Fai, veja o Espírito Santo que te enchei dos trações dos vossos fiéis e as centenares do fogo do Vosso amor.
Enviar o Vosso Espírito e tudo o que será criado e renovado pela Passe da Terra, por Ele.
Apesar que os Espíritos e os Corações dos nossos fiéis, com o orgulho do Espírito Santo,
fazer que abrissemos retalmente todas as coisas, em segundo mês.
o Espírito, o Deus e o Senhor, e as Suas consolações, todo Cristo, nosso Senhor.
Sérgio da Santa Maria, santo tomado aqui, santo pedésimo, santo herói, santo herói.
Então hoje, última conferência, vamos fechar as nossas jornadas com a chave de ouro do papel de Nossa Senhora no triunfo de seu divino filho.
Assim como há o corpo físico de Nosso Senhor, assim também há o seu corpo místico, que é a Igreja,
cuja cabeça é o próprio Nosso Senhor e cujos membros somos nós.
Veja, através dos séculos, retrata em sua vida as etapas da vida de nosso Senhor.
Assim como ele teve seu nascimento, seu crescimento, os seus sofrimentos e sua morte, assim também a Igreja tem essas fases.
Atualmente estamos em sua paixão, próximos à sua morte.
Ainda que esta morte não deverá ser total como foi a de nosso Senhor.
A Igreja apenas ficará reduzida a um estado extremo semelhante a uma morte.
O mesmo se diga de sua ressurreição.
Não será a ressurreição de uma morte total, mas sim depois dessa morte que deslevi, quase total.
Assim como Deus quis que nossa Senhora tivesse um papel decisivo na encarnação,
também puquiz no que se refere ao mistério da redenção,
e certamente ao mistério da ressurreição de seu privino filho.
Assim, na encarnação, Deus esperou o sim de Nossa Senhora para realizar esse mistério.
Quanto ao que se refere a redenção, podemos considerar essa atuação de
Nossa Senhora sobre diversos aspectos. Primeiro, enquanto ela gerou Jesus, não
só como homem, homem deus é claro, mas também como redentor,
E não só como redentor, mas também como cabeça do corpo místico.
E assim, ela nos gerou também a nós, na qualidade de membros desse corpo místico, pois, se ela gerasse só a cabeça, geraria um monstro na ordem da graça.
Segundo o aspecto de sua atuação na redenção.
É também o seu consentimento a esse plano divino, com as consequências extremamente
dolorosas para ela.
Terceiro aspecto é a união íntima, estreita, perfeita, tanto quanto uma pura criatura pode ter.
E isso, tanto na intensidade quanto na isenção de imperfeições.
União, repito, aos sofrimentos de nosso Senhor.
União essa, que além do que disse, foi simultânea, se deu ao mesmo tempo que o sofrimento de nosso Senhor.
Foi também selada com sua presença, ela estava lá.
Vejamos como o padre Garregula Grange, grande teólogo, nos fala sobre esse assunto.
Não é somente por haver fisicamente concebido dado a luz e nutrido a Nossa Senhora, mas moralmente por seus atos livres, salutares e meditórios.
Nós, como Eva, moralmente co-operou na queda cedendo a tentação do demônio através de um ato de desobediência e levando a dão ao bocado.
Por oposição, Nossa Senhora e a Nova Eva, segundo o plano divino, moralmente cooperou em nossa redenção.
Crendo nas palavras do Arcanjo, São Gabriel, e consentindo livremente no mistério da encarnação Redentora, e em tudo o que esse mistério compreendia de sofrimentos para seu filho e para ela.
É, desde então, associada a Ele, Nossa Senhora, da maneira mais íntima, como só uma mãe
santa pode ser, na profundidade de seu coração e de sua alma sobrenaturalizada pela plenitude
da graça.
Nossa Senhora, não é, certamente, a causa principal e perfeitiva da redenção, perfeitiva no sentido, que faz a perfeição, a redenção.
Ela não podia nos resgatar em justiça, porque era necessário para isso um ato de um homem Deus.
de valor intrinsicamente infinito.
Atueste que não podia pertecer senão a uma pessoa divina encarnada.
Ou seja, que já vai ser assumido, uma natureza humana, mas Maria é realmente causa secundária,
subordinada a Cristo e dispositiva de nossa redenção, dispositiva que dispõe.
que foi através dela, que nós associamos.
Então a vítima do sacrifício
tomou seu corpo dela.
através dela, com o consentimento dela.
Mas, Nossa Senhora, é a mãe do Deus Redentor.
E, por isso mesmo, ela é associada à Sua obra.
Em sua qualidade de Mãe de Deus, Redentor,
Nossa Senhora, com efeito, está unida a Ele
por uma perfeita conformidade de vontade,
pela humildade, pela pobreza, pelos sofrimentos, pelas lágrimas,
sobretudo no calvário.
Nesse sentido, ela satisfez,
quer dizer, deu satisfação, fez ato satisfez com ele.
E essa satisfação tira o seu grande valor de sua eminente dignidade de Mãe de Deus,
da perfeição de sua caridade, do fato que ela não tinha nada que espiar para ela mesma,
porque não tinha nenhum pecado nenhum de não, e da intensidade de seus sofrimentos.
Então essa é a participação dela no Mistério da Redenção.
Quanto ao que se refere à ressurreição, podemos considerar duas coisas.
Primeira, ela foi a única a ter ficado firme na fé após a morte de nosso Senhor.
Segundo, ela certamente ficou, de tal modo, abalada pelos sofrimentos, por causa de ver
quanto nossos juros sofreu, que ela estaria próximo.
a sucumbir ela também de tanta dor e isso teria adiantado a hora de nosso
Senhor ressuscitar como ela outrora havia adiantado a hora de nosso Senhor
nas bodas de canar.
Então, se vocês devem lembrar,
nas bodas de canar,
nosso Senhor e nosso Estado Presenso
foram convidados
e em um
belo momento,
nossa senhora percebe
que havia acabado de ver.
Dizendo, acabou o vinho, e nosso entende, e diz, ainda não é chegada a minha hora.
Mas, Nossa Senhora, que conhece bem o coração do seu filho,
não entendeu a maneira de protestante, entendeu?
A maneira dizina.
Ela diz pros criados, façam o que ele disser.
E ele fez o primeiro blague.
Ele adiantou a sua hora.
Não era chegada a sua hora,
mas a pedido de Nossa Senhora, ele adiantou a sua hora.
Fazendo essa comparação, o Senhor teria ressuscitado na madrugada do Domingo da Paixita de Páscoa antes de se completar os três dias de seu sepultamento,
ou seja, teria adiantado a sua ressurreição para, com isso, salvar a vida de Nossa Senhora, que estava em perigo de se extinguir.
Pois, ressuscitando, nosso Senhor imediatamente apareceu a sua mãe e deu-lhe nova vida, tirando-a
do estado a cabrunhador em que se encontrá.
E quem fala isso?
Eu creio que aquele livro que lhe passei e fala isso.
E o Camerê, mesmo se não falar, nós podemos...
Muitas coisas que não são essa gás escritura, nós podemos conjecturar.
Então, é...
É, vira o símbolo.
É porque a gente pareceu que ela tinha ouvido falar agora que ela estava para a Mulena e ficava de tristeza no caso, não é?
É por isso que não é isso.
Ora, como disse a Nossa Senhora?
Como disse?
Nossa Senhora gerando o nosso Senhor
gerou a Santa Igreja.
Já disse isso, né?
E, assim como ela foi associada ao nosso Senhor em todos os seus mistérios,
assim também ela está associada à vida da igreja,
que retrata a vida de nosso Senhor.
Portanto, ela tem um papel imprescindível na ressurreição da igreja, ou seja, na
vitória final de nosso Senhor na história da humanidade.
Creio que ela, em Fátima, veio nos mostrar o começo da paixão da igreja e o modo de adiantar a ressurreição.
Da mesma.
Nossa Senhora, apareceu em Fátima, aos 13 de maio.
Alguém sabe?
Três de maio, porquê?
Faz a história e o pessoal fala
Três de maio, tá ligado a história de Portugal, né?
Talvez.
Mas, opinião pessoal minha
A dedicação do panteão ao culto católico se deu neste dia.
Beleza.
Antes, o Panteon era um templo pagão ecumênico.
Os romanos veneravam aí todos os deuses dos povos por eles conquistados.
Dá a entender que a aparição de nosso Senhor nesse dia quereria significar que ela vinha sobretudo
prevenir o mundo contra esse erro catastrófico do ecumenismo, segundo o qual todas as regiões têm o mesmo valor, ou seja, nenhum valor.
Ecumenismo que gera a liberdade religiosa e o ateísmo do Estado.
ecomunismo esse que foi promulgado pela Vatican II como se fosse doutrina da igreja.
Agora, vamos ver o que o Dona Efe fala sobre a gravidade do ecumenismo.
Bom, nós estamos precientes na gravidade do problema, vamos ver e te ver a grande ansiedade do remédio,
a importância das tazinhos de nossa hora para remediar esse problema.
Olha o que nós aqui, então, já diz,
não há pecado maior do que o de deshonrar a Deus,
de tirar a honra de Deus,
de desprezá-lo.
Não há falta mais grave para o homem do que esquecer a Deus, do que viver como se Deus não existisse, é um desprezo insensado.
Os saumos o dizem,
Deus olha para a terra
para ver se os homens o procuram,
se eles pensam nele,
e ele não encontra quase ninguém.
A laicização dos estados, como vimos, que é uma consequência do comunismo,
a laicização dos estados católicos.
e sua liberação de toda a religião,
é um crime de apostasia.
Depois, vamos ver que essa palavra apostasia
vai aparecer naqueles que falam sobre o terceiro mistério.
segredo de fato
então o que dono randis
a laestridação dos status católicos e a liberdade religiosa
é um prêmio de apostasia
que clama vingança
quando se calcula dessas coisas as consequências para a perda das almas.
A liberdade dos cultos e o ecumenismo, que o encoraja, são um delírio,
como o dizia o Papa Gregorio XVI, em sua encíclica Mirari Vols.
Eu acredito que foi uma ideia de que foi a revolução fracesa, não é?
Então está aí, uma catástica.
Então, matou muita gente, que bom muito livro.
Muito bem, eu vos digo, dona FF ta falando, eu vos digo, o que a revolução for na seza feita, não é nada ao lado do que fez o consenho de acantar muito. Nada, ele repete, nada.
quando o nosso senhor não está mais presente nas escolas, nos hospitais, na justiça ou nos governos.
E quando ele está ausente do ambiente público, então é a postasia e o ateirismo.
Então, essa falta de presença, crie que está se refirindo, não só a presença espiritual,
assim, no pensamento, mas também nas imagens.
Então, às vezes, de crucifixo, a gente se imagina.
A gente, eu creio que entendemos dessa maneira é que ele vai falar o que segue.
Com efeito, Thomas e o costume, de não mais pensar em o nosso senhor,
visto que as pessoas não houverem em nenhum na parte, não vê que é em nenhuma,
e o sinal que lembra os nossos amigos fixos do meu irmão.
e pouco a pouco esse esquecimento se espalha e se introduz até nas famílias.
Actualmente, quais são, por exemplo, os restaurantes ou os hotéis onde se encontra a cruz de nosso irmão?
De minha parte, eu viagem muito.
e eu não encontrei senão na Austria um belo crucifixo em alguns restaurantes
ou uma bela imagem de nosso senhor no quarto de hotel.
Fora disso, acabou!
Ora, outra hora não havia a casa sem crucifixo.
Actualmente, mesmo com escatólogos, tem medo de colocar o crucifixo em seus lágros,
por medo da reação daqueles que não amam a religião cristã.
É isso? Onde se chega? Afastando-se?
como que Dundefempre considerava a mensagem de Fatima.
Nós nos encontramos numa situação misteriosa, provávelmente anunciada por nossa senhora
infátima.
Cervamente em seu terceiro segredo.
É...
Situação é essa aqui.
teria dito que aqueles que queriam que querem quisessem, permanecer católicos, seriam perseguidos
por aqueles que tendo a oportunidade na igreja se afastariam da fé.
Então, é uma suposição dele, que seria isso e contei outro preço de segredo.
Em Fátima, nossa senhora deu um segredo que ela queria que fosse publicada em 1960.
Por que os papas se recusaram a publicar esse segredo?
Há, portanto, uma vida deira, oposição a nossa senhora,
porque nossa senhora não é ecumenica. Olha a palavra.
Nossa senhora só conhece Jesus, o Espírito de Jesus, o Espírito de Verdade e de Santidade.
O qual é o Fundamento da Igreja, o qual é a própria Igreja.
É isso porque quando nos dizem que nós nos opomos ao Papa, não é verdade.
Nós nos opomos ao Papa na medida em que ele não se faz eco do Espírito Santo.
Na verdade e na santidade, mas nós não somos contra o papa sucessor de perigo,
fiel a sua função, e isso que nós devemos responder.
com outro passagem dele que falam a segunda fátima.
Que castigo mais terrível pode haver do que uma hierarquia desorientada?
Se dermos crédito a irmã Lucia, isso é precisamente porque o nosso senhora predice na terceira parte do segredo de Fatima.
A igreja e sua hierarguia sofrerão uma desorientação diabólica, e esta crise corresponde ao que o apocalipse nos diz sobre o combate da mulher contra o dragão.
A sentíssima veje nos assegura que no final desta luta, seu coração imaculado triunfará.
compreenderei, então, por que, apesar de tudo, eu não sou pessimista.
A santíssima vez, a gente sairá de toriosa.
Ela vencerá a grande apostasia.
Falava novamente a apostasia.
fruto do liberalismo, uma razão para não ficarmos de braços cruzados, devemos
botar mais do que nunca pelo reino social do nosso enlustristo, neste combate não estamos
sozinhos, temos conosco todos os papas até pildose inclusive, todos combateram o liberalismo
para salva a guardar a igreja.
Deus não permitiu que conseguissem.
Eu acho que eu vou ver antes, Deus permitiu que eles conseguissem, auditória humana, mas
isto não é razão para baixar as armas, é necessário resistir, é necessário construir
enquanto os outros destróiam.
É necessário reconstruir as cedades destruídas, reconstruir os paloartes da fé.
Primeiro, o Santo Sacrificio da Missa de Sembo, forjada de santos.
Depois, nossas capelas, que são, na verdade, nossas paróquias, mosseiros, as famílias numerosas.
O custo em prendimentos fiais a adulteria no social da igreja, nossos homens políticos
decididos a fazer a política de Jesus Cristo, eu e devemos restaurar um conjunto de costumes
vidas social e reflexos cristãos, com a amplitude e a duração que Deus quiser, quando
o tempo isso vai durar, não sou bem, únicamente o que sei é que a fé nos ensina e que
nós tenhamos isso Cristo.
É que nós, senhores, Cristo deve reinar neste mundo agora, e não somente no fim do mundo como quiser os liberários.
Você sabe que o almenço não é deurgia nova?
O feste Cristo rei é o último domingo do mês do ano litúrgico, que exprime litúrgicamente
contá-la falando a missão logo a uma expressão litúrgica da Erezinha, uma delícia.
Exprime litúrgicamente essa ideia que eles têm que para eles o reino de nossos senhores
no Cristo é ação da fila do mundo, e como ela vai falar não, a igreja sempre o reino
de nossos senhores, até que isso é agora, só para o fim do mês não.
Então, até aí, vimos que Dom Effeto considerava a respeito da mensagem fátima e, particularmente, sobre o terceiro segredo, né?
Agora, outras considerações sobre o terceiro segredo de dois padres da fraternidade.
Laducho.
Ok?
É assim, entendeu.
É, é assim, é assim, é assim, é assim, é assim, é assim.
Lúcia chegará a dizer a Dom Correia da Silva em 1943, não ser absolutamente necessário
escrever o segredo, citação dela agora, porque, de uma certa forma, ela já ouvi a gente.
Eu acho que aqui também trouxe, eu acho que eu vou falar mais dela, eu teria sido porquê de certo, eu já ouvi isso.
Mas pode ser a espalhada do baguoreia, passando dizendo que ele...
E aí, a frase? Então, porquê que ela já ou havia dito? Porque ela escreveu...
Em Portugal, se conservará sempre o dogma da fé, etc.
Como introdução do terceiro segredo, as primeiras palavras do terceiro segredo.
A dizer 7 de mar de 1955, o cardião Rotaviani encontrou-se com a irmã Lucia no Carmelho de Coimbra e interrogou-se sobre esse assunto.
Por que é estadável, de 1960?
Ela respondeu, porque, então, ele, o segredo, aparecerá mais claro.
Outra indicação, os segredos se acham escrito entre as fravas, em Portugal se conservará sempre do agonho à fé
e, no final, então, ao branco, começa assim, ao branco está escondido e no final, a conclusão do segredo,
Por fim, meu imaculado coração triunfará, o Santo Padre consagrar-me a arroz que se
converterá e será considerado ao mundo algum tempo de paz.
Agora o gupado comenta e isso deixe a entender e a zerar um combate contra a fé.
Por ocasião de um encontro em Cerman Lúcia e o Cardião Padiara, acompanhado de Dom Michael Lapa e com Padre Pachevo.
e o jornalista Carlos Vervaristo, que o padre da Bush Point parece que eu conheço muito bem
esse jornalista, no Carmelo de Coimbra, no dia 11 de outubro de 1992.
Algumas frases das idades são reveladores.
Quando um inglês, não sei qual, faz a pergunta a ela.
O terceiro segredo tem a ver com o consílio dedicando segundo?
Um dos três, eu foi o cadial, eu creio que esses outros não sabem falar português.
E o padre para chegar o interno, que era o produtor.
Então, um dos dois deve ter feito essa pergunta, um padre para chego, o traduziu.
E o Jornal é que ele está solindo.
Excuse-me?
Um bom ano.
92.
82.
Tem a ver com a tira segura?
A irmã não se responde, responde, não posso dizer.
Não posso falar.
em cada consente.
Sim, de vez que a vila está lá, foi.
Então, eu pade para checo que insiste mais no gavete sobre o mesmo ação.
Então, eu sabia disso.
Ele insiste, nova resposta de lúcia, eu li ao custo começo do consílio, mas não gosto de todos.
O Pado Pacheco insiste, dizendo que ele se referia a tudo quanto se passara após o conselho,
resposta.
Eu li isso para alguns problemas, não li.
Comentado para da Bush, as respostas da irmannúcia, as perguntas, revocando o último consigo,
são manifestamente do tipo escapatório.
A vitê de Fatma parece que quer conciliar de maneira excessiva a obediência, a hierarquia e a exigência
das revenações e a divertência do nosso mundo de fio, então certamente tinha uma previsão
de falar e ela na hora.
Não cuja a minha chia, não cuja a falar.
Aí, deva se se aspósse.
Escolhe o cara, pegue de uma troca.
Vem, vem.
e esteja satéis demais
É, não é?
É, pouco proóvia, não é?
A Judo do PN é sem ser peso.
Mas parece que tem mais cipias do que um rosto.
Suas resoluções não têm mais a firmesa daquelas usadas no passado, como, por exemplo, uma citação dela de 1957.
Vevemos, num tempo de desorientação de abólicam, que não é verdade desse tour, né?
Ou, quando da sua famosa entrevista com o padre, foi em texto.
Ah não, descobri-me em 1957, é o do Patu Fuentes. Essa outra vivemos em tempo, aqui não dá data.
Então, eu ouvi o que ela dizia quando esteve com o Patu Fuentes em 1957.
O demônio está prestes a travar uma batalha decisiva contra a virgem.
Não esperemos que venha de Roma um chamado abenidência para mim.
Ou seja, vamos para o estacionamento.
Guardemos as mais importantes indicações da irmã Lucia, o segredo conserne a fé e
a um atentado satânico para destruí-la, atentado conhecido mais claramente
Há pás, de indivinocência, certo?
A palavra apostazia, nós já dímos em tantas outras citações,
a palavra chave, foi igualmente pronunciada por uma outra pessoa que leu o terceiro segredo,
o cadiau muda-jane.
Aí, se está sendo publicadial, sem a intervenção da mãe de todos os acimes de ricordes,
assim, que de Deus o importante, o mundo corre o risco de se tornar pagão, de um paganismo
ainda mais deplorável do que o primeiro, porque é gravado pela apostasia.
Então, lembrando que, que Dúna Efragis, que essa apostasia nossa é consequência do ecumenismo.
que provavelmente, justamente, é isso que nós só havia
voltado de baixar, e por isso, com o jeito que tudo eu
já escolheu o dia 3 de mar.
Que é o dia 3.
de ponteão de comer, para o tató.
E com a sagrada, nós se olhamos por aí, com a sagrada de nós, só os márticos.
O card é o Hatzinger, que também deu o terceiro segredo.
A respeito, citação dele, um chamado radical a conversão aos perigos que ameaçam a fé
e a vida do cristão e portanto do mundo e em seguida a importância dos últimos tempos.
Agora, o fato de sua não-reselação do segredo, este é um elemento importante.
Este silêncio da parte da Roma Oficial é sem dúvida muito significativo.
Trata-se de um castigo material, de dimensão mundial, parece que não isso é.
Eu acho bem pronta, então, parece que não.
Pois a segunda parte dos segredos, as duas primeiras partes,
que ele depois procurou a massão.
Mas ele dá um montanqueno a passagem, pois a segunda parte do segredo, já revelada, faz
a ilusão a isso, ou seja, há um castigo material de dimensão mundial, com as seguintes
palavras, várias nações serão aniquiladas, isso faz parte do segredo, já está revelado.
várias nações serioniculadas. Essa frase é imediatamente seguida pela palavra que introduz
o terceiro segredo em Portugal se conservará o dogma da frente, também que é uma distecção
de assuntos.
O seguir já começa a falar de um assunto de sério e não de caixinha.
É opinião.
Trata-se portanto.
tanto de algo que diz esse dentro da fé.
Então, é razoável pensar que as palavras de Nossa Senhora vão precisamente de encontro
as tezes engenhanadas do Conselho, com as quais pastores cegos arrastam nas trevas
milhares de almas sobre a capa de obidência.
uma citação da lúcia de 1770, o demônio conseguiu infiltrar o mal sobre a capa de bem e
segue-se, se põem a guiar outros, como nos diz o nosso Ono Evangelho, e as almas se deixam
enganar.
Então, vamos embora, hein?
Em 70.
Então, o que é 70? Já tinha passado a praticar o segundo.
A igreja estava aquela balança.
Porque quando acabou, fosse de fome,
aí com uma enxurrada.
Uma coisa...
A publicação dos segredos, sem dúvida, só pode encorajar os católogos fiéis na sua resistência aos vários desvios doutrinários e litúrgicos dos inovadores.
O cardião Oddy teve momentos de corajosa lucidez quando declarou na revista 30 dias em 1991, citação.
Pode ser que o segredo diga que nos anos 60 a igreja faria algo cujas consequências seriam muito dolorosas
com uma enorme queda da vida religiosa e que, em seguida, depois de grandes sofrimentos, a fé voltaria.
Então, ele não fala antes, mas, pela conclusão, a fé voltaria, ou seja, antes a fé tinha a qual você apareceu,
pelo que eu entendi, ele não deu, mas ele conversou com pessoas que me eram e deve ter pescado uma coisa.
Espidindo, eu iria a Fátima, Dom Cosme, do Amaral, baseando-se em seu estudo sobre a mensagem
e em seus contatos com a irmã Dússia afirmou em 1984, citação, o conteúdo do segredo só
diz respeito a nossa fé.
Este mesmo bisco jamais retomou essa declaração, pouco religiosa ao conselho e a renovação.
Canteau, ontem!
Agora, pela estatus aqui é hoje, aqui nasceu em 1991, esse aqui de nove anos.
Na mesma revista, 30 dias.
Citação dele, conforme não é conhecido, por isso que eu acho que só consigo pescar, conforme não é conhecido,
está escrito que aproximadamente em 1960, o Papa teria convocado o consílio do qual, contráliamente ao que se esperava,
do qual, então o voto do qual teria um derivado tantas dificuldades para a igreja.
Pra ver por ti que ela não é mais um Jesse, não é um falo com o Jesse, com o cantarrelha, ela...
Dio, se eu até me chamar.
Apalhava um concilho e o tempo apareceu no segredo.
A divulgação do terceiro segredo que devia ocorrer, depois de 1960, não foi atendida para os três papas.
Aqui foi antes de 116 banho mais de prazeria. Não foi antes de ter 5 papas.
João de três, Paulo VI ou Paulo II, 116.
E prazeria, porque é o que 116 de todo, evidente que não é um falso segredo.
Ou no outro segredo, uma senhora ter revelado a adiósca doce, mas que não é esse segredo.
Escapartes escrisam ou feijam que a reduzva a visão que a chuva pode ser.
E o principal são as palavras de uma senhora.
e a parte escritiva que ela diz.
Foi um jogo que esses fósseis seguiram lá na 60,
eles terem que acontecer tão fortalecido nos nossos senhores,
que nos oferecem, explícamente,
ou ver isso como se lhe fizeram.
Então a gente disse que não são os centros que falam sobre isso, eu contificado não vai ser sobre essas coisas.
Ah, é verdade.
A gente está mais encerrado.
É ela mesmo.
Ah, ah, ah!
Os rots que o Lemin falam ademão.
Qual será a razão que impôs silêncio a esses cinco pontifes?
Verdadeiramente, a profecia do terceiro segredo está se realizando ante os nossos olhos,
e se refere sem dúvida ao período por que presentemente passamos.
Conhecretos, sabemos,
pelas próprias palavras da irma Lucia, que a fixação do ano de 1960 para a divulgação do
segredo foi indicada por que abre aspas naquela dada tudo será mais claro, fechado.
Então, aoberto do Amaral, aquele mesmo que nós tenhamos antes, aoberto do Amaral, devem botar a quarta aqui no bicho de leiria fátima.
No dia 10, setembro nos 184, declarou assumindo a responsabilidade que ele.
Então, ele deu uma arquea aqui.
porque está diferente do de lá, talvez seja a continuação do texto que o outro artículo não citou.
Então, aqui está atenas dizendo que ele disse, não é uma citação, que a época em que
deverá verificar se a perda da fé se situa dentro do período precedente ao consilio
e o pós-consilio.
que, em sim, é muito provável que neste período, depois do ano de 1960, e a triunfo de Urumaclado Coisa de Maria,
o texto dos segredos se refira a crise da fé na igreja e a negligência dos próprios fastores.
Isso teria dito esse equilíbito, dá um alberto, dá um maral.
que, como vimos, ele escutou e conversou também com a luz.
O triunfo do imaculado coração de Maria se identifica com triunfo de nosso Senhor.
O tema é, o triunfo de nosso Senhor, mas está falando triunfo de nosso Senhor.
Aí se identifica, triunfo de nosso Senhor e o triunfo de nosso Senhor.
Por fim, de que eu falava de nossa hora, por fim o meu abandonado cujação triunfará,
pulsando o pássimo e me considerar a rússia que se converterá e será conseguido ao mundo
algum tempo de paz.
Em 1936, o Senhor responde a uma pergunta precisa da irmã Lúcia.
Ela pergunta o Senhor por que não se convertia a Rússia sem que sua santidade fizesse
essa constraração?
Resportam-se, por que queram que toda a minha igreja reconheça esta consagração como um triunfo do coração imaculado de Maria,
para depois extender o seu culto e, por ao lado da devoção do meu divino coração, a devoção deste imaculado por ação.
Está vendo que, nosso hora triunfando, o coração imaculado de nosso senhor triunfando, o coração divino nosso senhor triunfo.
Diante da exclamação da irmã Lucia, ela fala agora,
mas meu Deus, e o Santo Padre não me dará fé,
se vos mesmo não oumoveis com uma inspiração especial,
responde ao Senhor, o Santo Padre.
Ora, a resa muito que do Santo Padre,
Ele oufará, mas será tarde.
Então, o fato de dar um té com a sagrada agora...
Não quer dizer que passou, não ele vai consagrar a construção de quem ele vai consagrar, mas será tarde, ou seja, tudo o que se poderia evitar, se ele fizesse antes, não foi evitar, não está sendo evitar, estamos vivendo aí as consequências da não consagração, mas por fim ele consagrará.
ele oufará, nossa eu disse, ele oufará maceratário. No entanto, o imaculado coração de Maria
salvará a Rússia, que lhe está confiada. Então, mesmo que as muitas consequências,
da consagração à rússia, com sequências ruins, da não consagração da rússia,
não foram irritadas porque não foi consagrado, no entanto, a conversão da rússia se realizará,
porque ainda é que tarde essa consagração será feita.
Então, vamos ver o nosso senhor, o nosso senhor.
Nosso senhor vai devagar o nosso senhor, o nosso senhor vai devagar o nosso senhor.
de nossa parte, como realizar os desejos de nossa hora,
fazendo a devoção dos primeiros cinco sábados
e imitando as suas virtudes.
De modo especial, eu aconselho a procurar e imitar
Esses leis, vim, vim.
Se é a campanha.
E se é que é o método chamado.
A gente usa uma coisa assim que tem nada a ver, só para ser parte de gravar e a parte daqui a gente vem para a coisa.
Mas não é que marga?
Não é difícil, não é?
Não é?
Quais as retões que o irmão aconselhou de ser tais no seu alho?
Computadora Gabé.
Não é um método minimal de técnico, caridade ou humildade por isso.
Na resistência, recebemos a graça especial de estarmos na feia íntegra, mas muitas vezes falhamos na caridade.
Caridade para o Con Deus, caridade para o Conpróximo, por exemplo, pela manhã de ciência.
Faltamos também na Unidade.
e cuidar de uma pureza.
Não só em nossas pessoas, mas também cuidado naquilo do que se refere às suas esposos e seus filhos.
Os pais de família darão conta a Deus dessas almas confiadas a eles.
Não foi nunca se esqueça, né? A doutrina da igreja é que não há igualdade entre esposos.
ao meio daquia.
a esposa, e é submissar, e o cirso evidentemente, bom, promota as mundias hoje, já não está tão evidentes que o cirso é assim mesmo, mas para a rola, acho que está.
Então, o cirso também, então, almeirar que, então, está nas mãos do pai de Fabida,
a responsabilidade da sua esposa e dos seus filhos.
Então, tem que dar conta a Deus, quem é o hablado,
deve conhecer a região do Sambentro.
Nas três, ao menos três vezes, Sambentro lembra o abado.
Dara conta de todos os almos os circunfiados.
Tudo o mal que houver nas alvelhas será atribuído ao pastor.
O que se diz da Badeh, se diz do pai de família.
Abbas, quer dizer pai do Abadeh, é o pai do mosteiro.
O mosteiro é conseguido como uma casa de família.
Então, e a impressão de que a civilização cristã que se encontrava principalmente na Europa foi formada profundamente pelo monaquismo deleditino.
Então, se dessa ideia paternal, essa autoridade paternal, essa responsabilidade do pai,
provavelmente foi muito profundamente incrutida nos cristãos, nos católicos europeus, que são modidos do cristianismo,
pelos beneidianos.
Mas beneidiano e católico é senólico, que são bem assinados, nada mais era o que é adorando e católico.
Então, não se esquecem disso, cuidado, cuidado com a pureza do seu esposo e dos seus filhos,
de filhos e filhos, mas coria no plural, quer dizer, inclusive o feminino, né?
E não existe, não existe, não existe, não existe, não existe, não existe, não existe, não existe, não existe.
Hoje, o mundo está empregnado de empureza.
Devemos ter cuidado em ver senão nos deixamos contaminar de algum modo, fazendo vista
grossa a coisas que ofendem a Deus, como, por exemplo, na internet, cuidado com a internet.
penso que só deveríamos entrar nos lugares em que há plena segurança de não
abrir nada de decente nesse lugar da internet.
Há também um modo, ao menos no Google Chrome, a via, de apagar todos os
imagens. Isso é muito bom. Preserve-me uns perigos. Lembre-se do que diz,
que as circuncidas estão perdendo.
O cismo é simples, parece que é de criança, mas não é, e direto e fundamental.
Para nos conservarmos gastos, devemos evitar ou olhar para figuras indecentes.
Para aqueles que quiserem, posso também enviar, por e-mail, um livro sobre nossa senhora, sobre a vista de virtude de nossa senhora. É só darem o seu nele.
Eu sou o Sandoco.
Eu sou o Mãe de Gia de Més,
sou o Comboz,
sou o Pais de Desmés,
me rica o Futeiro do Ascente,
sou o Sandoco,
eu não sei o que eu sou,
eu não sei o que eu sou.
Eu não sei o que eu sou.
O Mani같o se me asseguesando, tandas cuidarem o Un El Palma하.