Zákoníci a farizeové měli více smyslu pro spravedlnost, než vy!
J 8:1-11 1Ježíš však odešel na Olivovou horu. 2Na úsvitě přišel opět do chrámu a všechen lid se k němu shromažďoval. On se posadil a učil je. 3Tu k němu zákoníci a farizeové přivedou ženu, přistiženou …Více
J 8:1-11
1Ježíš však odešel na Olivovou horu.
2Na úsvitě přišel opět do chrámu a všechen lid se k němu shromažďoval. On se posadil a učil je.
3Tu k němu zákoníci a farizeové přivedou ženu, přistiženou při cizoložství; postaví ji doprostřed
4a řeknou mu: „Mistře, tato žena byla přistižena při činu jako cizoložnice.
5V zákoně nám Mojžíš přikázal takové kamenovat. Co říkáš ty?“
6Tou otázkou ho zkoušeli, aby ho mohli obžalovat. Ježíš se sklonil a psal prstem po zemi.
7Když však na něj nepřestávali naléhat, zvedl se a řekl: „Kdo z vás je bez hříchu, první hoď na ni kamenem!“ 8A opět se sklonil a psal po zemi. 9Když to uslyšeli, vytráceli se jeden po druhém, starší nejprve, až zůstal sám s tou ženou, která stála před ním. 10Ježíš se zvedl a řekl jí: „Ženo, kde jsou ti, kdo na tebe žalovali? Nikdo tě neodsoudil?“ 11Ona řekla: „Nikdo, Pane.“ Ježíš řekl: „Ani já tě neodsuzuji. Jdi a už nehřeš!“ _____________________________________________________________________________________________ Žena …Více
1Ježíš však odešel na Olivovou horu.
2Na úsvitě přišel opět do chrámu a všechen lid se k němu shromažďoval. On se posadil a učil je.
3Tu k němu zákoníci a farizeové přivedou ženu, přistiženou při cizoložství; postaví ji doprostřed
4a řeknou mu: „Mistře, tato žena byla přistižena při činu jako cizoložnice.
5V zákoně nám Mojžíš přikázal takové kamenovat. Co říkáš ty?“
6Tou otázkou ho zkoušeli, aby ho mohli obžalovat. Ježíš se sklonil a psal prstem po zemi.
7Když však na něj nepřestávali naléhat, zvedl se a řekl: „Kdo z vás je bez hříchu, první hoď na ni kamenem!“ 8A opět se sklonil a psal po zemi. 9Když to uslyšeli, vytráceli se jeden po druhém, starší nejprve, až zůstal sám s tou ženou, která stála před ním. 10Ježíš se zvedl a řekl jí: „Ženo, kde jsou ti, kdo na tebe žalovali? Nikdo tě neodsoudil?“ 11Ona řekla: „Nikdo, Pane.“ Ježíš řekl: „Ani já tě neodsuzuji. Jdi a už nehřeš!“ _____________________________________________________________________________________________ Žena …Více
- Nahlásit
Sociální sítě
Změnit příspěvek
Smazat příspěvek
Jste velmi tělesní lidé. Přesně tak, jak svého času vyznal emeritní arcibiskup Bezák:
Všichni máme radi pekné autíčka, dobré pivíčko, pekné filmíky...
Tváří v tvář Lazarům zažíváte strach, že přijdete o všechno to, co máte rádi. Přijdete o to tak, jako tak. Z vůle Boží. Na zemi se nic neděje, aby o tom Bůh nevěděl. Padáte při první zkoušce. Co až přijdou ty těžší?
Všichni máme radi pekné autíčka, dobré pivíčko, pekné filmíky...
Tváří v tvář Lazarům zažíváte strach, že přijdete o všechno to, co máte rádi. Přijdete o to tak, jako tak. Z vůle Boží. Na zemi se nic neděje, aby o tom Bůh nevěděl. Padáte při první zkoušce. Co až přijdou ty těžší?
2 dalších komentářů od Ostrik
Víš, Samsone, i matematika se musí chápat srdcem. A to ty nedokážeš. Nikdy nepochopíš, že máš milovat bližního, jako sebe samého. Tobě bude pořád vycházet dva, protože smýšlíš pouze tělesně. Duchovně je to však jeden, protože v Kristu jsme všichni jeden. Tak mi už laskavě nevyprávěj o tom, že jsi miláček Boží. Kdybys byl, Bůh tě o duchovních věcech dávno poučil.
Ještě jeden komentář od Samson1
Prostě některé věci a přezírání se nedá jinak nazvat jak zneužitý, neb použitý humanismus v rukou pana Lucifera. Někdo prostě potřebuje destabilizovat Evropu. Pro někoho je to velký byznys, za převoz se platí 10 tisíc Dolarů a ti lidé na to mají, nebo jim to někdo záměrně dává. Kvete mafie pašeráků lidí a nepřinese to nic dobrého Jsou to mladí a zdraví muži, bez rodin a může se to …Více
Prostě některé věci a přezírání se nedá jinak nazvat jak zneužitý, neb použitý humanismus v rukou pana Lucifera. Někdo prostě potřebuje destabilizovat Evropu. Pro někoho je to velký byznys, za převoz se platí 10 tisíc Dolarů a ti lidé na to mají, nebo jim to někdo záměrně dává. Kvete mafie pašeráků lidí a nepřinese to nic dobrého Jsou to mladí a zdraví muži, bez rodin a může se to změnít v armádu. Ke zbraním se též dostanou, až bude čas. Někdo se postará. S toho může být to, co se děje dnes v Lybii, Iráku, Sýrii. Já jsem Ostrik též občan. To jsou věci veřejné a politické a křesťana se dotýkají, v Sýrii a jinde i nožem, který odděluje thlavu od těla a nebo kulka do týla.
Tvoje náboženství nemůže být křesťanské, Samsone. Ty bys jako "správný samaritán" nechal zraněného člověka ležet a zemřít, protože bys jako dobrý kameník rozlišil, že to není bližní, ale invaze, kterou někdo řídí a na které vydělává desetitisícové částky. Ty, jako pravý boháč necháš Lazara za svými dveřmi klidně zemřít hladem a zimou, protože máš názor.
Potom se divíš, když zodpovědně …Více
Tvoje náboženství nemůže být křesťanské, Samsone. Ty bys jako "správný samaritán" nechal zraněného člověka ležet a zemřít, protože bys jako dobrý kameník rozlišil, že to není bližní, ale invaze, kterou někdo řídí a na které vydělává desetitisícové částky. Ty, jako pravý boháč necháš Lazara za svými dveřmi klidně zemřít hladem a zimou, protože máš názor.
Potom se divíš, když zodpovědně a pravdivě tvrdím, že nechápeš srdcem. Vždyť ty dáváš obsah svého srdce veřejně na odiv.
Potom se divíš, když zodpovědně a pravdivě tvrdím, že nechápeš srdcem. Vždyť ty dáváš obsah svého srdce veřejně na odiv.
Ostrik, musíš rozlišovat ubožáka a potřebného od normální invaze, někým řízené, vydělávajíc desetisícové částky na každém převozu. S tvých úvah by se jeden podělal. To falešné milosrdenství je někdy pořádný blábol. Musel by ses na věc dívat pravdivě. On je zdravý rozum též dar od Boha.
Ostrik 16:02
Velmi snadno rozeznáme, kdo chápe a kdo nechápe srdcem. Ten, kdo je bez lásky, je také …Více
Ostrik, musíš rozlišovat ubožáka a potřebného od normální invaze, někým řízené, vydělávajíc desetisícové částky na každém převozu. S tvých úvah by se jeden podělal. To falešné milosrdenství je někdy pořádný blábol. Musel by ses na věc dívat pravdivě. On je zdravý rozum též dar od Boha.
Ostrik 16:02
Velmi snadno rozeznáme, kdo chápe a kdo nechápe srdcem. Ten, kdo je bez lásky, je také ustrašený. Bojí se o mamon, protože je boháčem, který má jít do pekla. Bojí se, že si na tomto světě neužije to, co považuje za dobré. Ten, kdo je bez lásky, nevidí v ubožácích, kteří na chatrných lodičkách připlouvají do evropských zemí, své bratry. Jen boháč nenávidí tyto bratry Lazary, protož v nich bez lásky nedokáže vidět Krista. Boháč je zjevně tím, kdo nechápe srdcem. Jeho srdce je čitelné každému, … [More]
Svatožár likes this. 16:15
Ostrik 16:02
Velmi snadno rozeznáme, kdo chápe a kdo nechápe srdcem. Ten, kdo je bez lásky, je také ustrašený. Bojí se o mamon, protože je boháčem, který má jít do pekla. Bojí se, že si na tomto světě neužije to, co považuje za dobré. Ten, kdo je bez lásky, nevidí v ubožácích, kteří na chatrných lodičkách připlouvají do evropských zemí, své bratry. Jen boháč nenávidí tyto bratry Lazary, protož v nich bez lásky nedokáže vidět Krista. Boháč je zjevně tím, kdo nechápe srdcem. Jeho srdce je čitelné každému, … [More]
Svatožár likes this. 16:15
Velmi snadno rozeznáme, kdo chápe a kdo nechápe srdcem. Ten, kdo je bez lásky, je také ustrašený. Bojí se o mamon, protože je boháčem, který má jít do pekla. Bojí se, že si na tomto světě neužije to, co považuje za dobré. Ten, kdo je bez lásky, nevidí v ubožácích, kteří na chatrných lodičkách připlouvají do evropských zemí, své bratry. Jen boháč nenávidí tyto bratry Lazary, protož v …Více
Velmi snadno rozeznáme, kdo chápe a kdo nechápe srdcem. Ten, kdo je bez lásky, je také ustrašený. Bojí se o mamon, protože je boháčem, který má jít do pekla. Bojí se, že si na tomto světě neužije to, co považuje za dobré. Ten, kdo je bez lásky, nevidí v ubožácích, kteří na chatrných lodičkách připlouvají do evropských zemí, své bratry. Jen boháč nenávidí tyto bratry Lazary, protož v nich bez lásky nedokáže vidět Krista. Boháč je zjevně tím, kdo nechápe srdcem. Jeho srdce je čitelné každému, kdo vidí jeho skutky, jeho srdce je čitelné každému, komu je zjevné jeho smýšlení.
Tito boháči jsou již dnes v pekle, jak ukázal Pán Ježíš ve svém podobenství a naším úkolem je, modlit se za tyto boháče, aby pozdvihli své oči a Bůh je mohl naplnit milosrdenstvím. Jedině milosrdenství dokazuje, že člověk chápe srdcem. Proto Hospodin říká: Milosrdenství chci, ne oběti. Všechno, co Bůh říká, lze správně chápat pouze srdcem.
Tito boháči jsou již dnes v pekle, jak ukázal Pán Ježíš ve svém podobenství a naším úkolem je, modlit se za tyto boháče, aby pozdvihli své oči a Bůh je mohl naplnit milosrdenstvím. Jedině milosrdenství dokazuje, že člověk chápe srdcem. Proto Hospodin říká: Milosrdenství chci, ne oběti. Všechno, co Bůh říká, lze správně chápat pouze srdcem.
Milý bratře!
Takový člověk, který zde uveřejní své jméno, je zde sám za sebe. Jméno je symbolem osoby a to je starý člověk, který musí zemřít. Mnozí zde jsme byli pokřtěni do jména Ježíše Krista, toto jméno tedy mnozí vyznáváme a v tomto jménu v církvi bojující také bojujeme. Jestliže něco u sester a bratří, kteří jsou zde pod nickem cením, je to slušné chování. Jsou zde beze jména …Více
Milý bratře!
Takový člověk, který zde uveřejní své jméno, je zde sám za sebe. Jméno je symbolem osoby a to je starý člověk, který musí zemřít. Mnozí zde jsme byli pokřtěni do jména Ježíše Krista, toto jméno tedy mnozí vyznáváme a v tomto jménu v církvi bojující také bojujeme. Jestliže něco u sester a bratří, kteří jsou zde pod nickem cením, je to slušné chování. Jsou zde beze jména a přesto slovem nehřeší. Bohu buď za to díky.
Rozpomeň se prosím na tato slova Písma svatého:
Zjevení Janovo 2:17 | Kdo má uši, slyš, co Duch praví církvím: Tomu, kdo zvítězí, dám jíst ze skryté many; dám mu bílý kamének, a na tom kaménku je napsáno nové jméno, které nezná nikdo než ten, kdo je dostává.“
Jak zde můžeš čísti, nové jméno zůstává skryté, aby se nestalo pokušením k egocentrismu. Je totiž jen jedno jméno, nad které není a v tom jménu společně zůstávejme - Ježíš Kristus.
Takový člověk, který zde uveřejní své jméno, je zde sám za sebe. Jméno je symbolem osoby a to je starý člověk, který musí zemřít. Mnozí zde jsme byli pokřtěni do jména Ježíše Krista, toto jméno tedy mnozí vyznáváme a v tomto jménu v církvi bojující také bojujeme. Jestliže něco u sester a bratří, kteří jsou zde pod nickem cením, je to slušné chování. Jsou zde beze jména a přesto slovem nehřeší. Bohu buď za to díky.
Rozpomeň se prosím na tato slova Písma svatého:
Zjevení Janovo 2:17 | Kdo má uši, slyš, co Duch praví církvím: Tomu, kdo zvítězí, dám jíst ze skryté many; dám mu bílý kamének, a na tom kaménku je napsáno nové jméno, které nezná nikdo než ten, kdo je dostává.“
Jak zde můžeš čísti, nové jméno zůstává skryté, aby se nestalo pokušením k egocentrismu. Je totiž jen jedno jméno, nad které není a v tom jménu společně zůstávejme - Ježíš Kristus.