Henry Sire (Dictator Pope) au jour le jour -10-
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- Voici une réponse détaillée de ma part, sur ce qui est arrivé à ce qu'on appelle la "tolérance zéro" pour les délinquants sexuels cléricaux. Il est tiré de mon nouveau livre, qui sortira dans quelques jours : twitter.com/cnsnewscnsnews : Extrait exclusif de « Le Pape Dictateur : l'histoire interne de la papauté de François. »
Source : twitter.com/dictatorpope
Extrait exclusif de « Le Pape Dictateur : l'histoire interne de la papauté de François. »
Par Henry Sire, 17 avril 2018
Note de la rédaction : Ce qui suit est un extrait du livre « Le pape dictateur : l'histoire intérieure de la papauté de François ».
Qu'est-il arrivé à la "tolérance zéro" pour les délinquants sexuels du clergé ?
Le phénomène de l'homosexualité répandue parmi le clergé et les évêques était de notoriété publique depuis au moins 2001, lorsque le Boston Globe a commencé une série d'exposés sur les scandales d'abus sexuels du clergé. Le rapport John Jay, une enquête commandée par la Conférence des évêques catholiques des États-Unis, publié en 2004, a révélé que plus de 80 % des victimes d'abus sexuels du clergé étaient des adolescents de sexe masculin. Les rapports des diocèses du monde entier – y compris les conférences épiscopales nationales en Australie, au Canada, en Argentine, au Brésil, au Chili, au Mexique, aux Philippines, en Inde et dans la plupart des pays d'Europe – ont obtenu des résultats similaires.
Le rapport John Jay couvrait la période de 1950 à 2002 et a constaté que les plaintes avaient culminé à une période coïncidant avec la tendance à ignorer ou à réécrire les directives d'admission au séminaire pour permettre aux homosexuels d'étudier et d'être ordonnés prêtres – des années 1960 aux années 1980 – une période qui peut être comparée à la propre révolution sexuelle interne de l'Église catholique. Le Vatican lui-même n'était pas à l'abri de cette vague mondiale de permissivité sexuelle. Les paramètres généraux du problème sont devenus clairs en 2012 avec le scandale "Vatileaks" qui a révélé un réseau homosexuel étendu et bien financé fonctionnant à partir de la Curie, les responsables curiaux approuvant l'utilisation de propriétés appartenant au Vatican à Rome comme bordels homosexuels destinés à la clientèle sacerdotale.
Malgré les tentatives de la presse laïque de rejeter la faute rétroactivement sur le Pape Benoît XVI, les archives montrent que l'ancien chef de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi avait entrepris des réformes importantes et efficaces, décrites aux États-Unis comme une politique de "tolérance zéro". Les abus sexuels sur mineurs, du moins en 2001, étaient encore un sujet susceptible de susciter l'indignation du public, et les demandes de réforme étaient véhémentes. Mais même à l'époque, le lobby homosexuel avait fait d'énormes progrès dans la gestion de l'image. Les médias laïques ont collaboré, rejetant le blâme sur les sinistres et effrayants "pédophiles du clergé", par opposition aux prêtres homosexuels fraîchement lavés et moralement acceptables, tout en ignorant que le lobby homosexuel favorisait l'abaissement de l'âge légal du consentement à quatorze ans, l'âge préféré des abuseurs du clergé homosexuel. Ces grands changements culturels, et la réalité à l'intérieur du Vatican, expliquent peut-être pourquoi les réformes du pape Benoît XVI – qui comprenaient l'interdiction du sacerdoce pour les hommes ayant des tendances homosexuelles – ont si peu profité, même avant d'être subverties par son successeur.
Selon les données présentées par la Congrégation pour la Doctrine de la Foi à la Commission des droits de l'homme de l'ONU en janvier 2014, Benoît XVI a défroqué ou suspendu plus de huit cents prêtres pour abus sexuels passés entre 2009 et 2012. Il s'agit notamment du tristement célèbre père Marcial Maciel, l'influent fondateur des légionnaires du Christ qui, sous le pape précédent, avait bénéficié de l'immunité d'enquête. En 2011, la Congrégation pour la Doctrine de la Foi a envoyé une lettre aux conférences épiscopales du monde, leur demandant d'adopter des directives strictes sur la manière de répondre aux allégations d'abus sexuels. Les directives demandaient aux évêques de tout mettre en œuvre pour protéger les mineurs, aider les victimes, collaborer avec les autorités civiles et transmettre tous les nouveaux cas à la Congrégation pour la Doctrine de la Foi afin qu'elle puisse agir. Dans une lettre pastorale adressée en mars 2010 aux catholiques d'Irlande, Benoît XVI a critiqué l'application laxiste des lois de l'Église et a déclaré que les échecs des évêques avaient « sérieusement miné » leur « crédibilité et leur efficacité ». Il a noté une « tendance erronée » contre l'application de punitions canoniques qui, selon lui, était due à des « interprétations erronées du Concile Vatican II ».
Les lignes directrices n'étaient que des réitérations de réformes antérieures sur lesquelles Ratzinger avait insisté en tant que chef de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi. En avril 2001, le Pape Jean-Paul II avait publié des normes qui exigeaient que les évêques rapportent toutes les accusations de délits cléricaux "delicta graviora" (infractions graves) contre le sixième commandement à la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, une compétence retirée de la Congrégation pour le Clergé et la Rote Romaine. Trois semaines plus tard, Ratzinger avait envoyé une lettre à tous les évêques du monde catholique pour leur rappeler les normes et insister sur leur application.
L'action la plus décisive du Pape Benoît XVI a été prise dans l'affaire longtemps négligée du P. Marcial Maciel, fondateur de l'ordre sacerdotal immensément riche, les Légionnaires du Christ. Les plaintes et les accusations s'accumulaient contre Maciel depuis des décennies, mais le public n'était guère préparé à l'horrible réalité – la tromperie que Maciel avait perpétrée pendant des décennies – qui a finalement émergé. Pendant le pontificat de Jean-Paul II, les légionnaires et Maciel ont bénéficié de la faveur du pape et du soutien de son puissant secrétaire d'État, le cardinal Angelo Sodano, qui aurait reçu d'énormes sommes de la part du groupe. En 2004, vers la fin du pontificat de Jean-Paul II, Ratzinger avait ordonné la réouverture de l'enquête de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi sur Maciel et était finalement convaincu que les allégations d'abus étaient fondées, après que son bureau eut interrogé plus d'une centaine d'anciens séminaristes et prêtres. Maciel s'est retiré de la tête de la Légion quelques jours seulement avant la mort de Jean-Paul II, aux funérailles duquel le cardinal Ratzinger a dénoncé la « saleté » des abus sexuels cléricaux qui s'étaient développés dans l'Église.
L'enquête s'est poursuivie après l'élection de Ratzinger comme pape et, en mai 2006, la Congrégation pour la Doctrine de la Foi a ordonné à Maciel de « renoncer à toute forme de ministère public » et de se retirer pour « une vie réservée de pénitence et de prière ». Maciel est décédé en 2008. En fin de compte, il s'est avéré que le fondateur de la Légion avait mené une double vie pendant des décennies ; dépendant de la morphine, abusant sexuellement des garçons et des jeunes hommes, gardant trois maîtresses dans deux pays et père de six enfants par elles, tous abrités par la dévotion culte de l'ordre au fondateur ; soutenu par l'argent donné à la Légion pour les œuvres de religion.
Avec la succession de Benoît XVI, même ceux qui n'étaient pas enclins à soutenir le côté "conservateur" de l'Église ont perçu un changement profond et bienvenu dans le traitement des scandales. Michael Sean Winters, chroniqueur au National Catholic Reporter, a fait l'éloge de Benoît pour s'être concentré sur ceux qui avaient couvert les auteurs. Il a qualifié l'accent mis précédemment sur les agresseurs « d'approche totalement inefficace ». L'abus de mineurs, dit-il, « était horrible » mais « ce qui a donné naissance à un sentiment de trahison, c'est que les évêques n'ont pas réagi à cet abus avec l'horreur appropriée ».
« La volonté de Benoît XVI de demander des comptes aux évêques est ce qu'il faut pour réparer l’Église », a dit M. Winters. « Le Pape Benoît l'a compris. Et il a averti que les évêques qui ne l'auront pas seront remplacés. » Cela a été confirmé quelques jours avant que la démission de Benoît XVI ne prenne effet par un haut responsable du corps diplomatique du Vatican, l'archevêque Miguel Maury Buendia, qui a dit : « Ce pape a retiré deux ou trois évêques par mois dans le monde entier... Il y a eu deux ou trois cas où ils ont dit non, et donc le Pape les a tout simplement retirés. »
Malgré les déclarations verbales du pape François selon lesquelles il est lui aussi un champion de la lutte contre les abus cléricaux, cette réforme de la responsabilité semble s'être évaporée avec la démission de Benoît XVI. En fait, pour ceux qui y prêtent attention, François a immédiatement commencé à signaler la nouvelle direction en choisissant d'honorer l'un des évêques les plus célèbres, à savoir son allié électoral, le cardinal Danneels, qui est apparu avec le nouveau pape sur le balcon de la Basilique Saint-Pierre la nuit de l'élection.
Anne Barrett Doyle, codirectrice de Bishop Accountability, a déclaré : « Aucun autre pape n'a parlé avec autant de passion du mal de la maltraitance sexuelle des enfants que François. Aucun autre pape n'a invoqué la tolérance zéro aussi souvent. » Pourtant, au nom de son thème favori, la « miséricorde », François rompt résolument avec le programme de réforme Ratzinger/Benoît, réduisant la peine des prêtres maltraitants à « une vie de prière » et les restrictions à la célébration de la messe. En février 2017, il a été révélé que François avait « tranquillement réduit les sanctions contre une poignée de prêtres pédophiles, en appliquant sa vision d'une église miséricordieuse même à ses pires contrevenants ».
Un cas particulièrement notoire a été la décision de François d'annuler la décision de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi contre le prêtre italien Mauro Inzoli, qui a été reconnu coupable en 2012 par un tribunal ecclésiastique d'avoir abusé de garçons aussi jeunes que douze ans et suspendu a divinis, ce qui l'a empêché d'exercer ses fonctions sacerdotales. Inzoli avait particulièrement irrité les Italiens pour l'audace de son comportement – il a abusé des garçons dans le confessionnal et les a convaincus que sa molestation était approuvée par Dieu – et son amour d'un style de vie coûteux, ce qui lui a valu le surnom de « Don Mercedes » dans la presse.
Mais en 2014, suite à un appel des amis d'Inzoli à la Curie, le cardinal Coccopalmerio et Monseigneur Vito Pinto, François a réduit la peine du prêtre à une « vie de prière », et une promesse de rester loin des enfants, lui donnant la permission de célébrer la messe en privé. François lui a également ordonné de suivre une psychothérapie de cinq ans, une approche médicalisée privilégiée par les évêques au plus fort des années de crise de l'abus sexuel et qui n'a eu que peu d'effet.
Les deux amis curiaux d'Inzoli devaient devenir des figures significatives dans les altercations ultérieures entre François et ses critiques au sein du Collège des Cardinaux sur Amoris Laetitia, l'exhortation apostolique controversée du Pape François sur les questions pastorales liées au mariage et à la vie de famille. Le cardinal Coccopalmerio, ancien évêque auxiliaire du cardinal Martini, est président du Conseil pontifical pour les textes législatifs et Monseigneur Pio Vito Pinto, aujourd'hui doyen de la Rote romaine. Ces deux prélats ont été des figures clés pour soutenir François contre les critiques d'Amoris Laetitia, dont le Cardinal Müller, préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi. Un journaliste a commenté : « Le pape François, suivant les conseils de son club par groupe d'alliés de la curie, fait pression pour défaire les réformes qui ont été instituées par ses prédécesseurs Jean-Paul II et Benoît XVI dans le traitement des cas de prêtres maltraitants. »
Cette clémence, cependant, s'est retournée contre lui et, à la suite de plaintes de la ville d'Inzoli, Cremona, la police a rouvert le dossier contre lui. Il a été jugé et condamné à quatre ans et neuf mois de prison pour « plus d'une centaine d'épisodes » d'agressions sur cinq garçons âgés de 12 à 16 ans. Quinze autres infractions étaient imprescriptibles. Après la condamnation d'Inzoli devant les tribunaux civils, le Vatican a ouvert tardivement un nouveau procès canonique.
Le cas d'Inzoli n'est pas un cas isolé. Nicole Winfield, journaliste de l'Associated Press, a écrit que « deux avocats canonistes et un fonctionnaire de l’Église » lui ont dit que l'accent mis par le pape sur la "miséricorde" avait créé un environnement dans lequel "plusieurs" prêtres sous sanctions canoniques imposées par la Congrégation pour la Doctrine de la Foi avaient réussi à faire appel à la clémence de François par de puissants liens de curialité. Le fonctionnaire anonyme a noté que de tels appels avaient rarement été accueillis avec succès avec Benoît XVI.
On disait que François avait l'intention de rétablir la compétence pour les cas d'abus sexuels du Cardinal Müller à la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, à la Rote et à la Congrégation pour le Clergé. Au lieu de cela, François a simplement changé de personnel. Il a enlevé sommairement deux membres du personnel de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi chargés de traiter les cas d'abus sexuels (refusant de donner des raisons au Cardinal Müller) et a ensuite congédié Müller lui-même en tant que préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi en juillet 2017.
Selon Nicole Winfield de l'Associated Press, François a également rejeté la demande de sa propre commission sur les abus sexuels de créer un tribunal d'évêques pour examiner les cas d'abus sexuels. Pire encore, les directives de la commission pour les diocèses sur le traitement des réclamations pour abus n'ont jamais été envoyées aux conférences épiscopales ou même produites sur les sites web du Vatican.
La nouvelle approche de François, qui consiste à traiter les abus sexuels comme un problème psychomédical, a été critiquée par une victime-survivante de la commission consultative sur les abus sexuels, Marie Collins, qui a démissionné par la suite, citant une culture du Vatican de l'obstruction et de l'inaction bureaucratique. « Tous ceux qui maltraitent ont pris la décision consciente de le faire », a déclaré Collins à l'Associated Press. « Même ceux qui sont pédophiles, vous diront les experts, sont toujours responsables de leurs actes. Ils peuvent résister à leurs inclinations. »
Des questions subsistent sur les connaissances et l'implication de Bergoglio dans le cas de décennies d'abus sexuels d'étudiants par des prêtres à l'Institut Antonio Provolo, une école pour enfants sourds en Argentine et à Vérone, en Italie. En 2009, vingt-quatre anciens étudiants de l'Institut ont raconté des histoires horribles d'abus sexuels. Le Vatican du Pape Benoît XVI a ordonné une enquête, et le diocèse de Vérone s'est officiellement excusé auprès des victimes italiennes, mais le Vatican n'a rien fait depuis, même si les étudiants ont envoyé une lettre à François en 2014, lui demandant une commission d'enquête. La seule réponse que le groupe ait jamais reçue de Rome a été une note de l'archevêque Angelo Becciu, qui a dit que la demande de commission avait été transmise à la conférence épiscopale italienne. En 2016, deux des prêtres impliqués, Nicola Corradi et Horacio Corbacho, ont été arrêtés en Argentine. L'Association Provolo représentant les victimes a déclaré à l'Associated Press après les arrestations que le Vatican n'avait toujours rien fait et a posé des questions sur François lui-même. « Nous devons nous demander : le Pape, qui a été pendant de nombreuses années le primat de l'Église argentine, ne savait-il rien des abus cléricaux dans son pays ? » Un avocat canonique du groupe, Carlos Lombardi, a déclaré à la presse : « Soit il vit en dehors de la réalité, soit c'est extrêmement cynique....c'est de la moquerie. »
Le pape a outragé même ses admirateurs les plus fidèles dans un autre cas d'abus sexuel, celui-ci impliquant l'évêque Juan Barros du Chili. Le 23 janvier 2018, le National Catholic Reporter, jusqu'à présent bastion de la loyauté de François, a porté un éditorial proclamant : « La défense de l'évêque chilien Juan Barros Madrid n'est que la dernière d'une série de déclarations qu'il a faites dans sa papauté de près de cinq ans qui ont blessé les survivants, et tout le corps de l’Église. » L'article poursuit : « En l'espace de quatre jours, le pape François a calomnié à deux reprises des survivants d'abus. Sur le vol papal en provenance du Pérou, le 21 janvier, il a de nouveau appelé les témoignages contre l'évêque chilien Juan Barros Madrid « calomnie ». Bien qu'au moins trois survivants aient déclaré publiquement le contraire, il a de nouveau déclaré qu'il n'avait pas vu la preuve de l'implication de Barros dans une opération de camouflage visant à protéger l'agresseur notoire, le père Fernando Karadima. Ces remarques sont au moins honteuses. Tout au plus, ils suggèrent que François pourrait maintenant être complice dans le camouflage... Les déclarations du pape sur la tolérance zéro ont été fortes, mais, encore et encore, il a refusé de traiter de façon décisive avec ceux qui ont couvert les agresseurs... Dans une déclaration carrément critique, dans une forme que nous n'avons pu trouver de parallèles dans l'histoire récente de l'Église, le cardinal Sean O'Malley, de Boston, a déclaré que la calomnie du pape à l'égard des survivants leur a causé « une grande douleur »... Quand il s'agit de faire face au clientélisme qui est le fondement du scandale des abus, le visage de pierre du pape fait partie du problème. »
Quand les amis du pape François commencent à faire des remarques de ce genre, une roue s'est détachée du train de François. La situation s'est aggravée lorsqu'il a été révélé, en février 2018, que malgré l'insistance de François qui insistait sur le fait qu'il n'avait vu aucune preuve de victimes se présenter pour accuser l'évêque Juan Barros de dissimulation, le cardinal Seán O'Malley lui avait en fait remis une lettre de huit pages d'une victime alléguant simplement que l'évêque Juan Barros avait non seulement dissimulé des abus sexuels, mais qu'il en était un témoin oculaire. Une copie d'une lettre a été acquise par l'Associated Press.
Le moins que l'on puisse dire, c'est que le Pape François n'a pas suivi la ligne de "tolérance zéro" du Pape Benoît XVI lorsqu'il s'agit d'abus sexuels cléricaux et a été beaucoup plus indulgent, ou irresponsable, dans la gestion de ce scandale moral en cours au sein de l'Église.
Source : www.cnsnews.com/…/exclusive-excer…
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