@ekans ---třeba víru v Boha? Protože je Jeho slovo (a je psáno), že člověk si neprodlouží život ani o píď, bude-li se strachovat. Jinde je psáno, že náš život je vyměřen, ne že si jej libovolně natáhneme pomocí nějakých strachů (strach je vždy od ďábla) nebo pomocí nějakých zákazů, "hygienických" předpisů, vitamínů nebo zdravého životního stylu.
Přesto někteří kněží měli takový strach o svůj živůtek, že ani nevycházeli z fary a věřícím nakázali nákup zavěsit na kličku okna, aby s nikým nepřišli do styku a nenakazili se. Takovou "důvěru" v Boha mají, takovou "znalost" jeho Slova. Někteří se naopak nebáli a chovali se, jako by ani omezení nebyla. Někteří naštěstí přijímali i na faře (bez roušky) nebo navštěvovali věřící u nich doma, poskytovali jim svátosti. Někteří (jako jistý veletlustý děkan) raději uprděně poslouchali světské vládce a Boha ignorovali... zřejmě se báli, jakožto obézní, údajně riziková skupina. A raději mi udělal přes internet přednášku, že "je čeho se bát" a že už jsme od epidemií cholery a moru, kdy kupodivu církev fungovala a nenechala se zastavit, postoupili, a "díky vědě naštěstí už víme o virech mnohem víc než ve středověku". Víme sice prd, a to prd je nám asi jen k tomu, abychom ustrašeně zalezli... a aby se církev nechala zastavit, poprvé v historii. I v dobách krutého pronásledování se to Diokleciánovi nepodařilo (katakomby, bohoslužby, večeře Páně, i přes riziko smrti). Dnes nevěřící kněží neplnili svou roli, úlohu, smysl své existence. K čemu sůl, která pozbyla solivosti? "...jestliže však sůl pozbude chuti, čím bude osolena? K ničemu již není, než aby se vyhodila ven a lidé po ní šlapali."

Vidno,že slabé individum pod nickom 2xs nevie prijať skutočnosť,že prijímanie na ruku je svätokradež a hriech. Si len obyčajní nevzdelanec,ktorý si neváži úctu k eucharistii čiže k Ježišovi Kristovi. To čo si napísal,že Ježiš Kristus dával svojim učeníkom a apoštolom do ruky je totálny blud a hereza. Dával im priamo do úst a vypiť z kalicha lebo povedal,že majú prijímať jeho sväté telo v podobe eucharistie svätého prijímania kvaseny alebo nekvaseny z pšenice a piť jeho krv v podobe hroznového vína,ktorý je premenený a nič iné ani nijak inak.

@forgione ---i já jsem přešel k přijímání na ruku, jakkoliv se nějaké korony nebojím a nefunkční i škodlivou roušku odmítám nosit (stejně tak i používat vnucované desinfekce). Ježíš nedával dvanácti učedníkům oplatku do úst, ale lámal, dával jim a oni si brali (rukama). Na nějakou tu drobinku nebral nikdo z nich ohled... Bůh má větší tolerance, než si myslíme (jen zlý úmysl zneužívat tělo Páně vadí, a ten Bůh pozná).
MNOHEM podivnější je, že církevní elitáři (kněží) si usmysleli a pro plebs ustanovili, že jim musí stačit jen tělo Páně, zatímco Jeho krev jim upírají prakticky po celý rok. Prý z praktických, časových důvodů. Jen jaksi ignorují jasné Ježíšovo slovo: "Vezměte a pijte z něho všichni: toto je kalich mé krve, která se prolévá za vás a za všechny na odpuštění hříchů. Toto je smlouva nová a věčná. To konejte na mou památku." - Jak si může nějaký drzoun dovolit porušovat jasný příkaz svého Pána, instrukci "To konejte na mou památku"? Jak si pak vysvětluje slova: "Nebudete-li jíst tělo Syna člověka a pít jeho krev, nebudete mít v sobě život"? To se Boha nebojí? že lidem odpírají život i znak jednoty v Kristu a znamení jednoho společenství?
Ježíš jim řekl: „Amen, amen, pravím vám, nebudete-li jíst tělo Syna člověka a pít jeho krev, nebudete mít v sobě život.
Kdo jí mé tělo a pije mou krev, má život věčný a já ho vzkřísím v poslední den.
Neboť mé tělo je pravý pokrm a má krev pravý nápoj.
Kdo jí mé tělo a pije mou krev, zůstává ve mně a já v něm.

@Kallistratos Ale jde to hladce i svižně, v životě, v praxi... Jde to úplně stejně snadno jako psát. Ale tobě ne, tobě chybí jasné odhodlání a statečnost, takže jsi asi komplikovaný, změkčilý. Proto i změkčile vnímáš a píšeš o bolestné zkušenosti, přičemž jde o jednoduchou situaci kohosi podobně ufňukaného. Může přijat tělo Páně jako mnozí jiní, ale má trauma z toho, že mu ho někdo nepoloží na jazýček, jak on chtěl a jak on jedině uznává za přípustné. Přiměřená otužilost dospělého chlapa chybí, jakož i schopnost vyrovnat se s normálními situacemi života. A proto asi píšeš i o necitlivosti, když v době pseudo-pandemie si mnozí kněží ustanovili i mnohem větší omezení v oblasti poskytování svátostí. - Kdyby ti nějaký kněz (jako zde) zcela zrušil svátost oltářní a svátost smíření vyhradil pouze pro lidi v ohrožení života, pak by ses z toho asi podělal nebo by ses usedavě rozplakal (spolu s forgione byste se u toho drželi za ruce). Já jsem si místo toho našel jiného kněze, který byl mnohem statečnější, ochotnější, méně ustrašený a více kněz Kristův, kněz pro věřící.
No a to ostatní, co jsem psal, a co si dovoluješ označit za nepodstatné, je naopak dost podstatné a dost k věci - aby se hošánci neposírali z něčeho, co tak od dob Ježíše prostě bylo. Ježíšem ustanoveno, a drzými relativisty jako jsi ty ignorováno a změněno, proti jasné vůli Boha. - Jen ignorant takovou drzost prohlásí za cosi nepodstatného.
A přijímání s lámáním těla a s pitím krve z kalicha samozřejmě pro lid vyřešeno uspokojivě není, to bych o tom asi z praxe nemusel psát vytýkacím způsobem, že? Nebo-li ukazuješ se navíc jako lhář, nebo jako člověk, který vůbec nezná praxi v katolické církvi. Nebo co je to tvoje "někdy"? 2x do roka přijímání s maličko omočenou hostií?

@Kallistratos No, že se zrovinka tobě, tak slabému čajíčkovi, nezdá býti možným to, co jsem psal předtím, to nikterak nepřekvapuje. O to víc ale u tak povrchního člověka překvapí pokus o předstírání, že znáš "takovéto typy" a víš, co "jen" potřebují, co kritizují a co přinášejí do života. Vzhledem k tomu, že ty jsi nepředstavil zhola nic, co bys ukázal jako svůj přínos pro kohokoliv (ve farnosti i mimo ni), score zůstává stále minimálně 10:0, a jelikož se natolik stydíš za tu svou "hodnotu", zůstane to patrně tak.
Co se týše tvých asociací na kohosi, kdo si zřídil několik registrací, tak vzhledem k tomu, že to buď nemůžeš vědět, nebo jsi u těch registrací osobně byl (pokud jsi mu to neregistroval ty osobně)... pak musím říct, že máš buď bujnou fantazii nebo podivné přítelíčky.
Až se odhodláš jednat fér, přesuň se jinam a napiš něco o svých aktivitách a svatosti. Na rozdíl od tebe nezvolím kluzké úniky ani tě nebudu zpochybňovat. Nejsem totiž méněcenný, a tedy nemám komplexy, jako zřejmě ty.