak i przez Podlasie5 wstawiam ponownie. i biada!!!! jak zostanie znowu skasowane.
Są na glorii wrogowie Kościoła. To podli ludzie! Kasują niewygodne dla nich media!
www.youtube.com/watch
Quas Primas
Szatan JUŻ nie grzeszy. Za swoje grzechy został już osądzony i wybrał potępienie. Wiedząc, że zbliżają się czasy ostateczne, a właściwie już są, to chce zwieść jak najwięcej dusz... Takie jest jego "zadanie". Nienawidzi ludzi, nienawidzi Boga, ale najbardziej nienawidzi Maryi, która zawsze do końca stoi w obronie człowieka.
Warto zastanowić się nad sobą i wyborem wieczności. Skoro 400 lat temu …More
Szatan JUŻ nie grzeszy. Za swoje grzechy został już osądzony i wybrał potępienie. Wiedząc, że zbliżają się czasy ostateczne, a właściwie już są, to chce zwieść jak najwięcej dusz... Takie jest jego "zadanie". Nienawidzi ludzi, nienawidzi Boga, ale najbardziej nienawidzi Maryi, która zawsze do końca stoi w obronie człowieka.
Warto zastanowić się nad sobą i wyborem wieczności. Skoro 400 lat temu św. Leonard tak pisał o liczbie potępionych, to co można powiedzieć o czasie teraźniejszym?
Posoborowy, fałszywy przekaz Bożego Miłosierdzia (niestety) prowadzi miliony dusz na potępienie.
Najmniejsza liczba wybranych - tekst świętego Leonarda z Porto Maurizio
--------------------------------------------------
Tymoteusz 47 minuty temu

„...tylko szatan może zakpić z Boga i przypisać Jego atrybuty sobie.”

Zaciekawiła mnie taka kwestia. Szatan dalej grzeszy, więc męki powinien mieć coraz większe, w konfrontacji ze słowem, którego najbardziej nie cierpi: „wieczność”, nielogicznie sobie pogarsza byt, prawdopodobnie z powodu zaślepiającej go nienawiści do Boga, a także ludzi.