Stylita
2257

Boží slovo na den 4.1. A.D. 2019

Slova svatého evangelia podle Jana. Druhý den Jan stál se dvěma ze svých učedníků. Pohlédl na Ježíše, jak jde kolem, a řekl: "Hle, beránek Boží!" Ti dva učedníci slyšeli, co říká, a šli za Ježíšem …Více
Slova svatého evangelia podle Jana.
Druhý den Jan stál se dvěma ze svých učedníků. Pohlédl na Ježíše, jak jde kolem, a řekl: "Hle, beránek Boží!" Ti dva učedníci slyšeli, co říká, a šli za Ježíšem. Ježíš se obrátil a viděl, že jdou za ním. Zeptal se jich: "Co byste chtěli?" Odpověděli mu: "Rabbi" - to přeloženo znamená Mistře - "kde bydlíš?" Řekl jim: "Pojďte a uvidíte!" Šli tedy, viděli, kde bydlí, a ten den zůstali u něho; bylo kolem čtyř hodin odpoledne. Jeden z těch dvou učedníků, kteří to od Jana slyšeli a šli za ním, byl Ondřej, bratr Šimona Petra. Ten nejdříve nalezl svého bratra Šimona, řekl mu: "Našli jsme Mesiáše!" - to přeloženo znamená Kristus - a přivedl ho k Ježíšovi. Ježíš na něj pohlédl a řekl: "Ty jsi Šimon, syn Janův. Budeš se jmenovat Kéfas," to je v překladu Petr (Skála).
Jan 1,35-42
ikona: Svatí bratři-Petr a Ondřej
Stylita
Bratrské objetí vyjadřuje jejich blízkost a vzájemnou lásku. Dnes v Evangeliu se píše, jak Ondřej jde nejdříve za bratrem Petrem. Chce ho přivést k Mesiáši.
Na ikoně jsou i jejich kříže, na kterých zemřeli. Petr v Římě na obráceném kříži a Ondřej v Řecku na kříži ve tvaru X.
Podobná ikona je tato: sv. Petr a sv. Pavel. Ti umřeli snad opravdu v jeden den v Římě, Pavel sťat a Petr ukřižován.
Stylita
Denní liturgie (Cyklus - C)
www.liturgie.cz/…/4-ledna
1. čtení:
Čtení z prvního listu svatého apoštola Jana.
Milé děti, od nikoho se nenechte svést. Kdo žije spravedlivě, je spravedlivý, jako i Bůh je spravedlivý. Kdo se dopouští hříchu, je z ďábla, protože ďábel hřeší od začátku. Boží Syn přišel proto, aby ďáblově činnosti udělal konec. Žádný, kdo se narodil z Boha, nedopouští se hříchu …Více
Denní liturgie (Cyklus - C)
www.liturgie.cz/…/4-ledna

1. čtení:
Čtení z prvního listu svatého apoštola Jana.
Milé děti, od nikoho se nenechte svést. Kdo žije spravedlivě, je spravedlivý, jako i Bůh je spravedlivý. Kdo se dopouští hříchu, je z ďábla, protože ďábel hřeší od začátku. Boží Syn přišel proto, aby ďáblově činnosti udělal konec. Žádný, kdo se narodil z Boha, nedopouští se hříchu, neboť v něm zůstává Boží životní síla; nemůže páchat hříchy, protože se narodil z Boha. Podle toho se rozeznají děti Boží a děti ďáblovy: kdo nežije spravedlivě, není z Boha; ani ten, kdo nemiluje svého bratra.
1Jan 3,7-10

Žalm:
Odp: Uzřely všechny končiny země spásu našeho Boha.

Zpívejte Hospodinu píseň novou,
neboť učinil podivuhodné věci.
Vítězství je dílem jeho pravice,
jeho svatého ramene.

Zahuč, moře a vše, co je naplňuje,
svět i všichni, kdo jej obývají.
Řeky, tleskejte rukama,
hory, spolu zajásejte.

Před Hospodinem, že přišel,
že přišel, aby spravoval zemi,
aby spravoval svět ve spravedlnosti
a národy podle práva.
Zl 98
Žalm 98

Evangelium: Jan 1,35-42

Církevní kalendář:
sv. Anděla z Foligna
Narodila se v Umbrii ve Folignu. Vyrostla do krásy a velmi mladá se vdala za bohatého a hrdého člověka. Měla několik dětí a přitom se snažila co nejvíce si užívat světských radostí a přepychu. Božím působením se v ní probudilo svědomí a ona po nějakou dobu zápasila se strachem. Rozhodla se jít ke zpovědi, ale její, byť slzami provázená lítost, nebyla dokonalá, pouze ze strachu o budoucnost. Teprve až při navázání komunikace s Bohem, pochopila jeho milosrdenství. Skutečnost, že On sám svým utrpením odčinil její chybné skutky. Při další zpovědi jí už nebránil stud ani nechyběla lítost. Jejím srdcem pronikala láska a chtěla s Ježíšem nést kříž. Na ten po svém obrácení nemusela dlouho čekat. Těžce jí onemocněl manžel, dřívější přátelé se jí vysmívali pro její obrácení. Asi ve svých 40 letech postupně přišla o všechny své drahé, jenž předem na věčnost připravovala. Snažila se, aby její vůle se srovnávala s vůlí Boží. Potýkala se s mnohým pokušením. V létě 1291 vstoupila do 3. řádu kajícníků sv. Františka a strhla s sebou k následování mnoho žen. Ráda rozjímala o Kristově utrpení a napsala spisy o evangelní vzdělanosti a o obrácení. Zanechala doklady ryzí duchovní nauky, pro které byla nazvána "učitelkou teologů". Vědomosti čerpala z nadpřirozených vidění, ale tvrdila, že duchovní život nezáleží ve zjeveních, nýbrž v činorodé lásce k Bohu. I přes své onemocnění chodila ošetřovat trpící do nemocnic a zahrnovala je svou štědrostí.
Na závěr seznámení se s Andělou, která byla blahořečena roku 1693, se ponořme do proudu její touhy a modlitby v následujícím úryvku z jednoho jejího duchovního spisu.
"Ó Lásko, zcela se obětující! Dala ses, když jsi přijala naši podobu, abys mě utvořila... učiň mě hodnou porozumět nevýslovné lásce, v níž jsi se s námi spojil, když jsi nám vtělením zjevil svého Syna Ježíše Krista, a když on nám ukázal tebe, našeho Otce. Učiň mě hodnou, Pane, poznat a chápat tvou lásku k nám, v níž jsi mě stvořil. Dej, ať jsem schopna, ó Nepochopitelný, pochopit a zvážit tvou neocenitelnou a žhavou lásku! Ve vytržení této lásky jsi od věků miloval lidský rod a vyvolil jsi ho, aby spatřil tvou tvář, a ty sám, Nejvyšší, jsi chtěl hledět na nás. Ó nejvyšší Bytí, učiň mě hodnou poznat tento dar, který je nade všechny dary!"
(M. Faloci Pulignani: Autobiografia e scritti della B. Angela da Foligno. Città di Castello 1932, pp. 394-402.)
catholica.cz