Catéchisme en Images, image no. 6

LE SYMBOLE DES APÔTRES Cinquième article : Est descendu aux Enfers… Mystère de la Rédemption 1. Les premières paroles de cet article : Est descendu aux enfers, signifient que Jésus-Christ étant …More
LE SYMBOLE DES APÔTRES
Cinquième article : Est descendu aux Enfers…
Mystère de la Rédemption

1. Les premières paroles de cet article : Est descendu aux enfers, signifient que
Jésus-Christ étant mort, son âme descendit aux enfers, et qu’elle y demeura tout le
temps que son corps fut dans le sépulcre. Ce qui ne doit point paraître étrange,
puisque, quoique l’âme de Jésus-Christ fût séparée de son corps, toutefois la divinité
a toujours été unie et à son âme et à son corps. 2. Par ce mot d’enfer, il faut entendre ces lieux cachés, ces dépôts où sont retenus prisonnières les âmes qui n’ont point encore reçu la béatitude éternelle. C’est en ce sens que l’Écriture Sainte se sert de ce mot en plusieurs endroits. C’est ainsi que saint Paul a dit « qu’au nom de Jésus tout genou fléchit au ciel, sur la terre et dans les enfers ». 3. Ces lieux, néanmoins, qui sont exprimés par les enfers, ne sont pas tous semblables. Car il y en a un qui est comme une très obscure et très affreuse prison …More
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C'est ce que nous avons appris au catéchisme ,es qu'ils en parle encore? d'après François il n'y à pas d'enfer allez savoir pourquoi ce cet Homme que vous prenez pour Dieu ,vous dis cela ? triste V.2 .
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« Est descendu aux enfers » Le mot 'enfers' au pluriel, ça ne veut pas dire spécifiquement en enfer, mais tous les lieux où les âmes sont enfermées. Les enfers, ça désigne aussi le purgatoire et les limbes. Les âmes de l'ancien testament depuis Adam et Ève attendaient au purgatoire que Jésus vienne à ouvrir la Porte du Ciel.
Oui mais les gens de V2 1disent carrément que l'enfer éternel n'existe pas ce qui est faux dogmatiquement l'Église a reconnu que l'enfer existe et par exemple aussi dans l'Évangile Mathieu xxv. Jésus a dit'' retirer vous de moismaudit aller au feu éternel''

L'enfer est un feu éternel qui brûle sans jamais consumer, douleur éternelle d'être séparé de Dieu la peine du Dam.

Le mot éternel signifie…More
Oui mais les gens de V2 1disent carrément que l'enfer éternel n'existe pas ce qui est faux dogmatiquement l'Église a reconnu que l'enfer existe et par exemple aussi dans l'Évangile Mathieu xxv. Jésus a dit'' retirer vous de moismaudit aller au feu éternel''

L'enfer est un feu éternel qui brûle sans jamais consumer, douleur éternelle d'être séparé de Dieu la peine du Dam.

Le mot éternel signifie que ça ne peut être un feu de la terre parce qu'ici bas rien n'est éternel
dvdenise
Titiavemaria: les gens de V2 1disent carrément que l'enfer éternel n'existe pas

Extrait du Catéchisme: www.vatican.va/archive/FRA0013/__P1O.HTM
Paragraphe 1. LE CHRIST EST DESCENDU AUX ENFERS
632 Les fréquentes affirmations du Nouveau Testament selon lesquelles Jésus " est ressuscité d’entre les morts " (Ac 3, 15 ; Rm 8, 11 ; 1 Co 15, 20) présupposent, préalablement à la résurrection, …More
Titiavemaria: les gens de V2 1disent carrément que l'enfer éternel n'existe pas

Extrait du Catéchisme: www.vatican.va/archive/FRA0013/__P1O.HTM
Paragraphe 1. LE CHRIST EST DESCENDU AUX ENFERS
632 Les fréquentes affirmations du Nouveau Testament selon lesquelles Jésus " est ressuscité d’entre les morts " (Ac 3, 15 ; Rm 8, 11 ; 1 Co 15, 20) présupposent, préalablement à la résurrection, que celui-ci soit demeuré dans le séjour des morts (cf. He 13, 20). C’est le sens premier que la prédication apostolique a donné à la descente de Jésus aux enfers : Jésus a connu la mort comme tous les hommes et les a rejoints par son âme au séjour des morts. Mais il y est descendu en Sauveur, proclamant la bonne nouvelle aux esprits qui y étaient détenus (cf. 1 P 3, 18-19).

633 Le séjour des morts où le Christ mort est descendu, l’Écriture l’appelle les enfers, le Shéol ou l’Hadès (cf. Ph 2, 10 ; Ac 2, 24 ; Ap 1, 18 ; Ep 4, 9) parce que ceux qui s’y trouvent sont privés de la vision de Dieu (cf. Ps 6, 6 ; 88, 11-13). Tel est en effet, en attendant le Rédempteur, le cas de tous les morts, méchants ou justes (cf. Ps 89, 49 ; 1 S 28, 19 ; Ez 32, 17-32) ce qui ne veut pas dire que leur sort soit identique comme le montre Jésus dans la parabole du pauvre Lazare reçu dans " le sein d’Abraham " (cf. Lc 16, 22-26). " Ce sont précisément ces âmes saintes, qui attendaient leur Libérateur dans le sein d’Abraham, que Jésus-Christ délivra lorsqu’il descendit aux enfers " (Catech. R. 1, 6, 3). Jésus n’est pas descendu aux enfers pour y délivrer les damnés (cf. Cc. Rome de 745 : DS 587) ni pour détruire l’enfer de la damnation (cf. DS 1011 ; 1077) mais pour libérer les justes qui l’avaient précédé (cf. Cc. Tolède IV en 625 : DS 485 ; Mt 27, 52-5
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Troisième tentative de publication...
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