(LifeSiteNews) - Steven Mosher del Instituto de Investigación Demográfica es uno de los mejores, si no el mejor, experto en política china del mundo. Experto en cinco lenguas chinas diferentes y alguien que ha estudiado en China, es capaz de discutir la posición de China en la escena mundial mejor que la mayoría.
Mosher se une a mí en este episodio de En Espectáculo de John-Henry Westen para hablar de su nuevo libro, El diablo y la China comunista: De Mao a Xiparte de una serie que comenzó con la obra de Paul Kengor El diablo y Karl Marx: La larga marcha de muerte, engaño e infiltración del comunismo.
Mosher explica que escribió el libro por varias razones, afirmando por ejemplo que quiere contrastar la visión cristiana del hombre y de la civilización cristiana con la visión opuesta del comunismo. Mientras que la visión cristiana está motivada por el amor, Mosher sostiene que la visión comunista está motivada por el odio, calificando al comunismo de "ideología basada en el odio".
"Siembra odio, se alimenta de odio", observa Mosher. "El motor de destrucción que es el comunismo requiere un combustible constante de odio. Odio contra una clase, odio contra una religión, odio contra una minoría, por ejemplo".
Para Mosher, la mayor "expresión diabólica" del comunismo en el mundo actual no se encuentra en la antigua Unión Soviética, sino en la China contemporánea. Mosher llegó a esta conclusión tras pasar una temporada en China. Aunque en la Universidad de Stanford le enseñaron una forma de relativismo moral, y sostiene que la mayoría de los estudiantes universitarios salen de la universidad profesando que no existe ni el bien ni el mal absolutos, Mosher fue testigo de la muerte de "bebés sanos casi a término" por la violación de la política del hijo único.
"El mal absoluto existió en China, existe en China, y creo que tenemos que dejarlo claro al mundo, especialmente a los jóvenes", afirma Mosher. "El comunismo no es sólo otro sistema político. No está sólo ligeramente a la izquierda del socialismo. Es un plan destructivo, diabólico, si se quiere, de Satanás para destruir al pueblo y al mundo que Dios creó para ese pueblo, es decir, los seres humanos."
El diablo no puede crear y por eso busca destruir, me dice Mosher. Como el diablo no puede destruir el alma, busca destruir el cuerpo. El comunismo, afirma, es el medio que tiene el diablo para hacerlo en nuestro tiempo, y lo califica de "la mayor máquina de matar de la historia de la humanidad", más que los hornos de Moloch utilizados por el Cananeos y cartagineses.
Mosher analiza la historia de Mao ZedongMao, el fundador de la China comunista, etiquetándolo como el hombre "más asesino" de la historia. Mao, explica Mosher, es responsable de cientos de millones de muertes, desde sus acciones en la Guerra Civil China, guerra que prosiguió con ayuda soviética, las purgas de su régimen y la Revolución culturalEl Gran salto adelanteen la que 50 millones de chinos murieron de hambre como resultado de las políticas de Mao, y sus políticas de reforma agraria.
Mosher también me cuenta que Mao, durante sus primeros años en el Partido Comunista, descubrió que podía sembrar el odio en las aldeas rurales, sobre todo la envidia entre los que tenían menos y los que tenían más. Mosher utiliza la propiedad de un cerdo como ejemplo de ello, explicando que Mao incitaba a la envidia entre los que no poseían un cerdo contra una familia que sí lo tenía, de forma que los envidiosos apuntaban a la familia con el cerdo durante una "sesión de lucha", a veces torturando y matando a la familia por el cerdo.
Además, responsabiliza a Mao de la política del hijo único, explicando que a pesar de su introducción en 1980, cuatro años después de la muerte de Mao, éste dijo en un discurso en 1958 que el Estado necesitaba controlar los nacimientos del mismo modo que controlaba la producción de acero y bicicletas, sugiriendo que debería haber una "oficina de planificación de la natalidad", como dice Mosher. Cuando combina las muertes causadas por las acciones de Mao en vida con las causadas por la política del hijo único, Mosher sugiere que Mao es responsable de unos 500 millones de muertos.
Volviendo su atención a Occidente, Mosher dice que no creía que en Estados Unidos no se diera un estilo de gobierno maoísta. Le pregunto si ve una mala gestión similar por parte de los líderes occidentales. En opinión de Mosher, lo que diferenciaba a Estados Unidos de China era el teísmo y la creencia en los derechos a la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad. Recordando un viejo axioma, Mosher afirma que si Estados Unidos deja de ser bueno, dejará de ser grande.
"Muchas de las élites de nuestro país han perdido su orientación moral", me dice Mosher. "No creen en Dios. No tienen Dios ni ley, como Mao Zedong".
Mosher analiza el carácter moral de Mao, señalando que rechazaba las normas morales y que de joven se veía a sí mismo como una especie de "deidad", algo que considera una consecuencia natural de su rechazo a Dios. Para Mosher, parece que muchos líderes estadounidenses han rechazado a Dios del mismo modo que Mao, y como resultado han caído presa de las mismas ansias de poder y de ser como dioses. Afirma además que ya no siente "cierta sensación de superioridad moral al contemplar China desde la seguridad de Estados Unidos".
"Ya no me siento seguro aquí en mi propio país", admite Mosher, "porque mis dirigentes van por el mismo camino que he visto seguir a China: rechazar a Dios, volverse impíos y sin ley, y una vez que lo haces, una vez que no tienes un ancla moral, no hay límites. Matarás para permanecer en el poder. Arrestarás a tus oponentes políticos, usarás la guerra legal".
Aunque no está seguro de que China pueda derrotarnos en una guerra abierta, Mosher señala que sin duda están ganando la guerra cultural, ya que algunas de nuestras élites ven ahora a China como su modelo y admiran el sistema de gobierno del Partido Comunista Chino (PCC).
Mosher habla además del elemento demoníaco en la vida de Mao. Relatando que la madre de Mao lo "bautizó" frente a un monolito de piedra cerca de su aldea que se creía que tenía un poder sobrenatural y le dio un nombre que el propio Mao apreciaba, Mosher afirma que Mao parece haber "ejemplificado en su comportamiento... al menos cierta familiaridad malsana con lo demoníaco". Pone como ejemplo que si se le diera a elegir entre la honestidad y el engaño para lograr su voluntad, Mao siempre elegiría el engaño. También explica que Mao nunca perdonaba los desaires, como cuando prohibió a los médicos tratar el cáncer del primer ministro chino Zhou Enlai por haberle despreciado cuatro décadas antes.
Hacia el final del programa, Mosher explica que la lucha contra la embestida comunista china tendrá un frente tanto natural como sobrenatural. Naturalmente, Estados Unidos tiene unas elecciones en noviembre, que, en su opinión, podrían ser la última oportunidad para impedir que el sistema se corrompa por completo.
La batalla sobrenatural, sin embargo, es "encarnizada" y es "donde reside nuestra fuerza".
"Esta nación debe volver a Dios", declara.
"Esta nación debe darse cuenta de que no estamos hablando de tonos grises. No estamos hablando de relativismo moral. Estamos hablando de una batalla, probablemente acercándonos a la batalla final entre el bien y el mal en el mundo. Y la lección que podemos aprender de China es que cuando el mal triunfa en un país, las consecuencias son sencillamente demasiado horribles para contemplarlas".
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