Comincia la resistenza a Papa Francesco.
Chiedono a Francesco che retiri l'amoris laetitia.
In programmi concedenti alla pubblicazione dell'esortazione apostolica Amoris laetitiae di Papa Francesco,
abbiamo segnalato numerose reazioni da parte della stampa specializzata e comune.
così come le analisi e le conclusioni dei canonisti, intellettuali e accademici di vari
paesi del mondo, che finalmente concludono con l'inconvenienza e i gravi errori della
lettera pastorale di Francesco sul matrimonio e la famiglia Amoris Letizia.
Ricordiamo il Forum della Vita, Life Forum, celebrato Roma il 6 maggio 2016, dove varie
personalità importanti della Chiesa, tanto ecclesiastici come laici, si riferivano all'esortazione apostolica.
In questo evento si chiede formalmente al Papa Argentino che riconosca i gravi errori che contiene amore e slattizia e ritiri immediatamente l'esoltazione apostolica.
Nel Forum della Vita Roma, un gruppo significativo di privati e fedeli capeggiato dal Cardenale
Raymond Bork, nordamericano e capelano dell'Ordine di Malta, e da lei con l'inglese prof.
John Smython, direttore e confundatore di La Voce Della Famiglia, organizzazione conflitta
del Forum.
hanno fatto importanti referenze all'esortazione papale intorno al tema pro vita e pro famiglia.
Insieme al Cardinal Burke e al Professore Smithon parteciparono anche il Vesco Atanaizio
Snyder di Astana, Casachistan, e il Vesco Lit Longina, e Parca Apostolico di Gran Bretagna.
padre Shannon Bokek, precedente di Human Life International, la dottoressa Anca Maria
Cerner dell'Associazione dei Dottori Catolici di Bucharest, Rucamia, John Weston, direttore
di Life Side News, il prof. Roberto Mattei della Fondazione Lepanto, il professore australiano
Thomas Stark e altri.
Contemporaneamente, su questo stesso tema di Amoris e Tizia hanno fatto sentire al loro critico il documento simulare alcuni cardinali, come l'italiano Carlo Caffarra, ex-Arcivesco di Bologna, il cardinale Walter Brandmüller,
descoli come Ovidio Melina, Presidente del Pontificio Istituto San Giovanni Paolo II per la famiglia.
e numerosi sacerdoti.
Sentiamo queste dichiarazioni.
Il Cardinal Raymond Burke
con i participanti nel tuo commettimento di scegliere
Il Cardino Allor d'Americano, di 67 anni, affermò.
dobbiamo resistere a correndo che nella chiesa presentano falsi insegnamenti sul matrimonio e insacramenti.
Mi preoccupa la crescente prospettiva mondana, una prospettiva centrata nell'uomo e nel mondo,
specialmente dentro la chiesa.
Per esempio, oggi nella chiesa c'è che si riferiscerime alla grazia oggettiva del sacramento
del matrimonio come se fosse un semplice ideale, al quale cerchiamo più o meno di conformarci.
La visione mondana, per il fatto di non essere vera, porta alla confusione e alla divisione
dentro al corpo di Cristo e termina legando il principio fondamentale del ragionamento
corretto, chiamato principio di non contraddizione.
Concretamente, la legge secondo cui una cosa non può essere in un essere, secondo lo stesso aspetto.
Per esempio, non può essere che la Chiesa confesse la fede nella indissolubilità del matrimonio,
secondo le leggi di Dio scritta nel Vangelo del puro umano,
emunciata dalla prova di Cristo, e che nello stesso tempo si ammettono le Eucharistia,
coloro che pubblicamente vivono in violazione della indissolubilità del matrimonio.
Se una persona che sta vivendo pubblicamente in violazione del suo vincolo matrimoniale
si ammette sacramenti, allora, o il matrimonio non è indissolubre, o il sacramamento della
santa Eucharistia, non è il corpo di Gesù Cristo.
E l'inconto con Cristo nel sacramamento della confessione non richiede più il fermo proposito
di conversione della nostra.
Pasta legge della lunga incontradizione violata così, si è presenta anche in amore slatizia
sulle applicazioni tra il magistriale ed il pastorale.
perché non è ammissibile che quello che insegne il Magistero della Chiesa
possa essere contrario alla sua pratica posturale,
che quello che Amoris Letizia afferma in varie parti, o perlomeno la si aperte queste possibilità.
Si considera un triunfo della strategia modernista, la presentazione del documento pontificio,
perché non tocca la nutriva, ma realizza grandi cambiamenti.
cambiamenti a livello postulare. Non cambia la neutrina in teoria e la difende una
torenza, però la distrugge nella prassi, a lasciare il criterio a ciascubescu o
soccerdote.
E' in ducia profana della Eucaristia, vedente una comunione sacrilica, data ad un adulto,
e così ufficializzata e benedetta dalla stessa chiesa.
Il grande ideologo di Amore Sletizia, il leader del gruppo modernista del passato sinodo,
è Cardenal Walter Kasper.
Dopo la pubblicazione delle sortazioni, canta la sua vittoria con grande gioia.
Amore Sletizia non cambia nulla nella dottoria della chiesa, o nel diritto canonico,
però, di fatto, li cambia entrambi.
Ricordiamo qui le parole del Cardinal Robert Sarat, nessun recente libro o Dio o Lulla, che su questo tema afferma, separare la detrina della pratica pastorale è una eresia.
L'idea che consisterebbe di considerare il Magistero, separandola dalla pratica pastorale
la quale si evolverebbe secondo circostanze, mode e passione del momento, è una forma di
eresia, una pericolosa patologia schizofrenica.
Dichiaro solamente che la Chiesa di Africa sopporrà decisamente ad ogni ribellione contro gli insegnamenti di Gesù Cristo e del Magistero.
La chiesa africana, capeggiata di questo proletto, massima autorità del campo dei sacramenti,
annuncia la resistenza davanti con un potentativo di ribogliore contro gli insegnamenti di Cristo e il Magistero della Sanità.
Continuando, il cardinal Bark ricordò che le espressioni personali di un papa non sono magisteri e che il documento di Francesco non può cambiare gli insegnamenti della chiesa.
Penso in molti fedeli che mi esprimono la loro preoccupazione per la chiesa attuale.
Quando c'è tanta confusione, sono le verità dogmatiche e morali fondamentali.
Le risposte alle loro preoccupazioni li invite da profondire la conoscenza della neutrina
e il segnamento costante della chiesa, e che facciano dire la loro voce.
perché si possa comprendere la necessità urgente
di proclamare le verità di fede
con chiarezza e coraggio
ed applicare con carità e chiarezza la disciplina necessaria per rispettare queste verità.
I cattolici sono chiamati oggi più che mai, a rafforzarsi nelle verità che insegna Gesù Cristo.
Incluso se comporto una minaccia, la perdita dei deni, la persecuzione del governo e l'incarceramento.
Dinanzi la previsione del professor Stark sui societati che dopo mori slatizia saranno
sottomessa grande pressione da parte di l'IC e d'autorità ecclesi estiche complicenti
perdere la comunione ai peccatori pubblici il professore chiesa
il Cardinal Borg che si deve fare? La risposta del popolato fu chiara, un sacerdote deve
essere fedele alla sua coscienza. È una grave ingiustizia impuere un sacerdote quello
che non può fare. Quando questo avviene, il sacerdote deve negarsi ed accettare le
conseguenze. Essere ingiustamente castigati da un superiore fa parte della confesione
della fede.
sono il segnamento del Cardinal Sorbonne che l'insegnamento di Amoris Letizia si supera
alla distinzione artificiale tra regolare e deregolare, tra le differenze tra l'Unione
sacramentale ed l'Unione sacrilegia.
Il Cardinal Berg affermò che questo insegnamento non è conforme all'insegnamento della chiesa.
Questo polpurato, che fu responsabile del piuato temporale vaticano,
rimosse, giustamente, da Papa Francesco e da suo incarico,
in un intervista fatta lì, dalla televisione francese,
richiesto su una sua posizione, dinanti alla strada che stava prendendo il Papa Francesco,
su un matrimonio, la famiglia, l'uomo sessualità,
rispose che si veniva obbligato a resistere.
Oggi, con la sua posizione appoggiata sui inserimenti della Chiesa, dichiare che questa resistenza è ora necessaria e deve formare un fronte comune tra Clero e Laicato fedeli.
Il Cardinale Walter Brandmüller, Presidente Medico del Pontificio Comitato di Scienzo Storiche,
ha dichiarato che Amore Sletizia non può essere letta in contraddizione con catechismo della Chiesa Cattolica.
Ogni tentativo che sa lontana dagli inserimenti di sempre della Chiesa sarebbe un fallimento per la sua falsità e
L'integrazione dei divorzati rispusati dalla vita liturgica o catechetica della Chiesa
comprometterebbe l'annuncio della Chiesa circa il matrimonio cristiano.
L'intentativo contrario sarebbe una legazione della dottorna cattolica con il fine di dare
insacreramente agli adulterativi.
beh è accettabile la soluzione del caso per caso.
Quello che è impossibile per la fede è impossibile in ogni caso.
Il cardenale Carlo Cafferra, il co-autore del libro 11 camidali parlo su un matrimonio alla famiglia,
ha affermato, il Papa non può calciare.
cambiare la dottrina con una nota. Il capitolo 8 di Amore Sletizia non è chiaro, perché
provoca conflitto di interpretazioni, incluso tra cardinali e vescovi. In tal caso bisogna
tenersi alla continuità del Magistero tradizionale. In questione di dottrina e di morale, il
Magistero non può contraddirsi.
Il vesco Atanasio Schneider del Kazakhstan ha fermato che ci sono vesco e laici che dicono
che Amori Slettizia ha operato un'apertura evidente del concedere alla comunione ai divorziati
rispusati e questo cambiamento sarebbe rivoluzionario.
Ma il sesto comandamento promisce gli atti sessuali
fuori del matrimonio valido.
Permetterlo contraddice la rivelazione divina
e qui varrebbe alla usurpazione di un potere
che non ha nessuna autorità umana.
Monsignor Lindio Melina, Presidente dell'Istituto Giovanni Paolo II per la famiglia,
ha ricordato che Famigliari Sconsorcium numero 84 e Sacramento Caritatis numero 29 di Papa Giovanni Paolo II
escludono che diversi altri sposati possano accedere alla Eucharistia.
A fermare il contrario va contro il Magistero della Chiesa.
Il cardinale Robert Sarat, prefetto della congregazione per i sacramenti, riefermò che il creero non ha nessun diritto ad amministrare i sacramenti ai non cattolici o ai divorziati risposati che vivono in adulterio.
nel pure il Papa può cambiare la legge divina.
Giovanni Paolo II nella sua eccitica Ecclese di Eucaristia afferma che nel pure il Papa può dispensare dalla legge divina.
Il leader provita il famiglia John Smiton a chiesto
Why do we need to build a Catholic resistance movement?
Perché dobbiamo organizzare un movimento di resistenza alle concursioni di amore snotizia?
perché anche il Papa Francesco promuove l'educazione sessuale laicista in amore slatizia e lo fa senza nessun riferimento ai diritti dei genitori dell'educazione dei figli,
senza dare un preavviso chiaro sul programma di diffusione della contrattazione e dell'aborto della educazione sessuale di tipo laicista.
Vi sembra che il capo della chiesa cattolica,
sta lavorando come oppositore alle nostre famiglie cattoliche
e come un nemico della cultura della vita.
L'amore slettizia non indica il mare intrinsico dell'adulterrio
presenta gli atti sessuali adulteri come giustificabili.
Questo è un errore nella misericordia perché nega ai cattolici la verità della differenza tra il bene e il mare.
e vivere la vera libertà che è restare i liberi da peccato.
È una mancanza di carità, perché trasmette ai giugoli il falso messaggio che il matrimonio
non è indessionale.
Gesù c'è insegnato che se qualcuno di forza e se sposo come un altro altra, commettore
anunterio, battendo dicendore, deve cerare la Santa Comuniore di ceriamo il Corpo di Christo,
Giovanni 16 di Rivala 24, e come insieme a San Paolo, se una persona riceve il Corpo di Christo
indignamente, bancia la propria condata.
Prima Corinzi.
un 19.23. Un fondo delito che ci ha dato dai canoli 212,215, è l'umengente un 37, che
abbiamo al pò da Francesco, di riconoscere i grandi errore e di ritorare a Boris Latizia.
Il teolo è processore di filosofia Robert Speman, afferma che amore esnetizia Articolo 355 e la nota 351
controddichono direttamente l'articolo 104 della famigliarisca un sorgio.
Un comportamento di attivamente pecchameloso non può diventare un condotto gradita d'io.
Valvesse del problema è quello di sostenere una etica della situazione, come ha fatto gli
insuliti a Carlo Rane, Giovanni Paolo II condano la etica della situazione della sua
eccigrica veritatis spendo.
Le conseguenze si vedono già ora, del disorientamento tra le stesse conferenze episcopale e tre sacerdoti.
Si sta rompendo l'unità della chiesa.
Il cardinale del Aso de Poli, della Congredazione del Culto dei Sacramenti, affermato non
ha senso permettere un'accesso louca ristia ai divorzati risposati, si volerebbe la norma
dell'indusualumbrità del matremoglio che è l'indirito di vivo.
La norma che la sessualità è l'eccita solo tra personi uniti e matrimoio,
la norma che pericera la uccaristia si deve essere grata di d'io,
la norma che pericera soltile per nitente deve essere pentito e promette di impegnarci
a nore che deve tre nel peccato.
La norma dell'armonia tradustizia misericordia.
La misericordia è sempre concessa da Dio a chi riconosse in pochi piccati.
Anche l'obiazione che la chiesa deve latanza al mondo di oggi, d'orreggie, già sampa una
risposto, che su Cristo è lo stesso, ieri oggi e lo se la sempre.
Il dialogo purtroppo si è trasformato in adattamento, e talvolta in secola rizzazione
della chiesa.
E cardina Thomas Collins, al civilscore di Ontario, ed evozzate rispusate non possono
ricegare la comunione, perché persistano del vivere in contraddizione con il segnamento
di Cristo.
Viena chiesa nel Papa possono cambiare la dutriba rivelata da Dio, si devono unitare di
orziate disposati a vivere la vita cristiana, ma senza nullare messinamento di Gesù, anche
e poi adumare e suoi autorizzato a cambiare.
Moussignor Sianis Shapiro, Arcivesco Difiladenza, Presidente della Conferenza dei Vesco
dell'Estatuniti, miglioritamente postovali per l'applicazione di Amor Znetizia, a firma
che essa deve essere intisa dentro la tradizione dell'insegnamento della Chiesa.
E come già è formato familiare sconsorzio?
e devolzate risposate come cristiani, devono essere utate in livello alla fede cristiana
e la fede ecclesiale, ma non possano ricevere il sacramenti.
Anche gli omosessuali vanno corti carito devolmente, ma essere informati che loro l'entamento
sessuale dona conforme alla rebanazione di livea, e devono impegnarsi a vivere la castità.
che non ha un comportamento regolare, non può partecipare alle attività liturgiche
e formative della chiesa per il pericolo di Scandano.
Buongior, Thomas Tobin, Vesco di Provedes, dice che per topo l'amore isletizia c'è un'immiguita
intenzionale, da parte del santo padre, in modo che ciò scuino possa fare quello che preferisce.
La diversità di interpretazioni è già iniziata a tre cardinali e tra le conferenze dei
Vesco.
si sta prendo una breccia pericolosa con la tradizione cattolica, con una porente accettazione
della etica della situazione già rifiutata dal Magistero.
Ma, signor, è torn a guerra, a civansico di la Plata, a Argentina, ha detto che l'interpretazione
di amor e sletizia non può interpretare si ruotua con magistero tradizionale e con
lo colmunione agli regolari
continua ad essere proibito.
È stato conformato anche di una letra nella congregazione dell'Otria della Fede,
due di ciani dopo la famigliarisca usorziun di Papa Giovanni Pello II.
Si devono attivare cammini speciali per la campaniera di grassetto desposati
ad hidro la vite cristiana, assieme ai fili nati dalla nuova unione,
da senza giungere adare ne un caristia.
45 teonici e d'academici di varie università catoliche in una lettera di volta collegio
cardinalizio chiedono la pappa di nichevano amore sletizia per la fermazione contare
alla fede e morali catolica.
domenosa formazione di amores de Pizia posso l'interpretarsi come retiche e documento
cida di c'a 9 passi che possono essere interpretate in confito con l'insegnamento cattolico.
Nonostante che alcuna ferme come cammina Christo un bont di tiena che non cambiano
tra la tradizionale e che è un dono per la chiesa.
I società diverse promocciamenti del popolo di Dio sostegono chiamori sletizie a alto
rato messi di metodo dei congene, Matteo, circa vingono la trent'uno, Matteo, 19, 3, 9,
Marco, 10 e 3, 11, nuca, 7 e 3, 11 e la tradizione della chiesa e da qui
a 9,212, la necessità di una rispettosa resistenza, perché c'è il gioco, l'unità dell'insegamento
della chiesa, il matrimono cristiano, l'uca restì è stato di grazie, la confesione con
la soluzione, al sinceramente tentito.
Su questo punto anche la mandona ci è ripretotamente advertiti che solo ci è di Fatima e con
adre Marianne di Gesuttores di Quito.
Il cardinale Carlo Caffarra ha raccontato come la virgente di Fatima sull'accia e dice che il
confetto finale tra il signore Gesù esatona si saranno combattuto sul matrimonio e la famiglia.
Quelli che difendono il matrimonio alla famiglia saranno perseguitati, ma non abbia
pura, perché la madonna li proteggerà.
Sìmere fu il messaggio di questa signa di buon successo a vita, nel 1634, a madre Mariana di Jesus Torres.
L'acqua esaccederà di manci un grande reziene.
della mette di matrimone sarà attaccata profanata. La massorneria inserita
si una leggerolchia esastica giunzerà a potere e promungerà le giniche al fine di abolire
il sacroamento.
Concrodiamo, informando che in America Latina, se sono formati fuoculari di un'existenza
più libera e vivaci di quelli europei.
Il foccolaio interessante è insito in spagnolo e inglese d'enzingen dergoglio.com.
È una ricorda di stuti fatti da numeroso e sociodoticatolici che mai tenevidenze gli insegnamenti ma distariale del passato,
il d'enzingen e i continui insegnamenti contro.
di gata dell'olio.